關於“情”字的成語。晉代誕生的最多。比如：情之所鐘，正在我輩；一往而有深情（一往情深）；悲不自勝；情必近於癡而始真（情近於癡）；忘情山水……

對了，還有“卿卿我我”。朋友之情，骨肉親情，男女愛情，對大自然的眷愛之情，對藝術鑒賞與創造的癡情……這一切的一切，結合成一個獨特的詞：魏晉風度。

在這個混亂而又殘酷的殺戮時代，這一刻突然現出它的美麗面目，讓高翼頭一次有了不虛此生的念頭。

這時候，天還是藍的，水也是綠的，莊稼是長在地裏的，豬肉是可以放心吃的，耗子還是怕貓的，法庭是講理的，結婚是先談戀愛的，理發店是只管理發的，藥是可以治病的，醫生是救死扶傷的，拍電影是不需要陪導演睡覺的，照相是要穿衣服的，欠錢是要還的，孩子的爸爸是明確的，學校是不圖掙錢的，只懂政治不懂學術的白癡與領導家屬都是不能當教授的，賣狗肉是不能掛羊頭的，雞蛋黃是不用染色的……

可是，理發店、電影、照相……，這些東西現在有嗎？

此刻，高翼正躺在翊海號甲板上的一張躺椅上，正懶洋洋發著無聊的感慨。而司馬燕容帶著她那招牌式的和煦笑容，也在甲板上指點數名工匠與侍女，忙碌著縫紉與雕刻。

千裏之外，割據荊襄的桓溫與部下劉道真同品東晉名士，桓溫問：“第一流的名士是誰？”劉曰：“正是我輩耳！”這句話一落地，成語“當仁不讓”誕生了。

“當仁不讓嘛，我做不到”，高翼謙遜地回答著司馬燕容的提問。此時，司馬燕容手裏拿著一本書，追問書的作者。

“……因為，我只是本書的整理者，不是首創者，甚至連修繕者也不是，我只是一個謄錄者”，高翼回答。

“《墨子》一書我看過，書中文字粗鄙不文，語句常常前後不連貫，此外，《墨子》一書流傳至今，殘缺過甚，而你這本《墨子新篇》裏記錄的東西，不說別的，光是語句，前後都通順了許多，說不是你的功勞，那是何人有如此大才。”司馬燕容繼續追問。

墨子本人就一木匠，文化程度不高，所以《墨子》一書確實帶有司馬燕容所說的弊病。而司馬燕容手裏拿的那本《墨子新篇》，出自高翼的整理。此刻，高翼尚未完成這項宏大工程，故而他隨身攜帶書稿，以便隨時隨地加以補充。

司馬燕容在偶然情況下，自高翼艙中發現了這部《墨子新篇》，一閱之下，大為驚嘆，自此她一直追問不休。

司馬燕容為了生計，不得不尋求各種生活技巧，憑借她皇家宗室的身份，她也曾看過這部列為絕對機密的皇家典藏。但她所見的書稿內容，遠遠比不上此刻在她手中的這部《墨子新篇》。

《墨子》是中國首部記載有形學（幾何學）、力學、光學等自然科學研究的書籍。可惜其未能形成科學體系。高翼對這幾門科學常識駕輕就熟，他在書中大大深化了《墨子》所記述的研究理論。

比如：在光學理論方面，他已不限於墨子的小孔成像實驗（比歐幾裏德《光學原理》中作出的結論還要早數年），在將《墨子》的“邏輯與實驗”思想加以闡述後，他將自己知道的光學知識，一股腦地假托墨子著入書中。

而在力學研究方面，他也將墨子研究出的杠桿原理進一步深化，並將《墨子》書中所提到的定滑輪、車梯等工具工作原理，設計原理詳細闡述，以期對後人的發明創造有所啟發。

正是因為這書中關於機械理論的闡述，已隱隱揭示了司馬燕容近日常用的縫紉機，車床的工作原理。司馬燕容一見之下，便大為入迷。因為，掌握更多的生活技巧，對她來說格外重要。

墨子的幾何學研究主要集中在對幾何學定義和定義的推論，主要是點、線、面、正方形、長方形、平行線等幾何學名詞的定義。同時還有矩尺、圓規、墨鬥、水平儀等工具的發明。

司馬燕容不了解這些知識的其它用途，但她卻敏銳地發覺，艙中那些制衣匠所用的立體裁剪法，其中所謂的“人體最佳比例”，“黃金分割線”等等理論，都出自於這種“幾何學”知識。更有甚者，裁剪時所用的矩尺、圓規，以及點、線、面、正方形、長方形畫法的原理，都出自於這本書。

司馬燕容看到的是完全版的《墨子新篇》。這本書初稿確定後，高翼發覺這本書前輕後重過於明顯，關於墨子的思想理論闡述的字數不多，但關於機械理論方面，光是幾何學部分就足以獨立成書，而且是厚厚一本巨著。同時，其中的很多機械裝置，若是將設計圖紙流傳出去，會引來大禍，也不符合技術保密的思想。

沒有絲毫猶豫，高翼立刻將這本書拆成四段，後四章幾何學、力學、光學研究各自獨立成書，前一部分（理論思想部分）則作為普及教育，供三山幼童啟蒙以及初級匠師培訓。

其中的光學部分，涉及到望遠鏡的原理，高翼幹脆將已經誕生近千年的歐幾裏德《光學原理》，撿自己知道的都寫入書中。這本書飽含著無數最高機密，但其中沒有一項知識是高翼本人發現發明以及創造的，多數原理在這時代已經誕生。

為了不過於驚世駭俗，一直以來，高翼都以本書的整理者自居，堅持所有的理論都出自後墨時代學者的研究。

“十步之內，便有芳草，墨師們的智力不是你所想象的”，高翼淡然地回答：“這本書是我遼西漢國立國之本，讓你不小心看到，我是不是該殺人滅口？”

“去”，司馬燕容笑著將書稿扔給高翼：“小氣的，你就一個心口不一的人，前兩天還說‘知識不是收藏品’，怎麽輪到你自己了，就凡事藏著掖著。快拿去收好……對，你把它叫作‘收藏’”。

沒用共同語言吶……這年代跟人談版權，不是自己找麻煩嗎！

高翼毫不在意地收起《墨子新篇》。他知道司馬燕容已明白這本書的重要性，所以她才擲還給自己。之所以嘴上還不肯服軟，只不過是源於女人的自尊。

知識確實不能成為收藏品，《墨子》裏含有攻城守城的技術，《孫子》裏含用兵法知識，所以，歷代王朝都把它藏之館閣，禁止老百姓閱讀。但之後，造成知識老化，保存不善章節散佚等等弊端。高翼不想把這本書保密，但只是針對本國人不保密。

司馬燕容身為晉人，高翼容忍她看看這本書，只是出於對母國的關懷，希望在某一天，當晉國人迫切需要某種軍事技術時，司馬燕容能夠想來它來。殺人滅口的說法，只是提醒對方慎重保密書中內容。

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