第620章 加賀不難解決
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征服宗教——先征服,然後才能傳教,不論是伊其斤蘭,還是基督教,或者是其他什麽勞子的玩意,全都是這個調調。最近的便是一八四零年,天朝應該說是最有宗教包容心的國家了,基督教從唐朝開始傳入,可也是一八四零年之後才有一點起色。考得不是聖經,這群傳教士別說是口吐蓮花,他們就是口吐鮮血也不可能讓天朝人默默的接受光屁股的男人,再一個園子裏面,在一個老頭面前,追著另外一個光屁股女人。
順道一提,某外國專家表示,基督教自從公元七世紀傳入天朝以後,遭到了歷代皇帝的迫害,但是所有信徒甚重,一直在默默地反抗著皇帝和在地下信仰著基督教。人數有多少呢?大約七百萬。
……好了,過去了,這個磚家我們不去提了。
李維開了一個好頭,用恐懼來震懾這些狂熱的宗教分子,用刀口來代替人口說話,越中的情況被重演,五百個十字架被一一豎起,不過這次因為還在打仗,所以呢,只是在津幡城環城豎了起來——看到了沒有?反抗者的下場。
當然,光這樣是絕對不可能震懾住這群邪教徒滴,雖然已經讓所有人恐懼,但是——我們還有改信一說。你不就是想找一個心靈寄托麽?沒問題,我這個基督教而是修煉佛法的啊,(大誤)按理說還應該是佛教的分支。你想要信仰就信仰我這個多好?受到政府法律保護,你想要在寺廟禱告?沒問題,我就把寺廟的匾額拆了,換成我們上杉家的家徽就ok了,十字架往廟塔上一方——中西結合。
我們尊重你們的一切傳統,佛珠?你自己留著願意念你就念。佛像?李維看著都眼暈,那個佛像不怎麽看都不像是佛像,夜叉金剛倒有人信——那你就自己留著吧,只要在這個旁邊再放上一個零售價五文銅錢的基督耶穌像就ok,沒錢你可以先欠著,李維絕對不怕這群信徒不還錢——事實上,越中地區信徒的捐款已經達到了一個讓他每天晚上做夢偷著樂的數目。
我們的和尚叫做神父,我們的寺廟叫做教堂,你們該過什麽節日我們這裏就有什麽,天主是誰?天主就是眾多佛之一!只不過我們這裏講究單獨崇拜,不過你要是願意連你原來信仰的阿彌陀佛一起供著……我們也不反對就是了。
原來的經書你們就不用看了,那些都是原來的舊帖子了,過時了。我們這裏有剛剛更新的日式聖經(主編:李維),拿過去看就行了。不用怕,這個玩意李維改版了N次,一百多號副主編跟他一起鼓搗,看看怎麽樣才能和一向宗完美的結合在一起!
最後搞得聖經啊,是面目全非。創世紀裏面沒有光屁股,只不過是穿多穿少;出埃及記裏面,埃及變成了天竺,以色列就變成了日本,紅海就是太平洋……我@#¥#¥@#,摩西要是知道了自己當年竟然做了環球旅行,不知道回不回來弄死李維。
反正甭管怎麽說吧,基督教也是佛教,還是上杉家這個合法政府支持的合法宗教,我們絕不迫害異教徒,我們只是在轉化你們罷了——所有人,轉化的稅收比原來少一半,不轉化的和原來一樣就行了。
一系列行雲流水而且十分寬松的管理方法,似的上杉家在占領區並沒有受到什麽太大的威脅,可以說比歷史上少死了不少人。李維的名聲也比原來臭了不少。
沒關系,自己猜二十五,上杉姐也才二十六,自己後宮有足夠多,上杉姐的事情小田原之後估計就能有所好轉——這個和自己沒穿越的時候娶妻生子的年齡差不多甚至還要提前!雖然這個時代上杉姐已經是人老珠黃的不能再老了,不過呢……五百年後還有誰會認為二十六歲的女人沒有吸引力麽?
恩,可能激進派蘿莉控有這個想法吧……
不過好在,李維是激進派的禦姐控,當然,蘿莉什麽的他也不討厭就是了。
總而言之,這次津幡城的事情給上杉家的加賀攻略開了一個好頭,也給李維的臭名聲上添了一筆濃重的罪惡狀。
一向宗當即宣布了李維“佛敵”的名頭,誰跟著他就要下地獄。誰改信也是要下地獄,不過這些個東東一拿到李維的占領區就都變成了一紙空文。
信仰也是有實際意義的,完全日化的天主教完全符合了當地日本人的心理想法,而且最主要的是——教會還提供免費的治療和供給食品(聖餐),再加上這個時代的舞臺藝術大師李維弄出來的各種架勢,拉攏了幾個當地的老和尚穿上基督教的服裝——當然考慮到他們的感情,李維允許他們穿上袈裟。
這群假和尚真齷齪,本著信奉什麽佛都是信奉,成為了李維治理加賀不敗的法寶,三下五除二,在聖壇之前做了洗禮,所有有名望的假和尚出來振臂一呼——跟著我們走,前往天國去。
這樣一來,最後一點顧慮也消失了。
津幡城的信徒成批成批的皈依了日式天主教,他們在同樣的地點,以同樣的方式,在同樣人的帶領之下,做基本相同的禱告。
只不過阿彌陀佛換成了哈利路亞,日本人舌頭有問題經常也和阿彌陀佛搞混。
而僧兵呢?想當和尚的咱們就繼續,相當武士的就平級調動,該是足輕的就去當足輕,該是部將的咱們就去當部將——總而言之一句話,只要你把口頭禪從“阿彌陀佛”變成音很相近的“哈利路亞”,咱們就一切ok!只要你不聽本願寺顯如的,咱們就相安無事。
這些舉動很大程度上征服了加賀,並且成為了日後對付一向宗的最好辦法。
毫不留情的進攻、垂死掙紮的情況下拉對方一把、和顏悅色的說服教育。
※※※
李維的津幡城攻略已經過去了一個禮拜左右,下間賴照啊,記得沒招沒招的,他壓根沒想到原本堅固無比的津幡城竟然一頓飯的功夫,城池就塌了,人馬就投降了。
不過下間賴照也不是紗布,更不是蘭州燒餅發了貼等著別人來罵。得知了自己人在津幡城慘敗的消息,在大罵娘希匹不已的同時,一方面火速派人前往能登,看看有沒有可能請動援兵,另外一方面則是緩緩地從上杉姐軍陣之前退兵。
自己有三萬人,對面的人馬也就一萬五千左右。這種絕對優勢的情況下,下間賴照依舊沒有十足的把握跟軍神少女正面沖突。還有一點就是,萬一李維搞個突然襲擊,從背後夾攻他怎麽辦?
但是他比歷史上勇猛有餘,謀略不足的柴田勝家強得多,甚至在有條不紊的撤退戰這一方面上,和武田信玄有的一拼。楞是沒有給上杉姐留下任何可乘之機,就連軍神少女都不得不感嘆了一聲“丫的有種”,然後狠狠作罷。趁火打劫是不太可能了,不過,正規合戰我們可以打一打。
於是乎,認為不能白來一趟的上杉姐緊追不舍撤退的一向宗軍隊,但是卻又不敢貿然攻擊。另外一方面,她則給李維去信要求他集結兵力向自己迅速靠攏,可能的話在把千曲川城給她打下來,她盡量把敵人攆到哪兒去。
李維拿著上杉姐的信馬上就淚目了。
這他喵的還真是歷史啊,歷史的一種偉大的絕唱啊。
行了,軍神少女說讓咱們去打,那咱們就別耽擱了。留下部分守城士兵和轉化僧侶,李維帶著所部五千人以甘糟景持為前鋒大將,發揚了越後士兵神速的作戰理念——僅僅一天,星夜兼程,便從津幡城趕到了千曲川城。
不過在這一路上,李維還帶著一個本不應該帶著的傷病號。
這就是讓他射了一手的鈴木重秀。
說句實話,這個鈴木重秀的確有點真本事,刷子也不止有兩把。看著年紀輕輕一臉的怪腔,雖然身處階下囚的位置,但是那模樣那脾氣,一定和前田慶次很有共同語言。
自來熟的讓人難以想象!這一點,是在勸降成功的那個夜晚就知道的。
“餵餵餵,好歹也註意一下你的身份好麽?階下囚就要有點自己的自覺,如果有可能的話,客氣點好麽?”
一般人請客吃飯,都會大大方方的顯露自己地道的一面,“別跟我客氣,可勁造。”一般都會這麽說。
不過,眼前的大肚漢還真是出乎人的想象,李維帶來的那點好東西機會都讓他給吃光了。
“中人大人富可敵國,光賞賜下屬就揮金如土。”毫無修養的舔了舔自己的手指,鈴木重秀對眼前一臉囧然的李維說道:“就不要和在下這一介死囚爭這最後一口飯了。”
“……你丫知道我不會殺你,你就這麽大扯麽?”李維冷哼一聲,對一旁的橫島忠夫說道:“去,把他給我押起來,弄到我準備好的十字架上去!”
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順道一提,某外國專家表示,基督教自從公元七世紀傳入天朝以後,遭到了歷代皇帝的迫害,但是所有信徒甚重,一直在默默地反抗著皇帝和在地下信仰著基督教。人數有多少呢?大約七百萬。
……好了,過去了,這個磚家我們不去提了。
李維開了一個好頭,用恐懼來震懾這些狂熱的宗教分子,用刀口來代替人口說話,越中的情況被重演,五百個十字架被一一豎起,不過這次因為還在打仗,所以呢,只是在津幡城環城豎了起來——看到了沒有?反抗者的下場。
當然,光這樣是絕對不可能震懾住這群邪教徒滴,雖然已經讓所有人恐懼,但是——我們還有改信一說。你不就是想找一個心靈寄托麽?沒問題,我這個基督教而是修煉佛法的啊,(大誤)按理說還應該是佛教的分支。你想要信仰就信仰我這個多好?受到政府法律保護,你想要在寺廟禱告?沒問題,我就把寺廟的匾額拆了,換成我們上杉家的家徽就ok了,十字架往廟塔上一方——中西結合。
我們尊重你們的一切傳統,佛珠?你自己留著願意念你就念。佛像?李維看著都眼暈,那個佛像不怎麽看都不像是佛像,夜叉金剛倒有人信——那你就自己留著吧,只要在這個旁邊再放上一個零售價五文銅錢的基督耶穌像就ok,沒錢你可以先欠著,李維絕對不怕這群信徒不還錢——事實上,越中地區信徒的捐款已經達到了一個讓他每天晚上做夢偷著樂的數目。
我們的和尚叫做神父,我們的寺廟叫做教堂,你們該過什麽節日我們這裏就有什麽,天主是誰?天主就是眾多佛之一!只不過我們這裏講究單獨崇拜,不過你要是願意連你原來信仰的阿彌陀佛一起供著……我們也不反對就是了。
原來的經書你們就不用看了,那些都是原來的舊帖子了,過時了。我們這裏有剛剛更新的日式聖經(主編:李維),拿過去看就行了。不用怕,這個玩意李維改版了N次,一百多號副主編跟他一起鼓搗,看看怎麽樣才能和一向宗完美的結合在一起!
最後搞得聖經啊,是面目全非。創世紀裏面沒有光屁股,只不過是穿多穿少;出埃及記裏面,埃及變成了天竺,以色列就變成了日本,紅海就是太平洋……我@#¥#¥@#,摩西要是知道了自己當年竟然做了環球旅行,不知道回不回來弄死李維。
反正甭管怎麽說吧,基督教也是佛教,還是上杉家這個合法政府支持的合法宗教,我們絕不迫害異教徒,我們只是在轉化你們罷了——所有人,轉化的稅收比原來少一半,不轉化的和原來一樣就行了。
一系列行雲流水而且十分寬松的管理方法,似的上杉家在占領區並沒有受到什麽太大的威脅,可以說比歷史上少死了不少人。李維的名聲也比原來臭了不少。
沒關系,自己猜二十五,上杉姐也才二十六,自己後宮有足夠多,上杉姐的事情小田原之後估計就能有所好轉——這個和自己沒穿越的時候娶妻生子的年齡差不多甚至還要提前!雖然這個時代上杉姐已經是人老珠黃的不能再老了,不過呢……五百年後還有誰會認為二十六歲的女人沒有吸引力麽?
恩,可能激進派蘿莉控有這個想法吧……
不過好在,李維是激進派的禦姐控,當然,蘿莉什麽的他也不討厭就是了。
總而言之,這次津幡城的事情給上杉家的加賀攻略開了一個好頭,也給李維的臭名聲上添了一筆濃重的罪惡狀。
一向宗當即宣布了李維“佛敵”的名頭,誰跟著他就要下地獄。誰改信也是要下地獄,不過這些個東東一拿到李維的占領區就都變成了一紙空文。
信仰也是有實際意義的,完全日化的天主教完全符合了當地日本人的心理想法,而且最主要的是——教會還提供免費的治療和供給食品(聖餐),再加上這個時代的舞臺藝術大師李維弄出來的各種架勢,拉攏了幾個當地的老和尚穿上基督教的服裝——當然考慮到他們的感情,李維允許他們穿上袈裟。
這群假和尚真齷齪,本著信奉什麽佛都是信奉,成為了李維治理加賀不敗的法寶,三下五除二,在聖壇之前做了洗禮,所有有名望的假和尚出來振臂一呼——跟著我們走,前往天國去。
這樣一來,最後一點顧慮也消失了。
津幡城的信徒成批成批的皈依了日式天主教,他們在同樣的地點,以同樣的方式,在同樣人的帶領之下,做基本相同的禱告。
只不過阿彌陀佛換成了哈利路亞,日本人舌頭有問題經常也和阿彌陀佛搞混。
而僧兵呢?想當和尚的咱們就繼續,相當武士的就平級調動,該是足輕的就去當足輕,該是部將的咱們就去當部將——總而言之一句話,只要你把口頭禪從“阿彌陀佛”變成音很相近的“哈利路亞”,咱們就一切ok!只要你不聽本願寺顯如的,咱們就相安無事。
這些舉動很大程度上征服了加賀,並且成為了日後對付一向宗的最好辦法。
毫不留情的進攻、垂死掙紮的情況下拉對方一把、和顏悅色的說服教育。
※※※
李維的津幡城攻略已經過去了一個禮拜左右,下間賴照啊,記得沒招沒招的,他壓根沒想到原本堅固無比的津幡城竟然一頓飯的功夫,城池就塌了,人馬就投降了。
不過下間賴照也不是紗布,更不是蘭州燒餅發了貼等著別人來罵。得知了自己人在津幡城慘敗的消息,在大罵娘希匹不已的同時,一方面火速派人前往能登,看看有沒有可能請動援兵,另外一方面則是緩緩地從上杉姐軍陣之前退兵。
自己有三萬人,對面的人馬也就一萬五千左右。這種絕對優勢的情況下,下間賴照依舊沒有十足的把握跟軍神少女正面沖突。還有一點就是,萬一李維搞個突然襲擊,從背後夾攻他怎麽辦?
但是他比歷史上勇猛有餘,謀略不足的柴田勝家強得多,甚至在有條不紊的撤退戰這一方面上,和武田信玄有的一拼。楞是沒有給上杉姐留下任何可乘之機,就連軍神少女都不得不感嘆了一聲“丫的有種”,然後狠狠作罷。趁火打劫是不太可能了,不過,正規合戰我們可以打一打。
於是乎,認為不能白來一趟的上杉姐緊追不舍撤退的一向宗軍隊,但是卻又不敢貿然攻擊。另外一方面,她則給李維去信要求他集結兵力向自己迅速靠攏,可能的話在把千曲川城給她打下來,她盡量把敵人攆到哪兒去。
李維拿著上杉姐的信馬上就淚目了。
這他喵的還真是歷史啊,歷史的一種偉大的絕唱啊。
行了,軍神少女說讓咱們去打,那咱們就別耽擱了。留下部分守城士兵和轉化僧侶,李維帶著所部五千人以甘糟景持為前鋒大將,發揚了越後士兵神速的作戰理念——僅僅一天,星夜兼程,便從津幡城趕到了千曲川城。
不過在這一路上,李維還帶著一個本不應該帶著的傷病號。
這就是讓他射了一手的鈴木重秀。
說句實話,這個鈴木重秀的確有點真本事,刷子也不止有兩把。看著年紀輕輕一臉的怪腔,雖然身處階下囚的位置,但是那模樣那脾氣,一定和前田慶次很有共同語言。
自來熟的讓人難以想象!這一點,是在勸降成功的那個夜晚就知道的。
“餵餵餵,好歹也註意一下你的身份好麽?階下囚就要有點自己的自覺,如果有可能的話,客氣點好麽?”
一般人請客吃飯,都會大大方方的顯露自己地道的一面,“別跟我客氣,可勁造。”一般都會這麽說。
不過,眼前的大肚漢還真是出乎人的想象,李維帶來的那點好東西機會都讓他給吃光了。
“中人大人富可敵國,光賞賜下屬就揮金如土。”毫無修養的舔了舔自己的手指,鈴木重秀對眼前一臉囧然的李維說道:“就不要和在下這一介死囚爭這最後一口飯了。”
“……你丫知道我不會殺你,你就這麽大扯麽?”李維冷哼一聲,對一旁的橫島忠夫說道:“去,把他給我押起來,弄到我準備好的十字架上去!”
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