第二十八章 蓮花妙法(下)
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這一次道瓊足足沈默了良久,方才微微一笑,註目蔣琬說道:“居士果真是天縱奇才。因果循環,樹有枯枝,老衲這有一張白紙,如今被老衲用毛筆點上了一點黑跡,你首先看到的,會是什麽?”
蔣琬沈默道:“黑點。”
道瓊道:“正是如此,世人第一眼看到的,都是一整張白紙當中的那個小小的黑點,卻不見到其旁邊整幅的空白。你若是來跟老衲探討佛教的缺失,那老衲就與你探討黑點,如果你是想來探討佛教的真諦,那麽老衲跟你探討空白。黑點與你毫無傷害,空白卻可以幫你解決了許多人生的大道理。”
“當你只看見那一顆黑點時,外面整幅的空白你也就將錯過了。”
接著他就給蔣琬說了這樣一個故事:從前有一個人,養了二百五十頭牛,常把它們放在草原上吃草。有一天,跑來一只老虎,把他的一頭牛吃掉了。這個人看到後,心裏想∶“我的牛失去了一頭,已不是全數了,我還要這些牛作甚麼呢?”於是他就把所有的牛都趕到一個深坑裏去,在坑底排著隊,統統把它們宰殺了。
道瓊道:“因為少了一頭牛,而把整個牛群拋棄,世人都覺得他傻,而你呢?”
蔣琬沈默片刻,道:“我還有一個問題:佛家講究生死輪回,和尚信否?”
道瓊道:“老衲曾聞有人講莊子之時說:我怎麽能知道悅生不是一種迷惑呢?我怎麽能知道惡死不是就像頑童離家不知歸去一樣呢(予惡乎知說生之非惑邪!予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪?”
“因此,生死輪回,有亦無妨,無亦無妨,老衲又何必探尋這麽多呢?倘有,那麽我這麽探索不是將本生的時光白白浪費了嗎?倘無,那麽我去探究一樣本不存在的事情,這不是更加沒有意義了嗎?等到時候到了,一切自見分曉。”
蔣琬道:“這是道家的思想,和尚也學?”
道瓊道:“老衲追尋的是天道,是人生的意義,而非追尋佛家的規禮教法,萬流歸宗,能教我者我皆視為圭臬,又何分佛門道法?世間一切法,殊途同歸,只不過是路徑不同罷了。”
蔣琬沈默,再也未開口說一句話。
道瓊笑道:“好了,你的問題完了,老衲這也有三個問題,想請教一下居士,不知可否?”
蔣琬點了點頭,答道:“可以。”
道瓊道:“居士才華驚世,若是入仕,前途不可限量,那麽,居士對名利怎麽看?”
蔣琬道:“道經裏有一個故事,是說有兩個國家,一個叫觸氏,一個叫蠻氏,有一天這兩個國家為了爭奪土地發生了一場大戰,戰爭的結果是伏屍百萬,流血千裏,竟旬又五日而後返,整整十五天才回來。可是最後說道:你們知道它們爭奪的土地有多大嗎?那只不過是蝸牛兩只觸角之間的那樣一小塊地方。”
道瓊道:“如此,老衲就明白了。”
想了一想,道瓊說道:“有一個人,走路走得很口渴,在路旁看到巖石裏有一泓清泉涓涓流出面前盛有木桶,水是滿滿的,他就開口大喝,喝得足夠了,那時他就舉手木桶說∶『我已經喝好了,你的水可不要再流出來了。』可是水依然在流著,並不停止。這人在桶邊大怒大鬧個不休。有人見了,笑責他道∶『不要理它,你自離去就是了,何必定要它不流出來呢?』”
“這則故事說的是什麽?”
蔣琬沈默片刻,想了想,說道:“世人常在生死渴愛中飲用著五欲的水(五欲是∶財、色、名、食、睡,或者是色、聲、香、味、觸,這些境界,常常使人們顛倒迷惑。)有時,感到厭倦了,希望色聲香味等不要再來相擾。這就應該收攝六根,從內心用功夫,使自己的心念不去攀緣,不生妄想。不這樣從自心遠離作功夫,而止要求外面五欲的境界不來侵擾,那是既不可能阻止聲色等顯現,也不可能得到煩惱的解脫,這是徒勞無益的。”
道瓊拍掌讚道:“好!居士果然慧根獨具,最後一個問題,殺一個與殺千萬人有什麽區別?救一人與救千萬人又有什麽區別?”
這次蔣琬足足沈默了一盞茶工夫,方才答道:“都無區別,殺一人是殺,殺千萬人也是殺,救一人是救,救千萬人也是救,心中存了殺念,你殺一人與殺千萬人,與心中存了善念,救一人與救千萬人,皆只因心中一念而已。它們並無本質上的區別。”
道瓊面上露出一絲讚嘆,緩緩低下頭:“老衲此次出關,皆因自感在人世命不常久,想尋一衣缽,方才開壇講法,舉座千人,唯你一人,深得我心,只是我觀你面相,卻是塵緣未斷,諸劫叢生,但似又遮著一層的雲霧,我以‘紫薇鬥數,梅花易數’窮極究奇,卻始終觀察看不到你的本命面相,實在是我數十年來第一次遇見這種異事,奇怪無比。”
頓了一頓,他方才苦笑了笑:“於佛法老衲自愧見識無多,遠遜於我師兄空見,日後若是有緣,也許你還可以向他請教一翻,但於星數,老衲卻自視甚高,是此道中數一數二的人物,連我都無法看破你的面相,世間更無他人可能看清。送你八句話,要千萬切記:明君既出,星宿羅列。紅鸞星動,劍氣遮月。紫薇亙市,太白輔國。熒惑犯沖,天魔將出。”
說到這裏,道瓊面色悲涼地說道:“老衲原本欲傳你衣缽,現在看來卻是不行了,只是從今往後,我恐怕就再也找不到能夠比你適合的傳人了,造化弄人,一至於斯。”
“不過。”他忽然轉了一個口氣道:“能讓老衲在生前與你相遇,已是前世福緣,我雖不能傳你衣缽,卻可傳你無邊法旨。衣缽只是找尋一個能夠傳我道於世間之人,佛法卻無世俗邊界,孩子,你可願跟隨老衲學習大乘佛法?”
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蔣琬沈默道:“黑點。”
道瓊道:“正是如此,世人第一眼看到的,都是一整張白紙當中的那個小小的黑點,卻不見到其旁邊整幅的空白。你若是來跟老衲探討佛教的缺失,那老衲就與你探討黑點,如果你是想來探討佛教的真諦,那麽老衲跟你探討空白。黑點與你毫無傷害,空白卻可以幫你解決了許多人生的大道理。”
“當你只看見那一顆黑點時,外面整幅的空白你也就將錯過了。”
接著他就給蔣琬說了這樣一個故事:從前有一個人,養了二百五十頭牛,常把它們放在草原上吃草。有一天,跑來一只老虎,把他的一頭牛吃掉了。這個人看到後,心裏想∶“我的牛失去了一頭,已不是全數了,我還要這些牛作甚麼呢?”於是他就把所有的牛都趕到一個深坑裏去,在坑底排著隊,統統把它們宰殺了。
道瓊道:“因為少了一頭牛,而把整個牛群拋棄,世人都覺得他傻,而你呢?”
蔣琬沈默片刻,道:“我還有一個問題:佛家講究生死輪回,和尚信否?”
道瓊道:“老衲曾聞有人講莊子之時說:我怎麽能知道悅生不是一種迷惑呢?我怎麽能知道惡死不是就像頑童離家不知歸去一樣呢(予惡乎知說生之非惑邪!予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪?”
“因此,生死輪回,有亦無妨,無亦無妨,老衲又何必探尋這麽多呢?倘有,那麽我這麽探索不是將本生的時光白白浪費了嗎?倘無,那麽我去探究一樣本不存在的事情,這不是更加沒有意義了嗎?等到時候到了,一切自見分曉。”
蔣琬道:“這是道家的思想,和尚也學?”
道瓊道:“老衲追尋的是天道,是人生的意義,而非追尋佛家的規禮教法,萬流歸宗,能教我者我皆視為圭臬,又何分佛門道法?世間一切法,殊途同歸,只不過是路徑不同罷了。”
蔣琬沈默,再也未開口說一句話。
道瓊笑道:“好了,你的問題完了,老衲這也有三個問題,想請教一下居士,不知可否?”
蔣琬點了點頭,答道:“可以。”
道瓊道:“居士才華驚世,若是入仕,前途不可限量,那麽,居士對名利怎麽看?”
蔣琬道:“道經裏有一個故事,是說有兩個國家,一個叫觸氏,一個叫蠻氏,有一天這兩個國家為了爭奪土地發生了一場大戰,戰爭的結果是伏屍百萬,流血千裏,竟旬又五日而後返,整整十五天才回來。可是最後說道:你們知道它們爭奪的土地有多大嗎?那只不過是蝸牛兩只觸角之間的那樣一小塊地方。”
道瓊道:“如此,老衲就明白了。”
想了一想,道瓊說道:“有一個人,走路走得很口渴,在路旁看到巖石裏有一泓清泉涓涓流出面前盛有木桶,水是滿滿的,他就開口大喝,喝得足夠了,那時他就舉手木桶說∶『我已經喝好了,你的水可不要再流出來了。』可是水依然在流著,並不停止。這人在桶邊大怒大鬧個不休。有人見了,笑責他道∶『不要理它,你自離去就是了,何必定要它不流出來呢?』”
“這則故事說的是什麽?”
蔣琬沈默片刻,想了想,說道:“世人常在生死渴愛中飲用著五欲的水(五欲是∶財、色、名、食、睡,或者是色、聲、香、味、觸,這些境界,常常使人們顛倒迷惑。)有時,感到厭倦了,希望色聲香味等不要再來相擾。這就應該收攝六根,從內心用功夫,使自己的心念不去攀緣,不生妄想。不這樣從自心遠離作功夫,而止要求外面五欲的境界不來侵擾,那是既不可能阻止聲色等顯現,也不可能得到煩惱的解脫,這是徒勞無益的。”
道瓊拍掌讚道:“好!居士果然慧根獨具,最後一個問題,殺一個與殺千萬人有什麽區別?救一人與救千萬人又有什麽區別?”
這次蔣琬足足沈默了一盞茶工夫,方才答道:“都無區別,殺一人是殺,殺千萬人也是殺,救一人是救,救千萬人也是救,心中存了殺念,你殺一人與殺千萬人,與心中存了善念,救一人與救千萬人,皆只因心中一念而已。它們並無本質上的區別。”
道瓊面上露出一絲讚嘆,緩緩低下頭:“老衲此次出關,皆因自感在人世命不常久,想尋一衣缽,方才開壇講法,舉座千人,唯你一人,深得我心,只是我觀你面相,卻是塵緣未斷,諸劫叢生,但似又遮著一層的雲霧,我以‘紫薇鬥數,梅花易數’窮極究奇,卻始終觀察看不到你的本命面相,實在是我數十年來第一次遇見這種異事,奇怪無比。”
頓了一頓,他方才苦笑了笑:“於佛法老衲自愧見識無多,遠遜於我師兄空見,日後若是有緣,也許你還可以向他請教一翻,但於星數,老衲卻自視甚高,是此道中數一數二的人物,連我都無法看破你的面相,世間更無他人可能看清。送你八句話,要千萬切記:明君既出,星宿羅列。紅鸞星動,劍氣遮月。紫薇亙市,太白輔國。熒惑犯沖,天魔將出。”
說到這裏,道瓊面色悲涼地說道:“老衲原本欲傳你衣缽,現在看來卻是不行了,只是從今往後,我恐怕就再也找不到能夠比你適合的傳人了,造化弄人,一至於斯。”
“不過。”他忽然轉了一個口氣道:“能讓老衲在生前與你相遇,已是前世福緣,我雖不能傳你衣缽,卻可傳你無邊法旨。衣缽只是找尋一個能夠傳我道於世間之人,佛法卻無世俗邊界,孩子,你可願跟隨老衲學習大乘佛法?”
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