本章副標題：汪周蔣張梅，不如江左一小袁。

“本系統更新完成。”

“首先計算宿主獲得b幣……b幣提供者對後世影響造成了時間線波動，系統進行時空躍遷查詢……”

“1920年10月5日--星期二—多雲”

“我和h君一起去brooklyn拜望y君。見到了他的論文手稿，對其婚姻關系和女性地位的論述頗不以為然。h君和y君對民主制度進行了一番討論，期間t女士來訪……”

“y君送t女士離開，不過她倒是給y君留了一點紀念（嘻嘻）……”

“之後我和y君辯論，y君以他自己作為例子，聞之不禁動容。其後y君以大義責我，我竟無言以對，差點惱羞成怒。克制克制克制!”

“恭錄y君的兩首詩……不得不說，就連我這樣對新詩全無興趣的人看了之後，心中都生出了嘗試的想法。”

“此刻夜深人靜捫心自問，我雖仍不改初衷，婚姻追求的應當是一曰愛，一曰自由，一曰美。然則y君的話確實也有一定的道理。難道我真是不食人間煙火的公子哥？”

以上節選自《徐志摩日記》，此日記後來遺失，從未公開發布。

“我第一次遇見袁燕倏先生是在民國九年的秋天，當時我剛從加州的波姆那學院（pomonacollege）取得學士學位，想要繼續在美國深造。因此我一個人去了紐約想要看看那裏的幾座大學……”

“在哥倫比亞大學我認識了徐志摩先生。當時他已經碩士畢業，正準備去英倫攻讀政治。有一天他要去布魯克林區拜訪一位朋友，我正好想去市區游玩一番，於是我們兩人相約同行。在路上，徐先生告訴我他這位朋友頗有任俠之氣，為人灑脫不羈。當時我還以為此君和那些在大學混日子的留學生一樣，心中有些不以為然。這些人雖然也花費重金留洋求學，可是整日裏花天酒地，也不知道能學些什麽東西報效祖國……”

“可是見到袁先生的第一眼，我原本想象的“五陵年少”居然是“七賢劉伶”一般的人物……”

“在巧合之下，我和徐先生一起拜讀了《socialism》的第一卷草稿，不禁大為嘆服。而袁先生為了撰寫此書經常通宵達旦，竟然在浴缸裏面睡了過去，讓我更加感佩其治學精神。等他洗漱換衣之後再次出現在我的眼前，已成翩翩然之風流美周郎（編者註1）……”

“我當時對其中的《民主制的功效主義論證》不敢茍同，因此與袁先生論辯了起來。他不但引用了《聯邦黨人文集》，還用法文吟誦了托克維爾的名言，並列舉當時國內亂象以作論據，讓我啞口無言。其舌辯之才可與蘇秦張儀相媲美……”

“在此之後徐志摩先生又因為《（社會主義家庭政治學）批判》和他發生了爭論。其景象我今天仍歷歷在目，因涉及個人隱私，此處不多加闡述。不過徐先生的人生經歷實際上已經印證了袁燕倏先生當時的論斷，後來我聽到徐先生的噩耗，就想起了那天的兩人的交談，真是讓人唏噓不已。只能說：鴻漸識人，不讓公明（編者註2）……”

“袁先生當時念了一首他翻譯的匈牙利詩人裴多飛的短詩……還說一句後來被人不知道引用多少次的愛情名言，“因為愛她，所以放手。”。當時我心中唯有四個字，驚才絕艷。”

編者註1：出生於江南的袁燕倏先生形貌俊朗風度灑脫。因此時人稱之為“汪周蔣張梅（你們都知道是誰吧），不如江左一小袁。”。

編者註2：鴻漸是袁燕倏先生的字，而公明是三國相士管輅的字。根據相關史料，當時袁燕倏先生嚴肅批評了徐的愛情觀、婚姻觀和家庭觀。

以上節選自《何廉回憶錄》

“計算結束，宿主此次收入b幣……233。”

“宿主b幣餘額，233。”

袁燕倏摸著下巴想了一想，雖然徐何二人現在的學術水平比nyu的兩位騎士教授低，但是他們好歹也是圈內人士。而且畢竟是在歷史上留下名的人物，所以才能這麽多啊。

233就233吧，總比13點好啊。

“哐啷哢嚓，文學門類解鎖。”

“哈哈哈……”袁燕倏站起身來，雙手扶腰，仰天長笑，意氣風發，狀極歡悅。這該死的經濟學大師我稍微做做就行了，像我這樣拉風的男子要當大師當然要當文學大師才像話嗎……

“不像話，這實在太不像話了！”

“這是什麽見鬼的兌換？！”

“大師球，你給我出來！”

我們的袁大師被大師球系統的兌換方式氣得鼻子都歪了。原因只有一句話，大師球系統文學門類的兌換所需要的b幣消費仍然貴的離譜！

經濟學那麽貴也就算了，因為作為經濟學碩士袁鴻漸同學不可避免地有著“萬般皆下品，惟有economics高。”的本位主義傾向。

穿越回了民國，他確實是不太情願當米塞斯、哈耶克這樣的新古典自由主義經濟學家，寧肯去當金庸、古龍這樣的新派武俠作家。可是說句心裏話，他認為前兩位的歷史地位比後兩位高得多得多。

米塞斯、哈耶克的理論可是真的能讓紅旗落地、美帝制霸的屠龍之術啊；而金古之流沒了就沒了，除了少了點游戲影視還有同人，對歷史大勢能有什麽影響？

可是大師球提供的兌換，讓袁燕倏覺得自己還不如當新古典自由主義大師呢。

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