經筵上的這場慘敗，無異於在士大夫們的臉上重重的抽了一記耳光，而正德最後的幾句話更是直接敲掉了士人們的幾顆門牙，讓他們想充個門面都不可得了。

今時不同以往，前幾次被謝宏落了面子，眾臣可以推說是謝宏陰險狡詐，狗仗人勢，眾位君子不曾提防，因而才著了道。可這一次，這些托詞卻都不好再說了，畢竟他們是在眾目睽睽之下，被謝宏問了個啞口無言。

最終那個一比零的比分，更是讓他們羞愧難當，一個不讀書的人，純粹依靠運氣就能蒙得出來翰林出的題目；而對方出的題目，他們卻只能茫然以對，眾臣都覺得無地自容。

也不是沒人想要強辯說謝宏的問題都是邪門小道，不足為道，可有了正德的話做註腳，誰還能把這種話說出口？是不屑還是不懂姑且不論，只說一個不讀聖賢書的人，能用各種小道問倒所有翰林，不，應該說是滿朝文武……

這等小道，淵博到這種程度的小道，還能稱其為小道麽？

翰林院當天就閉了門。經筵？那是提都不要再提了，皇上只要問一句：杠桿原理眾位愛卿學會了沒有？大夥兒就只能掩面而走了。

向謝宏那個奸佞低頭學奇淫技巧是不可能的，眾位大才子丟不起那個人。可答不出來皇上的問題，開經筵時，翰林們就得當學生，反倒是不學無術，嗯，現在得說是不學有術的謝宏做講師，這讓眾位在寒窗下苦讀了幾十年的翰林們情何以堪吶！

何況，翰林院如今已經群龍無首了，吏部侍郎，翰林學士張元禎在正德說完話之後，便當場暈倒，人事不知了。隨後雖然及時召來太醫診治，可幾位太醫查看過病情都表示無力回天。

張大人比謝遷年長十幾歲，已經是七十多的人了，本就是久病之身，若不是這次事關重大，讓他看到了青史留名的輝煌前景，老頭也打不起這個精神頭。

如今，憧憬的幻影已經破滅，翰林院不但沒能在他的帶領下登上巔峰，反是從原本的雲端上掉落下來，雙重打擊之下，再聽了正德毫不領情的駁斥，老頭心力衰竭，眼見就不成了。

在以往，碰上張元禎這種情況，言官們肯定是要上疏的，指責皇帝不體恤老臣雲雲。可在如今的情勢下，他們也啞了火，誰讓他們當時也在場呢？誰讓皇上那一聲嘆息把他們也圈在裏面了呢？

這個時候上疏，說不上是勸諫君王，反而更像敗犬狂吠。這句話不是言官們自己說的，而是經筵結束後，市井間開始流傳的。

宮廷的保密性雖然差，但在正常情況下，今天這種事一般是不會流傳出去的，朝臣集體丟了面子，他們和他們的下人當然不會往外面傳揚，而宮中有王岳在，嚴令約束之下，又有誰敢饒舌？

可誰讓他們的對手是謝宏呢，謝宏多正直啊，無論做什麽事，他都喜歡光明正大的，打了這麽多人的耳光，他當然不能光是自己爽，宣揚出去，讓大家一起爽，才是正理。

現在有了正經的筆桿子，謝宏要傳播什麽傳言都不用自己動手了，只要交代一聲，自然就有馬昂張羅，三公公動筆。況且三公公當時還在場，有了切身的感受，他寫出來的東西更是惟妙惟肖，讓人聽了之後大有身臨其境的感受。

這場廷辯之後，在百姓心目中，翰林院乃至士大夫身上的那層神聖的光環開始褪色了，在候德坊的引領下，只讀經史好，還是觸類旁通好在京城中引起了廣泛的爭論。

讀經史可以中科舉，然後封閣拜相，風光無限，這是深入人心的觀念，有了功名，或者有很大希望得到功名的人自然不會動搖。

可能夠得到功名的終究是少數，若是取不到功名，那麽苦讀的東西就沒有半點用處了，百無一用是書生，這話也不是什麽詆毀，而是看得多了之後形成的俗諺。

如今，候德坊裏面專門有人針對廷辯中，謝宏提出來的那些題目做講解，每講解完一道題目，就會說明一次，那就是：謝大人之所以有神乎其技的技藝，都是因為他掌握了一門叫格物的學問；之所以能構思出來臺球、棒球這樣的運動，是因為他懂得人體學和心理學。

開始的時候，信的人還少，手藝不外傳，多少匠人都是這樣的，普通百姓不懂手藝，可卻明白其中的道理。可隨著那些題目一個個被講解出來之後，漸漸有人開竅了，滑輪、杠桿、齒輪這些東西，確實正在被珍寶齋應用在各個領域上。

珍寶齋的施工雖然都是保密的，不過那都是為了人員安全，而不是為了保密技術。除了核心技術，對其他的技術，謝宏絲毫也不吝嗇，因此，只要有心觀察的人，將自己在候德坊聽到的和珍寶齋的產品或者工程相印證，很快就得出了結論。

謝大人沒有騙人，如果掌握了那門叫格物的學問，就算比不上謝大人的天縱之才，可學到的技藝也足以讓自己出人頭地了。

隨著越來越多的人領悟到了這個道理，珍寶齋終於有了動作，那就是建學校！

學校在明朝不是什麽新鮮東西，等級高的有國子監，低的有鄉塾、私塾，雅致點的有各類書院，都是教學生的地方，教授的知識也都差不多，都是以儒家為主的經史學問。

教授其他的不是沒有，如律法、算學等明經科目也有地方教，可願意學的人少，教的地方也不多，不過是在各地州府的官學中，才有開設而已。

這個想法是謝宏在紅袖添香的那天晚上想到的，不過緣由就要追溯到更早了。

軍器司開始運作後，謝宏就發現了，工匠們的手藝多半都非常精湛，可卻沒幾個能說清楚門道的，更別提形成理論了。光是總結不出來經驗倒沒什麽，可沒有總結歸納，就沒有創新。

軍器司當中除了冶煉技術和火藥技術，分別有董平和曾錚，不需要謝宏參合，其他的技術，從設計到開發施行，全得謝宏一把抓，短時間沒問題，時間長了，他一個人也忙不過，更沒法推動技術進步。

他不過是一個手工藝者罷了，不是全知全能神仙，對於後世的技術，多半都是只知道個皮毛而已，單憑他自己，是沒辦法推動技術進步的。

因此，謝宏就有了把一些基礎知識傳播出去的念頭，等到那天晚上給兩個女孩講解物理知識的時候，他更是最終確認了自己的這個想法。

正德在經筵結束的時候說的最後一句話，更是給力，正德說那話的本意當然是給朝臣們設下個阻礙，讓只要他們突破不了謝宏，就沒辦法再提經筵的事，可他這樣一說，卻讓謝宏看到了辦學的契機。

謝宏當然知道士大夫們不會聽自己講經筵，可有了正德這麽一句話，朝臣們又沒有當場反對，那他自然就可以順著桿子往上爬，設立學堂講學了。朝臣們要是反對，他也可以用這個借口去堵對方的嘴。

除了推廣自然科學知識之外，那三千餘宣府子弟的文化修養，謝宏也想抓一抓。知識能帶來的是人的是非觀念，眼下那些少年雖然對正德狂熱的擁戴，對自己也是真心景仰，可人是會變的，光靠一時的激情是不能保證天長地久，必須得讓他們有相應的觀念才行。

謝宏也不打算教出一群秀才舉人來，只不過要讓他們可以識字，懂什麽叫忠君愛國，保衛家園，這樣才能把他們的忠誠鞏固下來，不至於受到外來的誘惑，出現叛徒什麽的，算是個未雨綢繆吧。

謝宏的這個決定，在京城激起了極大的反響。

士人自然還是要罵的，一個只有秀才功名的人，居然敢開舍講學，實在是太不知廉恥了。朝臣們雖然剛栽過一個大跟頭，不好出頭，可民間的士子也是很多的，這些人紛紛寫文章作詩詞，極盡嘲諷之事，若不是顧忌番子兇猛，他們甚至有心去南鎮撫司抗議。

相對於士人們整齊劃一的反應，百姓們的感覺就覆雜多了。

謝宏推行臺球的時候，人們趨之若鶩，可大多都是報著碰運氣的僥幸心理去的，畢竟能夠靠一項游戲親近天子的，也就是一年一兩個人，除了本事也是要運氣的。好在是玩臺球花費不算太大，本身又是樂趣十足，所以大夥兒也不吝於湊個熱鬧。

等棒球出臺的時候，動心的人就更多了，因為名額多啊！皇上可是自己組了隊的，雖然不是每次比賽都會出現，可在甲子園的主場，皇上可是著實出過幾次場的，投球技術那叫一個厲害，安打率更是冠絕群雄。

只是棒球只招收少年，卻是讓很多人投效無門了，大夥兒雖然理解，心中卻是不無嘆息的。

如今的這個學校，雖然沒有天子門生之類的光環了，也不是游戲，想來也沒什麽樂趣，不屑的，痛斥的人雖多，可動心的人卻也是更多了。

與前兩個不同，如果真的能在學校中把格物之道學到手，就算做不到謝宏那樣，可有了高明的技藝，去軍器司混個高級技師也很不錯啊。

珍寶齋承接了不少外面的工程，裏面的匠人也開始漸漸和外間接觸，關於他們的待遇、生活情況等情況，已經算不得什麽秘密了，很多人都知道，而正是因為知道，所以才更讓人心動。

一個普通匠人，一個月有五兩銀子的工錢，而且若是工作量大，還有加班費和紅包！

高級匠人，一個月從十兩到幾十兩兩不等，其他福利也是水漲船高。

可這都不算什麽，這兩種匠人都不過是手藝人，對格物之道都沒什麽領悟的，要是精通格物之道的，那叫工程師！比起前兩者，待遇簡直就是天壤之別，便是朝中的大臣們的俸銀，都沒法比，那叫一個豐厚！

利益！這是最根本的東西，普通百姓未必懂得什麽大義，過日子的時候也多半是渾渾沌沌的，可一旦關系到自家的前途和利益，他們都會變得精明起來。

格物之道鬥敗翰林，那不過讓人多點談資，過些時間也就忘記了，可現在，格物之道能夠給人帶來豐厚的回報，這怎麽能讓人不動心呢？

學好格物論，走遍全天下；

一技有所長，賣於帝王家！

最終，候德坊的一句口號徹底點燃了人們的熱情。

常春藤書院，也就是珍寶齋承辦的學校，成了繼皇家公園，甲子園之後，京城的又一個令人向往的所在，無數人都翹首以盼，等待著書院開學的一天。

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