一百二五 費恩世界生產關系分析
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“呵呵……”
女神發出了諷刺的笑聲。
“你知道地球世界，我們國家的總住宅面積是多少嗎？八千億平方米！包括剛出生的嬰兒在內，每人平均就有五十平米！但買不起房子，只能住十幾平米出租屋的是多數，包括你哦。”
李奇假裝咳嗽，這自尊打擊真是突如其來啊。
女神繼續說：“你知道地球世界的糧食年產量是多少？二十億噸！每個人平均有三百公斤，這是成年人生存標準的兩倍。但地球有八億人吃不飽飯，每年餓死三百萬！”
李奇明白了，中學政治教科書上就寫清楚了的道理。
這是分配的問題，也就是生產關系制約著生產力。
“費恩有超凡力量，有神祇，這種制約，也就是抵制變革的力量，比地球世界強大了百倍千倍都不止。”
女神開始給李奇上課。
“超凡者種田能頂上百個平民，對平民當然是好事，可對超凡者自己有什麽好處？”
“他把超凡力量用來服務平民獲得的利益多？還是服務超凡階級獲得的利益多？”
“平民除了勉強養活自己，生產最低級的物資之外，還有什麽價值？”
“就說糧食吧，超凡者一定要依靠平民生產糧食嗎？不一定啊，魔法師能搓面包和水，德魯伊可以把草變成肉，術士召喚的美食蠕蟲能變成任何他吃過的食物，超凡力量可以直接用來吃的方法多得是！”
“在費恩，平民，也就是無力階級的唯一價值，就是像下水道一樣，承受從超凡階級內部層層傳遞下來的奴役和剝削，給費恩的超凡階級內部矛盾托底。”
聽到這，李奇舉手：“超凡者終究還是由平民成長起來的啊。”
“錯！這是幻覺！”
女神冷笑：“你好好分析下自己接觸過的超凡者，他們是怎麽獲得超凡力量的。”
李奇分析了下他認識的超凡者們，頓時抽了口涼氣。
特蕾希婭、女伯爵，貴族階級，自小就獲得了教會的培養。
艾麗，也就是凱瑟琳，既是貴族，又跟神祇的血脈有關。
小龍女，龍人血統，超凡力量來自龍族血脈。
緹娜，超凡力量來自部族的傳承和父親的教導。
土木德魯伊陶德，出自德魯伊家族。
營建魔法師艾妲，來自風暴群島的富有商人家庭。
就連塔倫斯，也是瓦倫丁王國鄉下小貴族出身，苦痛教會才把他連人帶財騙去教會的。
真正跟血脈和出身無關，完全從底層平民成長為神職者的，除了史丹、甘比特這些自家培養的，李奇還真沒見到一個。
女神悠悠的道：“你明白了吧？超凡者在費恩世界的凡人裏，占的比例不到百分之一，他們通過貴族、教會、血脈這樣的體制，延伸到平民裏，又形成一個占凡人比例不到百分之十的附庸階級。這足以讓超凡階級進行新陳代謝了，例外肯定是存在的，但對無力階級來說，比率跟買彩票沒什麽區別。”
這麽說起來，無力階級除了充當鄙視鏈乃至剝削鏈上的最後一環外，幾乎完全沒有存在的意義了啊！
李奇又想到了一個問題：“只要是凡人就能產生信仰，無力階級對神祇而言應該是有價值的吧？畢竟信徒越多，信仰之力就越強大。”
“以前我也是這麽認為的，現在嘛”，女神攤手：“這完全是誤解啊。”
“無力階級的信徒再多，對神祇來說，也不過是毛毛雨，質量太差了。”
她指著華表上燃燒的神火說：“拜那場亡靈天災所賜，現在信仰赤紅女士的泛信徒已經有上千個了，可他們的信仰之力加在一起，還不如一個二級荊棘牧師，比如說甘比特產生的信仰之力多。”
李奇依舊不解：“那神祇不遺餘力的推廣信仰是為了什麽呢？”
“並不是所有神祇都走信徒越多越好的路線，這跟他們的教義有關。”
說到神祇，女神是業內人士，她的話就是權威：“再說了，就像超凡階級需要無力階級托底一樣，沒有泛信徒，哪來的虔信徒呢？”
“泛信徒是一個比照，是一條界線。苦海無涯，沒有大批拖在身後的，游在前面的又哪來的動力，哪來的成就感和幸福感呢？等級和級別，是任何組織，任何信仰，任何環境都無法否定的合理存在啊。”
咦，不否定等級和級別了？
李奇看女神的目光微微變了，他感覺女神有了很大變化，不再是之前那個除了口號，其他都是兩眼一抹黑的小紅帽了。
“正好，換到神祇的角度，來說說費恩的生產關系是怎麽制約生產力的。”
女神接著解說：“神祇希望讓所有凡人過上幸福美滿的生活，讓所有凡人成為超凡者，甚至成神嗎？”
當然不是，這只是一種信仰而已，以這種信仰之力為食的神祇只有您啊。
“現代神祇都是信仰神系，他們需要的是正義、忠誠、勇氣、護衛、愛情、歡悅、痛苦、絕望、仇恨等等各種信仰之力，這些信仰有人性的光明一面，所以有了善神，也有人性的黑暗一面，有了惡神。”
“你有沒有仔細分析過，這些信仰，哪些是人生觀和價值觀，哪些是世界觀？”
哎喲，開始上哲學課了，這可讓李奇傷神了。
他勉強追趕著女神的思維：“騎士之神的信仰是騎士七美德，受難之神最初的信仰是聖母，後來加上覆仇神職，又成了瘋子，苦痛女士的信仰是受虐……”
“按三觀的標準來看，費恩現在這些神祇，信仰的根基都還停留在人生觀和價值觀的層面上。”
女神拍茶幾：“你抓到華點了！”
“唯一能上升到世界觀的信仰，來自忠誠神廷！雖然他們反動，他們壓迫無力階級，但以護衛之神為核心的這幫神祇，還是勉強湊出了一個世界觀。”
“依靠貴族的血脈傳承為核心，貴族侍奉神祇，統治凡人，騎士保衛凡人。超凡階級是世界的主人，無力階級是接受統治的奴隸。他們信仰的忠誠、護衛、貴族等等神祇的教義，編織出了這樣一個社會理想，回答了‘凡人社會怎樣運行’這個問題，實踐也證明這套東西是可行的。”
“這就是忠誠神廷能在面上統治世界，忠誠神系能在費恩諸神中獨大的原因。”
“不過在這個方案裏，教會和貴族的關系並沒有理順，這也是忠誠神廷跟王國掀起戰爭的根源。”
得到了女神的肯定，李奇的思路也搞活了，他恍然道：“這個世界觀跟柏拉圖的《理想國》很相似啊，不過細節邏輯上差得太多了，費恩的哲學成就實在是落後。”
女神欣慰的道：“這下你明白，費恩的神祇為什麽會壓制生產力可吧？就是因為他們的信仰之力的根基還停留在人生觀和價值觀上，唯一拼湊出來的世界觀，水平還很原始落後，沒辦法讓超凡力量發揮出更高的生產力。”
“打個不恰當的比方，非洲黑蜀黍，還有中東那幫教徒，給他們最先進的武器，他們還是照著原始的部族戰爭方式打仗。換成p，哪怕用落後他們兩個時代的武器，都能輕松草翻他們。”
“費恩的超凡者，在個體力量上非常強大，這相當於硬件。神祇灌在他們腦子裏的軟件卻非常落後，沒辦法，神祇就是這些軟件的化身，換新的就是革他們的命。”
李奇相當振奮，他深刻的理解到了自己這邊的優勢：“大同主義在地球世界雖然還有很多問題，卻終究是最先進的世界觀了啊，我們不就跟穿越到古代的現代人一樣嗎？”
“對！我們的優勢並不是火槍大炮蒸汽機！而是最先進的哲學思想！”
女神忍不住透了點口風：“在地球世界，因為沒有超凡力量，大同主義看起來就是個只能接近不能實現的遠大理想，但在費恩，依靠超凡力量，大同主義未必不能變成現實。我在琢磨的費恩特色大同主義，進度條已經過半了哦。”
李奇心癢如貓撓：“能透露點嗎？”
“我說過了，一步步來！”
女神很嚴肅：“之前我們在哈德朗的挫敗，就是企圖一步登天！”
她揮手投影出一張表：“我們已經測算了農業生產力，下一步是工業生產力，同時我們還要摸索新的社會組織方式，比如說分配制度什麽的。要推動這些工作，革命隊伍的組織建設就必須完善起來。你之前交上來的組織體系方案，太教條主義，我給你調整好了！”
看著這張表，李奇眼皮直跳。
跟他想的完全不一樣啊！
早前跟女神吵過一架，再經過國王之變，李奇對自己的思想做了深刻反省，決定要更加“革命化”。
所以新的教會組織體系，他本著體現民主平等、官兵一體的原則，將費恩教會通行的組織級別做了調整。
費恩教會的神職者一般都分為教宗、樞機大主教、樞機主教、主教、樞機大祭司、樞機祭司和祭司、助祭、司者這九個級別。
這套級別是跟教會的神殿體系對應的，司者是個統稱，一般神職者都是這個級別。下面還有很多小級別，司門、司鈴、司燭、司鞭等等，按照祭祀儀式各項工作的重要性排列。
助祭和祭司則是管理基層神殿的神職者，也有並不管理神殿，在教會中樞或者地區分部管理某項事務的神職者是這個級別。
祭司之上的級別就跟教會的上層組織架構有關了，一般而言，主教以上的要麽是大神殿的管理者，要麽是教會中樞的部門負責人。
忠誠神廷總部，也就是凱姆教會總部裏，主教穿白袍，樞機主教穿紅袍，其他教會也效仿這套制度，塔倫斯就一直向往著紅袍。
李奇當然不會直接用凱姆教會這套東西，他把級別削減到五級，級別名稱也改成總政委、政委、指導員、教導員、戰鬥員。
這很革命很戰鬥，沒問題吧。
沒想到女神手一揮，全給他改了。
級別恢覆到九級，從下往上分別是幹事、輔導、指導、教導、主任、大主任、樞機、大樞機、總樞機。
“我們的教會其實是披著教會皮的革命隊伍，祭司和主教那種宗教意味濃厚的名稱當然不能用，但把軍隊的政工體系直接拿過來也不行，不僅級別過少，也不能直觀體現職責。”
看著兩眼發直的李奇，女神抱著胳膊說：“所以，就調整成了這樣。”
大什麽總什麽的，稍微保留了一點本地特色，其他名稱又直觀明朗，很有清新氣象。
雖然覺得怪怪的，李奇還是接受了這套設定，總比他之前硬搬好多了。
真沒想到，跟女神比，自己反而變得教條了。
李奇正在感慨，忽然品出怪在哪裏了。
對應教宗的就是總樞機，總樞機……
李奇眼睛都瞪圓了：“在異世界當教宗還算是完全脫離現實，現在這個……我一個小白領，怎麽就來當總樞機了呢？”
女神擺手說：“我已經研究決定了。”
李奇還要說話，女神手掌一豎一推：“不準念詩！”這兩天重感冒，存稿拉下了進度，今天又只有一更了。
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女神發出了諷刺的笑聲。
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李奇假裝咳嗽，這自尊打擊真是突如其來啊。
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這是分配的問題，也就是生產關系制約著生產力。
“費恩有超凡力量，有神祇，這種制約，也就是抵制變革的力量，比地球世界強大了百倍千倍都不止。”
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“他把超凡力量用來服務平民獲得的利益多？還是服務超凡階級獲得的利益多？”
“平民除了勉強養活自己，生產最低級的物資之外，還有什麽價值？”
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“在費恩，平民，也就是無力階級的唯一價值，就是像下水道一樣，承受從超凡階級內部層層傳遞下來的奴役和剝削，給費恩的超凡階級內部矛盾托底。”
聽到這，李奇舉手：“超凡者終究還是由平民成長起來的啊。”
“錯！這是幻覺！”
女神冷笑：“你好好分析下自己接觸過的超凡者，他們是怎麽獲得超凡力量的。”
李奇分析了下他認識的超凡者們，頓時抽了口涼氣。
特蕾希婭、女伯爵，貴族階級，自小就獲得了教會的培養。
艾麗，也就是凱瑟琳，既是貴族，又跟神祇的血脈有關。
小龍女，龍人血統，超凡力量來自龍族血脈。
緹娜，超凡力量來自部族的傳承和父親的教導。
土木德魯伊陶德，出自德魯伊家族。
營建魔法師艾妲，來自風暴群島的富有商人家庭。
就連塔倫斯，也是瓦倫丁王國鄉下小貴族出身，苦痛教會才把他連人帶財騙去教會的。
真正跟血脈和出身無關，完全從底層平民成長為神職者的，除了史丹、甘比特這些自家培養的，李奇還真沒見到一個。
女神悠悠的道：“你明白了吧？超凡者在費恩世界的凡人裏，占的比例不到百分之一，他們通過貴族、教會、血脈這樣的體制，延伸到平民裏，又形成一個占凡人比例不到百分之十的附庸階級。這足以讓超凡階級進行新陳代謝了，例外肯定是存在的，但對無力階級來說，比率跟買彩票沒什麽區別。”
這麽說起來，無力階級除了充當鄙視鏈乃至剝削鏈上的最後一環外，幾乎完全沒有存在的意義了啊！
李奇又想到了一個問題：“只要是凡人就能產生信仰，無力階級對神祇而言應該是有價值的吧？畢竟信徒越多，信仰之力就越強大。”
“以前我也是這麽認為的，現在嘛”，女神攤手：“這完全是誤解啊。”
“無力階級的信徒再多，對神祇來說，也不過是毛毛雨，質量太差了。”
她指著華表上燃燒的神火說：“拜那場亡靈天災所賜，現在信仰赤紅女士的泛信徒已經有上千個了，可他們的信仰之力加在一起，還不如一個二級荊棘牧師，比如說甘比特產生的信仰之力多。”
李奇依舊不解：“那神祇不遺餘力的推廣信仰是為了什麽呢？”
“並不是所有神祇都走信徒越多越好的路線，這跟他們的教義有關。”
說到神祇，女神是業內人士，她的話就是權威：“再說了，就像超凡階級需要無力階級托底一樣，沒有泛信徒，哪來的虔信徒呢？”
“泛信徒是一個比照，是一條界線。苦海無涯，沒有大批拖在身後的，游在前面的又哪來的動力，哪來的成就感和幸福感呢？等級和級別，是任何組織，任何信仰，任何環境都無法否定的合理存在啊。”
咦，不否定等級和級別了？
李奇看女神的目光微微變了，他感覺女神有了很大變化，不再是之前那個除了口號，其他都是兩眼一抹黑的小紅帽了。
“正好，換到神祇的角度，來說說費恩的生產關系是怎麽制約生產力的。”
女神接著解說：“神祇希望讓所有凡人過上幸福美滿的生活，讓所有凡人成為超凡者，甚至成神嗎？”
當然不是，這只是一種信仰而已，以這種信仰之力為食的神祇只有您啊。
“現代神祇都是信仰神系，他們需要的是正義、忠誠、勇氣、護衛、愛情、歡悅、痛苦、絕望、仇恨等等各種信仰之力，這些信仰有人性的光明一面，所以有了善神，也有人性的黑暗一面，有了惡神。”
“你有沒有仔細分析過，這些信仰，哪些是人生觀和價值觀，哪些是世界觀？”
哎喲，開始上哲學課了，這可讓李奇傷神了。
他勉強追趕著女神的思維：“騎士之神的信仰是騎士七美德，受難之神最初的信仰是聖母，後來加上覆仇神職，又成了瘋子，苦痛女士的信仰是受虐……”
“按三觀的標準來看，費恩現在這些神祇，信仰的根基都還停留在人生觀和價值觀的層面上。”
女神拍茶幾：“你抓到華點了！”
“唯一能上升到世界觀的信仰，來自忠誠神廷！雖然他們反動，他們壓迫無力階級，但以護衛之神為核心的這幫神祇，還是勉強湊出了一個世界觀。”
“依靠貴族的血脈傳承為核心，貴族侍奉神祇，統治凡人，騎士保衛凡人。超凡階級是世界的主人，無力階級是接受統治的奴隸。他們信仰的忠誠、護衛、貴族等等神祇的教義，編織出了這樣一個社會理想，回答了‘凡人社會怎樣運行’這個問題，實踐也證明這套東西是可行的。”
“這就是忠誠神廷能在面上統治世界，忠誠神系能在費恩諸神中獨大的原因。”
“不過在這個方案裏，教會和貴族的關系並沒有理順，這也是忠誠神廷跟王國掀起戰爭的根源。”
得到了女神的肯定，李奇的思路也搞活了，他恍然道：“這個世界觀跟柏拉圖的《理想國》很相似啊，不過細節邏輯上差得太多了，費恩的哲學成就實在是落後。”
女神欣慰的道：“這下你明白，費恩的神祇為什麽會壓制生產力可吧？就是因為他們的信仰之力的根基還停留在人生觀和價值觀上，唯一拼湊出來的世界觀，水平還很原始落後，沒辦法讓超凡力量發揮出更高的生產力。”
“打個不恰當的比方，非洲黑蜀黍，還有中東那幫教徒，給他們最先進的武器，他們還是照著原始的部族戰爭方式打仗。換成p，哪怕用落後他們兩個時代的武器，都能輕松草翻他們。”
“費恩的超凡者，在個體力量上非常強大，這相當於硬件。神祇灌在他們腦子裏的軟件卻非常落後，沒辦法，神祇就是這些軟件的化身，換新的就是革他們的命。”
李奇相當振奮，他深刻的理解到了自己這邊的優勢：“大同主義在地球世界雖然還有很多問題，卻終究是最先進的世界觀了啊，我們不就跟穿越到古代的現代人一樣嗎？”
“對！我們的優勢並不是火槍大炮蒸汽機！而是最先進的哲學思想！”
女神忍不住透了點口風：“在地球世界，因為沒有超凡力量，大同主義看起來就是個只能接近不能實現的遠大理想，但在費恩，依靠超凡力量，大同主義未必不能變成現實。我在琢磨的費恩特色大同主義，進度條已經過半了哦。”
李奇心癢如貓撓：“能透露點嗎？”
“我說過了，一步步來！”
女神很嚴肅：“之前我們在哈德朗的挫敗，就是企圖一步登天！”
她揮手投影出一張表：“我們已經測算了農業生產力，下一步是工業生產力，同時我們還要摸索新的社會組織方式，比如說分配制度什麽的。要推動這些工作，革命隊伍的組織建設就必須完善起來。你之前交上來的組織體系方案，太教條主義，我給你調整好了！”
看著這張表，李奇眼皮直跳。
跟他想的完全不一樣啊！
早前跟女神吵過一架，再經過國王之變，李奇對自己的思想做了深刻反省，決定要更加“革命化”。
所以新的教會組織體系，他本著體現民主平等、官兵一體的原則，將費恩教會通行的組織級別做了調整。
費恩教會的神職者一般都分為教宗、樞機大主教、樞機主教、主教、樞機大祭司、樞機祭司和祭司、助祭、司者這九個級別。
這套級別是跟教會的神殿體系對應的，司者是個統稱，一般神職者都是這個級別。下面還有很多小級別，司門、司鈴、司燭、司鞭等等，按照祭祀儀式各項工作的重要性排列。
助祭和祭司則是管理基層神殿的神職者，也有並不管理神殿，在教會中樞或者地區分部管理某項事務的神職者是這個級別。
祭司之上的級別就跟教會的上層組織架構有關了，一般而言，主教以上的要麽是大神殿的管理者，要麽是教會中樞的部門負責人。
忠誠神廷總部，也就是凱姆教會總部裏，主教穿白袍，樞機主教穿紅袍，其他教會也效仿這套制度，塔倫斯就一直向往著紅袍。
李奇當然不會直接用凱姆教會這套東西，他把級別削減到五級，級別名稱也改成總政委、政委、指導員、教導員、戰鬥員。
這很革命很戰鬥，沒問題吧。
沒想到女神手一揮，全給他改了。
級別恢覆到九級，從下往上分別是幹事、輔導、指導、教導、主任、大主任、樞機、大樞機、總樞機。
“我們的教會其實是披著教會皮的革命隊伍，祭司和主教那種宗教意味濃厚的名稱當然不能用，但把軍隊的政工體系直接拿過來也不行，不僅級別過少，也不能直觀體現職責。”
看著兩眼發直的李奇，女神抱著胳膊說：“所以，就調整成了這樣。”
大什麽總什麽的，稍微保留了一點本地特色，其他名稱又直觀明朗，很有清新氣象。
雖然覺得怪怪的，李奇還是接受了這套設定，總比他之前硬搬好多了。
真沒想到，跟女神比，自己反而變得教條了。
李奇正在感慨，忽然品出怪在哪裏了。
對應教宗的就是總樞機，總樞機……
李奇眼睛都瞪圓了：“在異世界當教宗還算是完全脫離現實，現在這個……我一個小白領，怎麽就來當總樞機了呢？”
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