第427章 宗教改革的步伐(二)
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於是,天帝便開在用他那一雙無比精巧的手,創造了我們的世界,他首先在自己的眼前做出了北鬥七星,在北鬥星的光輝閃耀下,嗯,為啥要有北鬥星呢?因為道教與與五行學中醫學聯系密切,北鬥星有七顆,而人有七竅,這說明天人是合一的。
在北鬥七星的光亮之下,也可以說是在北鬥七星的指引下,天帝先把世界,也就是咱們道家的道,分為了陰陽,也就是天空和大地,天帝先改造起了天空,創造起了這個世界,漸漸地,天空上出現了日月星辰,大地開始變得結實起來,上面,被天帝塑造出了山川河流,終於出現了一個我們所居住的大地,這個世界是那樣的美麗,可是,飛禽走獸們卻沒有辦法明白天帝的意思,它們只能碌碌無為,根本不明白它們存在於這個世界上的意義,甚至天帝降臨之時,它們害怕得四處走避,天帝依舊感到孤獨。於是,天帝按照他自己的形象,創造出了人類,可是人類在一開始出現的時候,同樣與動物一般,不知美醜、香臭、善惡、仁義、父兄、夫婦,也無倫理道德觀念的約束,其實只是另一種野獸而已。
於是,天帝就降下了自己的化身,游移於這些原始人類之中,正因為人類有了與天帝相同的模樣與身體,他們開始懂得了如何教育,如何使用自己的七竅,使人初備人倫,有了道德觀念,人類由此開化,擁有了人性。鼓掌,太好了,道家的起源學說:人類的出現總算給我忽悠出來了,同樣也把道家的本源也安了進行,道既為太極,也就是混沌,從而也解釋了太極為萬物之祖,然後派生了陰陽,此後,萬物總有陰陽兩面,比如太陽和月亮可以相對應,男人和女人也可以相對應,如此種種。
……
聽得激動得老臉通紅的袁天罡已經全身心地投入到了這一項與我共同研討新道教的演化改良之中,一面記筆記,一面跟我繼續探討,遺憾的是,袁道長就一張嘴巴,看得出他很想誇我,可又擔心打斷我的思路,嗯,以後有的是時間,總之咱這個道教起源學說已經刻上了房府之二男,也就是本公子的名字了。
“……可是,人們的思想卻發生了變化,他們身體裏殘留著本性,那就是荀子所言之:人性本惡。”我灌了一大口茶水,邊上的流霜趕緊給我滿上,咱忽悠的這些可比一般聽故事要好玩多了。
“可是賢弟,荀子是儒家。”袁神棍停下了筆,好奇地問道。
“有啥?”我回了他一個白眼:“孔子不同樣也是老子的學生嗎?”一句話把袁神棍給頂了回去,老老實實地記他的筆記。
人類起源給整出來的,接下來,那就簡單了,人類都來自一個祖先,但是他們成長起來之後,人本質上的惡,讓他們背棄了對天帝的信仰與尊重,忘記了道德與規範,忘記了萬物的法則。開始對美好的世界進行破壞,他們相互爭鬥、殘殺,他們陰險,惡毒……總之都變得壞的不能再壞了,於是,天帝憤怒了,天帝在天空之中,向著人們宣布了他們的罪孽,於是他決定,以無邊的法力,讓大地被濤天的洪水所掩沒,在躲避大洪水時,丟失了自己的文化及歷史記載,並逐漸演化成各個部族,說著各種的語言,流散到了大地的各個角落,他們甚至忘記了自己同是炎黃的後裔,嘿嘿嘿,這一點上,為以後大唐的拓展和征服先埋下伏筆先,有利於將來統一少數民族黃色人種。咋了,俺就臉皮厚,反正我就是這麽個人,既然穿越來了,我有就責任為自己的祖國作出應有的貢獻,人不為華夏,天誅地也滅。
一些心中依舊保留著善良的人類終於番然悔悟,他們哭泣,憂傷,向著天帝懺悔著自己所犯的罪行,天帝望著這些孩子,他的心血,他的模樣造出來的子孫,於是他起了憐憫之心,終於在洪水泛濫的一千年之後,天帝不再忍心他的孩子繼續受苦難的折磨,於是他賜與了神物與大禹,使他想辦法疏導了洪水,然後,又派人來重新讓人學習知識,學會了造字,這些人都是遠古傳說中有名的人物,他們教會人用農具勞作,教人識別什麽東西能吃,拿什麽東西來遮羞保暖,反正啥玩意都扯到了天帝的身上。
但是,天帝告訴人們,你們的罪孽遠遠沒有被洪水滌凈,你們依舊不明白萬物生存的意義,你們已經失去了對我的信仰,所以,你們還必須承受苦難,當然,天帝也還是派出了自己的孩子:老子,嗯,咱們道教的始祖終於出現了,他告訴人,讓人們明白了一些淺顯的道理,天地萬物都有他們生長的規律,人分陰陽,人們都應該求自然之道,格物致知,改善民生,探尋大道之所在。為自己的過往贖罪,人生的意義有了新的發展。
這樣一來,道教的人生意義就有了兩個:傳承、尋道。與生活、自然中尋道,深入百姓生活,增加道教的親和力,又描繪出得證大道,超凡脫俗,其境界傲然與天地的崇高魅力和吸引力。
佛教最大的問題不事生產,而現在新流派的道教是讓人努力生產創造,利用大唐帝國自上而下的帝國擴張主義精神,勇於探索一切未知,發掘人性,改變以往與世無爭的態度,向統治階級靠攏,這就能取得統治階級極大好感與支持。這也能從根本上維持漢唐以來的尚勇精神。
嗯,還要借用一些其他宗教有利的一面,畢竟我們就該借助一些外包裝和理論,而內部再加上一些積極進取和探索的內容,一些比較好的方式也可以借用,比如祈禱和贖罪,這基本上等同於心理治療和一種自我解脫,讓人把自己的罪在一間小黑屋裏說出來,可以使人精神放松,心理上得到彌補,心靈上也得到了安慰,比佛教的修下世也高上一籌不止。
比如道教可算得到了大唐最強大的醫療體系,從這一條路上下手就更顯得簡單了,將中藥和針灸和道教聯系起來,認為它們正是在生活中發現總結,又經過提煉和研究後發展出的利國利民的智慧結晶,是‘來源於生活又高於生活’的道家精神的體現。
……
反正忽悠到最後就是一句話:佛,是虛無縹緲的;而道,是可以追求的;求佛,結果死了以後才知道;而求道,則是活著就能得到回報的!死後更顯榮耀,廢話,都變星星了,天天晚上在天空上閃呀閃的,能不榮耀嗎?
並且,把那些個名人都整到了天上的樂園:天堂,因為他們對天下的蒼生都作出了貢獻,他們追求真理,啥是真理?道唄,道是啥?道就是要你自個去探求啊,掌握了天地大道就能提高生產力,使人民富強啊?為此,他們得到了天帝,也就是我們偉大祖先的寬恕,回歸了天帝的懷抱,不信?你們擡頭望望天上,每一個星辰,代表的就是這些殉道者和著衛道士的英魂,他們的靈魂與天地同壽,與天帝同在。
當然,除了改革和改良,還要配合李叔叔,也就是咱們王朝的集權統治,於是,在世界再次出現紛亂的時候,老子的子孫們聽到了祖先的聲音,他們決定為了讓世界恢覆安寧,迫不得已發動了戰爭,終於,他們打敗了一切邪惡,成為了這一片土地的領導者,他們讓世人獲得了平靜而幸福的生活,但是,那些不依舊背棄天帝的信仰的人們卻還在虎視眈眈著這片樂土……
整,使勁整,帶勁的忽悠,把烈士們也形容成了殉道者,他們是天帝的子民,他們是為了捍衛這片被天帝的血脈所守護的樂土而奉獻了自己的生命,所以,他們死後,他們名字將被世人所銘記,他們的英魂將歸於天帝的懷抱,化為星辰,永遠在天空閃爍著,守護著這片大地的祥和。
至於這些個皇帝,簡單,都給我當星君去,每個人都是星君下凡總成了吧?死後,你們就會回到天上,那裏,美麗快樂無比的天堂才是你們的歸宿。你們將永垂天際,供世人瞻仰,沒法子不瞻仰,看星星總得擡腦袋吧?
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在北鬥七星的光亮之下,也可以說是在北鬥七星的指引下,天帝先把世界,也就是咱們道家的道,分為了陰陽,也就是天空和大地,天帝先改造起了天空,創造起了這個世界,漸漸地,天空上出現了日月星辰,大地開始變得結實起來,上面,被天帝塑造出了山川河流,終於出現了一個我們所居住的大地,這個世界是那樣的美麗,可是,飛禽走獸們卻沒有辦法明白天帝的意思,它們只能碌碌無為,根本不明白它們存在於這個世界上的意義,甚至天帝降臨之時,它們害怕得四處走避,天帝依舊感到孤獨。於是,天帝按照他自己的形象,創造出了人類,可是人類在一開始出現的時候,同樣與動物一般,不知美醜、香臭、善惡、仁義、父兄、夫婦,也無倫理道德觀念的約束,其實只是另一種野獸而已。
於是,天帝就降下了自己的化身,游移於這些原始人類之中,正因為人類有了與天帝相同的模樣與身體,他們開始懂得了如何教育,如何使用自己的七竅,使人初備人倫,有了道德觀念,人類由此開化,擁有了人性。鼓掌,太好了,道家的起源學說:人類的出現總算給我忽悠出來了,同樣也把道家的本源也安了進行,道既為太極,也就是混沌,從而也解釋了太極為萬物之祖,然後派生了陰陽,此後,萬物總有陰陽兩面,比如太陽和月亮可以相對應,男人和女人也可以相對應,如此種種。
……
聽得激動得老臉通紅的袁天罡已經全身心地投入到了這一項與我共同研討新道教的演化改良之中,一面記筆記,一面跟我繼續探討,遺憾的是,袁道長就一張嘴巴,看得出他很想誇我,可又擔心打斷我的思路,嗯,以後有的是時間,總之咱這個道教起源學說已經刻上了房府之二男,也就是本公子的名字了。
“……可是,人們的思想卻發生了變化,他們身體裏殘留著本性,那就是荀子所言之:人性本惡。”我灌了一大口茶水,邊上的流霜趕緊給我滿上,咱忽悠的這些可比一般聽故事要好玩多了。
“可是賢弟,荀子是儒家。”袁神棍停下了筆,好奇地問道。
“有啥?”我回了他一個白眼:“孔子不同樣也是老子的學生嗎?”一句話把袁神棍給頂了回去,老老實實地記他的筆記。
人類起源給整出來的,接下來,那就簡單了,人類都來自一個祖先,但是他們成長起來之後,人本質上的惡,讓他們背棄了對天帝的信仰與尊重,忘記了道德與規範,忘記了萬物的法則。開始對美好的世界進行破壞,他們相互爭鬥、殘殺,他們陰險,惡毒……總之都變得壞的不能再壞了,於是,天帝憤怒了,天帝在天空之中,向著人們宣布了他們的罪孽,於是他決定,以無邊的法力,讓大地被濤天的洪水所掩沒,在躲避大洪水時,丟失了自己的文化及歷史記載,並逐漸演化成各個部族,說著各種的語言,流散到了大地的各個角落,他們甚至忘記了自己同是炎黃的後裔,嘿嘿嘿,這一點上,為以後大唐的拓展和征服先埋下伏筆先,有利於將來統一少數民族黃色人種。咋了,俺就臉皮厚,反正我就是這麽個人,既然穿越來了,我有就責任為自己的祖國作出應有的貢獻,人不為華夏,天誅地也滅。
一些心中依舊保留著善良的人類終於番然悔悟,他們哭泣,憂傷,向著天帝懺悔著自己所犯的罪行,天帝望著這些孩子,他的心血,他的模樣造出來的子孫,於是他起了憐憫之心,終於在洪水泛濫的一千年之後,天帝不再忍心他的孩子繼續受苦難的折磨,於是他賜與了神物與大禹,使他想辦法疏導了洪水,然後,又派人來重新讓人學習知識,學會了造字,這些人都是遠古傳說中有名的人物,他們教會人用農具勞作,教人識別什麽東西能吃,拿什麽東西來遮羞保暖,反正啥玩意都扯到了天帝的身上。
但是,天帝告訴人們,你們的罪孽遠遠沒有被洪水滌凈,你們依舊不明白萬物生存的意義,你們已經失去了對我的信仰,所以,你們還必須承受苦難,當然,天帝也還是派出了自己的孩子:老子,嗯,咱們道教的始祖終於出現了,他告訴人,讓人們明白了一些淺顯的道理,天地萬物都有他們生長的規律,人分陰陽,人們都應該求自然之道,格物致知,改善民生,探尋大道之所在。為自己的過往贖罪,人生的意義有了新的發展。
這樣一來,道教的人生意義就有了兩個:傳承、尋道。與生活、自然中尋道,深入百姓生活,增加道教的親和力,又描繪出得證大道,超凡脫俗,其境界傲然與天地的崇高魅力和吸引力。
佛教最大的問題不事生產,而現在新流派的道教是讓人努力生產創造,利用大唐帝國自上而下的帝國擴張主義精神,勇於探索一切未知,發掘人性,改變以往與世無爭的態度,向統治階級靠攏,這就能取得統治階級極大好感與支持。這也能從根本上維持漢唐以來的尚勇精神。
嗯,還要借用一些其他宗教有利的一面,畢竟我們就該借助一些外包裝和理論,而內部再加上一些積極進取和探索的內容,一些比較好的方式也可以借用,比如祈禱和贖罪,這基本上等同於心理治療和一種自我解脫,讓人把自己的罪在一間小黑屋裏說出來,可以使人精神放松,心理上得到彌補,心靈上也得到了安慰,比佛教的修下世也高上一籌不止。
比如道教可算得到了大唐最強大的醫療體系,從這一條路上下手就更顯得簡單了,將中藥和針灸和道教聯系起來,認為它們正是在生活中發現總結,又經過提煉和研究後發展出的利國利民的智慧結晶,是‘來源於生活又高於生活’的道家精神的體現。
……
反正忽悠到最後就是一句話:佛,是虛無縹緲的;而道,是可以追求的;求佛,結果死了以後才知道;而求道,則是活著就能得到回報的!死後更顯榮耀,廢話,都變星星了,天天晚上在天空上閃呀閃的,能不榮耀嗎?
並且,把那些個名人都整到了天上的樂園:天堂,因為他們對天下的蒼生都作出了貢獻,他們追求真理,啥是真理?道唄,道是啥?道就是要你自個去探求啊,掌握了天地大道就能提高生產力,使人民富強啊?為此,他們得到了天帝,也就是我們偉大祖先的寬恕,回歸了天帝的懷抱,不信?你們擡頭望望天上,每一個星辰,代表的就是這些殉道者和著衛道士的英魂,他們的靈魂與天地同壽,與天帝同在。
當然,除了改革和改良,還要配合李叔叔,也就是咱們王朝的集權統治,於是,在世界再次出現紛亂的時候,老子的子孫們聽到了祖先的聲音,他們決定為了讓世界恢覆安寧,迫不得已發動了戰爭,終於,他們打敗了一切邪惡,成為了這一片土地的領導者,他們讓世人獲得了平靜而幸福的生活,但是,那些不依舊背棄天帝的信仰的人們卻還在虎視眈眈著這片樂土……
整,使勁整,帶勁的忽悠,把烈士們也形容成了殉道者,他們是天帝的子民,他們是為了捍衛這片被天帝的血脈所守護的樂土而奉獻了自己的生命,所以,他們死後,他們名字將被世人所銘記,他們的英魂將歸於天帝的懷抱,化為星辰,永遠在天空閃爍著,守護著這片大地的祥和。
至於這些個皇帝,簡單,都給我當星君去,每個人都是星君下凡總成了吧?死後,你們就會回到天上,那裏,美麗快樂無比的天堂才是你們的歸宿。你們將永垂天際,供世人瞻仰,沒法子不瞻仰,看星星總得擡腦袋吧?
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