一會，普教授慢慢的、像打太極拳那樣緩緩地推開梅芳。此時，他的心情是激動而又覆雜——覆雜而又激動；到底他此時的心情是什麽，沒有人能說得清啊……

唯一能說得清的是他——找到了可以傾訴心聲的對象：“梅芳，我現在心裏也感到苦悶，我的‘救藥工程’，雖有所進展，但最終結果如何，還很難預料。這是因為人的意識是千奇百怪、千變萬化的，而不是千人一面。針對人間形形色色的反人類，反自我的行為和意識走偏，進行因人而異的‘救藥’，我已深感力不從心了，唔……”

“老師，”梅芳又朝他身旁依了依，深情地說。“請容許我永遠這麽稱呼您。你對人類的愛，已經像陽光一樣，普照人寰。這個人間世界，西方的‘救主’與東方的‘觀音’，皆是人類為美好的想往——而疑似的‘精神月亮’，人們皆希望‘花好月圓’與‘千裏共嬋娟’啊！

"老師，而你是真正的血肉之軀，是以珍愛人間為宗旨，是實實在在的建立在，為人間分憂解難的基點上，進行大有作為的‘救藥’人間。如果每一個人，都從你這領取——萬分之一的愛，那我們的人間，將會是另一種風貌。

“本來，我們億萬人類共有的‘人間’，一些良知尚存的弱者，被戰爭，恐怖，殺人，自殺，毒品等人類自我‘搞哭’的斑斑劣跡，搞得難以適從，使很多十分善良的人產生了‘這個世界已無可救藥’的悲調和誤區，甚至還有些人，在互聯網上發出哀鳴：人間還會有救藥嗎？

“人類的種種誤區，在歷史上是源遠流長的，是根深蒂固的，因為它的苗頭來自遠古，兩千年以前，人類在百家爭鳴中，就有‘解救’和‘毀滅’之爭。”

“你說的很對，歷史上應該是這麽回事。”普教授對自學成才的梅芳的談吐，已經開始言而由衷的佩服了。他一直是遵循孔子的“三人行必有我師”的教誨。

“老師，在我國博大精深的‘國粹’中，兩千年以前，就各有‘縱、橫’為代表的學說流派，蘇秦‘縱’而聯六國，張儀‘橫’而事秦王。‘孔、孟、墨’提出了‘仁愛’‘非攻’‘守城’——幾乎同一時期，另一流派孫子、孫武子，卻推出‘兵法’和‘戰計’。這些學說本身是有利於人類進步，萬萬不該的是，‘孫子兵法’和‘三十六計’最終還是被許許多多人——特別是那些叱咤風雲的精英強霸所借用，借以作為‘攻城，破城，毀城’的精神利器。其結果是——“城”破人亡！

“以上種種人類自我侵消現象，世界各國幾乎是千篇一律，人世間有很多人，都是戰爭和‘戰神’的‘粉絲’。如法國人崇拜拿破侖，美國人看好杜魯門——以及曾領導過被稱之為‘自殺俱樂部’的巴頓將軍，而日本人膜拜東條英機和山本五十六——他們這些‘戰神’，皆是用‘一將功成萬骨枯’和塗炭生靈，不惜血本去或博取、或衛冕個人桂冠，締造自我的精神‘哈法利塔’——強取豪奪另類的‘世界之最’！唉！——可憐的‘人們’啊！你們知不知道，你們竟然做了魔鬼的‘粉絲’啊……”

普教授被梅芳說得激動起來：“梅……真想不到，你一個弱小女子，竟有如此貴重的見解。”

已進入忘我狀態的梅芳，為了宣洩她心中抑郁很久的理念，她又馬上接上話：“教授——老師，我想問你，人間到底有沒有‘救藥’呢？”

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