什麽叫地圖炮？

什麽叫群嘲？

謝宏現在幹的這事兒就是了。

言語中的自謙之語，不過是文人的習慣使然，把對方自謙之語拿來說嘴是很沒品的事，那樣的辯術士大夫都不屑為之。所以李源萬萬沒想到，居然被謝宏拿這個反擊，自是被氣得七竅生煙，可遇見不講理的，他一時也說不出反駁的話。

此外，謝宏那句夜郎自大，明裏是說朝鮮使臣，可他語氣輕佻，眼睛又挑釁似的環視眾人，顯然有嘲諷的意思，一眾文臣也盡是勃然色變。

剛剛在太和殿外的一幕還歷歷在目，這個佞臣便再次挑戰士大夫的威嚴，是可忍孰不可忍？

“本部堂是成化五年的一甲一名，又曾任翰林，飽讀詩書，通曉經典！謝千戶大言不慚，本部堂倒要問問，這貢品既是有名，那必是中原之物，為何卻不見於史載，也不留名於經典呢？”

李源自謙被反駁，張升幹脆反其道而行之，禮部尚書是名義上的六部之首，張升自然資歷豐厚，既是狀元，也曾入過翰林，他身份一擺倒也很有氣勢。

謝宏曬然一笑，狀元了不起麽？不好意思，狀元再厲害，可惜跟哥不是同行，在哥眼裏是沒什麽技術含量的。經過今天的事，他自忖跟文臣也沒法緩和關系了，所以自然也不需要留什麽情面。

“可笑，可笑，張大人這等學識也能高中狀元？”謝宏冷笑：“春秋時，‘表’字就用來代指測日影之用的標桿，正是計時之用，呂氏春秋中便有記載，張大人狀元之才又博覽群書，原來竟是連這都不知道麽？嘿嘿，所謂的狀元還真是……”

在場的狀元不少，便是沒中狀元的，也將這個榮譽看得神聖無比、至高無上，哪裏容得謝宏褻瀆，一時間更是群情激奮。

“不消你說，‘表’字何解，典籍中自有此記載，又與貢品何幹？”韓尚書搶先站了出來，厲聲道：“你這奸佞不學無術，只是一味狡辯，言語間更是全無君子之風，本部堂倒是好奇，除了呂氏春秋這等商販之人所著之書，你倒是還知道些什麽經典？”

呂不韋商人出身，縱是後來當了相國，可在標準的士大夫心中，都是瞧不起的。雖然很多人也讀過呂氏春秋那書，也知道其中內容，卻都是當做閑書讀的，而‘表’的典故，其他經典中也多有記載，韓文自然不會不知道。

“既然韓大人也知道表是計時之用，那本官稱那懷表為表，又有何錯處？”謝宏一攤手，表情很無辜。他才不會跟文官們比拼對經典的熟識呢，呂氏春秋有這個記載，他還是前世偶然看見的，萬一韓文問‘表’字有幾種寫法，那就抓瞎了。

探討格物之道，一百個韓文也不是謝宏的對手；可反過來說起經典，一千個謝宏也不是韓文的對手啊。謝宏當然不會傻乎乎的以自己之短，去碰他人之長。

“貢品本是外來之物，並不見於中原，如何命名自有朝中大臣，儒林大賢商議決定，與你這奸佞何幹？你枉自……”韓文見他不敢應戰，氣勢更勝。

他話沒說完就被打斷了，謝宏雙眼圓睜，很是驚奇的問道：“韓大人，你說計時用的‘表’不見於中原？你是認真的嗎？”

“呃……”韓文本是氣勢如虹，這時也是一滯，四書五經他爛熟於胸，可是奇聞異事他就不那麽精通了。那異寶也不知從何而來，萬一真是中原流傳過去的怎麽辦？

“如何計時，朝廷自有成規，日晷和漏方是中原傳承，一日十二個時辰，可貢品卻是二十四時，由此可見，貢品本非中原之器。”李監正好歹是個專業人士，見韓文語滯，急忙接過話來。

“李大人，你自知孤陋寡聞，偏偏卻總是出來現眼。”謝宏輕蔑的一笑，道：“且不說十二時辰本就有‘初，正’之分，就說計時工具好了，北宋元祐年間有位宰相叫蘇頌，曾經制造了一臺水運儀象臺，正是計時之用，運作原理，與鐘表無異。”

他停頓了一下，又傲然道：“原理既然一致，只是表象有些差異，實則可以視為是同樣的東西。眾人大人都是飽學之士，怎麽口口聲聲的說懷表非是中原之器呢？”

蘇頌是當過宰相的人，也是士大夫們口中的先賢，名頭不小，眾人自然不會不知道。可說起這位大人的生平，除了勤政愛民、文采斐然，似乎也沒什麽別的可說，奇淫技巧文官們都是不會留意的，所以謝宏這一問一下子把朝臣們都給問住了。

明朝文人爭辯的時候，一般都是先用經典設下一個框架，然後在這個框架討論問題。比如他們勸諫皇帝的時候，就是先搬祖制出來，或者引幾句聖人之言，然後就算沒道理的話也能翻來覆去的說個不停。

可這樣的辯術卻不適用於當前的情況，蘇頌他們知道，可水運儀象臺他們就不知道了，無論聖人之言還是祖制，都沒有這方面的理論，因為聖人說：奇淫技巧是小人之道，朝堂上盡是君子，誰會去關心這種東西呢？

“韓大人，眾位，你們不會是連懷表的價值都沒搞清楚，就隨便給定個價吧？”謝宏沒有占了上風便留手的習慣，語帶譏嘲，繼續揭人瘡疤。

朝臣們更加憤怒，可卻激憤不起來了。從前若是有人在他們面前談論這些，那只須斥責一聲就解決了，可今天與往日不同，主題偏偏就是奇淫技巧，連連遭到謝宏的譏諷，卻是沒法還口，不少人臉都漲得通紅，怒瞪著謝宏，恨不得上前咬他兩口。

“豎子敢爾！謝宏你這奸佞竟敢譏諷朝臣，當真狂悖之極。那水運儀乃是故宋之物，湮滅已久，誰也不曾得見真容，你又怎麽知道？只以傳聞之言，便引以為證，還口口聲聲譏嘲當朝大臣，你不怕王法無情嗎？”

這人聲音宏亮，說話時須發皆張，謝宏擡眼一看，原來是兵部尚書劉大夏。這人可不簡單，乃是以頑固著稱，燒掉鄭和海圖，青史留名的人物，這時說話也將蠻橫的作風發揮到了極致。

“唉，劉大人，讓我怎麽說你呢？不懂裝懂？”謝宏搖頭嘆息道：“水運儀象臺當年是留下了說明書的，叫《新儀象法要》，現在就在翰林院中。劉大人，你不要一天只想著焚書，偶爾也要讀讀書嘛！”

“你……”劉大夏本來臉膛就紅，這時更是紅得直欲滴血。燒掉鄭和海圖和安南圖志之事，劉大夏自認沒有做錯，可士林間也不是沒有非議，不是指責他燒海圖，而是他這行為涉嫌焚書。

焚書可不是什麽好口彩，給秦始皇定的罪狀中最大的一條，不就是焚書坑儒麽？所以，朝野上下，很是有些儒生對他當年的行為不滿。正德登基初期，唯一駁回的一份奏章，就是監察禦史李廷光彈劾劉大夏的，原由便在焚書之事上了。

不過，當著他的面提起此事，謝宏還是第一個。劉尚書以性格暴烈著稱，他地位又高，尋常人哪敢當面譏嘲？可謝宏不一樣，對這個老頑固，他在後世聽說的時候就很憤恨了，又怎麽會放棄這個當面斥罵的機會？

為了今天，謝宏做了很充分的準備，除了針對性的研究了地位最高的幾個大臣，剛剛提起的《新儀象法要》，也是成果之一。有備而來，又是他擅長的領域，士大夫們怎麽是他的對手。

謝宏舌粲蓮花，來者不拒，敢於開口的都是折戟沈沙；他獨立殿中央，風神如玉，神采飛揚，大有傲視群雄之勢。

一時間，太和殿中居然安靜下來。不夠分量的不敢說話，夠分量的更怕落得跟前面的人一樣的下場，那倆朝鮮使臣還趴著呢，要是被謝宏搶白了，那還不丟臉丟到藩國去了？

正德卻是眉飛色舞，很想跳起來拍手喝彩：往常都是朕被這幫人欺負，說也說不過，打也打不得，委屈的要命。大哥一出手，就是不同凡響，還沒看東西呢，就先來了一出舌戰群儒，威風啊！比起當年舌戰群儒的諸葛孔明，也只差一把扇子而已。

“曾部堂，謝千戶所說的那本書，你可知曉？”萬馬齊喑之時，一個儒雅的聲音響了起來，眾人擡頭一看，正是大學士李東陽，他說話的對象卻不是謝宏，而是曾鑒。

對啊，還有曾尚書，曾尚書在工藝方面可是造詣匪淺！眾人精神都是一振，曾鑒向來低調，可他終歸身份在這裏，他的事很多人也都知道。

謝宏說的那本書是說明書，跟四書五經完全沒有幹系，別說是普通朝臣，就算是翰林中最廣博的人也不會去翻看的。唯一有可能會去看的，也就是這位曾尚書了。

“謝千戶所言非虛。”曾鑒點頭。他怎麽可能不知道，兩人提起蘇頌之後，這本書還是他告訴謝宏的呢。

他言簡意賅不要緊，卻讓其他人都很失望。通過一番唇槍舌劍，眾人都深刻的體會到了什麽叫：術業有專攻。本來還指望著曾尚書反唇相譏，一振方才的頹氣呢，怎麽就偃旗息鼓了啊？

可失望也沒用，曾鑒依然是一臉木訥的站在那裏，好像他不是六部九卿之一似的。

謝宏心裏卻在讚嘆：曾伯父演技也很厲害啊，要是換了我，肯定會很嚴肅的說一聲：對不起，我是臥底！

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