杏林者，即中醫界的代稱，醫家每每以杏林中人自居。然而杏林一詞典出漢末三國閩籍道醫董奉。

董奉與當時的張仲景、華佗齊名號稱建安三神醫。在諸多有關董奉傳奇般的事跡中，最有影響的乃是他在廬山行醫濟世的故事。據《神仙傳》卷十記載，董奉曾長期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。他在行醫時從不索取酬金，每當治好一個重病患者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個輕病，只須栽一顆杏樹。

所以四鄉聞訊前來求治的病人雲集，而董奉均以栽杏作為醫酬。幾年之後，廬山一帶的杏林多達十萬株之多。杏子成熟後，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟廬山貧苦百姓和南來北往的饑民，一年之中救助的百姓多達二萬餘人。

後來還說有老虎鎮守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米谷換取，而董奉則把換來的谷米來救濟貧民，故又有虎守杏林之說。

從刑警隊出來之後，範無病的眉頭有些不展，陳靖楚見了也不知道他是為了什麽，昨晚的事情，她並不清楚，也不知道範無病究竟為了何事煩心，於是只好拉拉他的手，以示安慰。

範無病笑了笑，心道自己的臉上大概不是很好看，便對陳靖楚說道，“其實也沒有什麽，我只是不知道該怎麽收拾這幫東西而已，畢竟因為一點兒小事兒就大動幹戈，讓人看了會反感的，這事兒，怕是還要控制在一定範圍之內才行的。”

“出名也會這麽麻煩啊——”陳靖楚這回可是深刻地認識到人怕出名豬怕壯是什麽意思了，自從自己出了名，就沒有一天過得舒服，那些人天天到家裏來騷擾，如果昨晚不是在範無病家裏睡了一覺，怕是今天就被人給強行征用了。

“不要有這麽多顧慮，再過幾年，情況就好多了。”範無病捏了捏陳靖楚的小手，心中有點兒感慨，自己還是早回來了幾年，守舊勢力和腐敗勢力的實力還很強大，有時候要做點兒事還是很艱難的。

可是話又說回來，如果是等到十幾年之後再回來，政治環境是自然是寬松多了，但是賺錢的機會也就少多了，哪裏有時間任憑自己從容布局，穩坐釣魚臺？這也可以說是有利必有弊了。

對於大胡子他們的處理意見，範無病還是那句話，等到四十八小時之後，把他們趕出去扔到大街上就是了，根本不需要有什麽廢話。

雖然對於範無病的決定有些不解，但是陳斌知道這些事兒不是自己應該過問的，既然大老板的公子這麽布置了，那就是一定有道理的，自己只需要遵照辦理即可，到時候就算是對方反攻倒算，也找不到自己的頭上。

但是很快，範無病就接到了風萍從醫院裏打過來的電話，說是範天瀾已經到醫院裏了，現在讓他趕緊過去，就要傳授他最最上乘的內家針道。

範無病收拾了一下心情，便帶著陳靖楚一路直奔醫院而去，到了那邊兒的時候，卻發現所有的人都被範天瀾給攆走了，屋子裏面，也就是老頭兒和風萍姐弟而已。

“朝聞道，夕死可矣。你的發現，對我老頭兒而言，算得上是臨死之前的最大告慰了。”範天瀾一見到範無病，就先對他大發了一頓感慨。

範無病頓時汗然，然後說道，“老師您老人家神清氣爽，身康體健，還有大把的時間可以揮霍的，不要亂發這種感慨。”

老頭兒哈哈哈一笑道，“雖然暫時還死不了，但是總歸是要死的人了。來來來，乖徒弟，咱們先來研究一下，怎麽處理這個渡厄金針的事情。”

金針的用法，自然與普通的針不同，即便是光有內氣可用，也是折騰不來的，與之相配合的，是一套獨特的內氣運用法門。

老頭兒經過一上午的翻譯，已經將所有的口訣和圖譜兒都搞清楚了，結合他七八十年來精研中醫醫學的經驗，基本上已經對這套針法了然於心，然而自己在內家功法的修為上實在是太淺薄了，根本不足以發出強大的內氣來結合金針給人治病，因此這一番希望，依然要寄托在範無病的身上。

“你對針灸了解多少？”老頭兒一坐下之後，就開門見山地問道。

“這個啊——”範無病一提到這個問題，心裏面還是有很多準備的，畢竟他這幾天為了配合老頭兒，特意翻看了許多中醫典籍，什麽明堂素問，什麽脈訣靈樞，就連湯頭歌訣都快背下來了，本草綱目的塊頭兒實在是太大了，暫時還沒有考慮過要去背這個東西。

況且，本草對於針灸的指導意義並不大，範無病知道自己雖然勇猛精進，卻也不能本末倒置，樣樣都抓的，那樣可就失去了重點了。

誰知道老頭兒聽了範無病的話之後，卻不予置評，而是很幹脆地問了一句道，“你用針紮過自己嗎？”

紮自己？範無病楞了一下，搖了搖頭道，“我一不瘋，二不傻，沒事兒拿針紮自己幹什麽？我是要學醫，不是要學自虐啊，拿針紮自己還用人教嗎？”

範天瀾被範無病的這個說法給逗樂了，笑了一陣子後說道，“當然不是自虐，不過自己不試一試被紮的滋味兒，又怎麽能夠學會給別人紮針？又怎麽能夠知道該怎麽紮？該往哪裏紮？紮多少深淺？用多大力度？紮進去以後如何調整如何行針？萬一出了問題該怎麽收拾？你想過這些問題嗎？”

範無病聽老頭兒說了這麽多，立刻點頭說道，“明白了！醫人先醫己，紮人先自虐！靖楚，給我拿根兒針來，我要紮自己一下，體驗體驗生活先！”

“啊——真紮自己啊？”陳靖楚也不知道範無病是真是假，不由得有些為難，為了學醫吃這種苦頭，何苦呢？

老頭兒卻擺手道，“不必拿針了，我這不是已經給你紮上了嗎？”

“紮上了？我沒有感覺到呀？”範無病頓時一楞道。

範無病的五感非常敏銳，怎麽可能感覺不到有人用針紮自己？不過當他順著範天瀾的目光看了一下自己的肩頭，果然看到一根銀針紮得穩穩的。

老頭兒一邊兒給範無病紮了幾根針，一邊說道，“針灸在長期的醫療實踐中，形成了由十四經脈、奇經八脈、十五別絡、十二經別、十二經筋、十二皮部以及孫絡、浮絡等組成的經絡理論，以及三百六十一個腧穴以及經外奇穴等腧穴與腧穴主病的知識，發現了人體特定部位之間特定聯系的規律，創造了經絡學說，並由此產生了一套治療疾病的方法體系。”

當然了，能夠把全身三百六十一個腧穴都紮便的醫生，那也不是一般人了，紮針不是隨便亂紮的，一般來說，針灸刺入人體後會產生酸、麻、脹、重的感覺，這些都是針刺得氣的反應，是好的表現，是檢驗本次針刺是否合格的一個指標，如果針入人體後沒有任何感覺，那說明這次針刺是不太合格的，這個醫生的針刺手法是值得懷疑的。

老頭兒在針灸方面是大家，因此對於這些事情講得就非常透徹，“針刺入病人體內後，會使病人的局部產生或酸、或麻、或脹、或重的感覺，這種感覺不是存在於病人表皮的，而是源於針尖所到的部位，一個好的針灸醫生，會使針尖所到之處的一大片區域產生這幾種感覺，這種感覺是非常舒服的感覺，是一種挑動沈屙的感覺，是一種按摩彈撥勞損的肩背的感覺。而一個手法差的醫生，帶給病人的是進針時的疼痛，行針時的疼痛，這種疼痛是非常不舒服的疼痛，這個疼痛的部位是在皮膚的表層，是一種牽拉皮膚的刺痛，跟上面所說的感覺非常舒服的疼發生的部位不一樣，上面所說的疼發生在深層，也就是針尖所到的部位，也就是有病痛的部位。”

如果你在做針灸時，能夠做到全身心的放松，並且找一個好的針灸醫生來紮針，那麽，你基本上不會被疼痛困擾。

範無病聽著老頭兒說話，不知不覺間就被紮了幾十根銀針在身上，卻沒有感覺到什麽疼痛的存在，不由得對自己這個老師的技術感到非常佩服。

只不過他倒是沒有想到這個結果，自己跟範天瀾正式學習針灸的第一天，居然是被老頭兒當做銅人紮來紮去。

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