第一百四十八章：問題
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年輕和尚坐在石頭上，口誦經文，下面百獸來聽，一頭身為百獸之王的虎妖聽著，竟露出了微笑神態。
這一幕，原本是記載在佛經之上的典故，卻在山林中活生生上演了。
果真是天花亂墜，頑石點頭。
趙靈臺在外邊見到，雙眸有光芒一閃，忽而大踏步走了上來。
他的出現，打斷了和尚的講經，眾多獸類一陣騷動，以虎妖為首，一道道不善的目光落在趙靈臺身上，仿佛隨時要撲將上來，將這人撕咬吃掉。
“閣下何人，阻我講經？”
年輕和尚開口問道，聲音好聽，似乎暗蘊著一股特別的魔力，讓人聽見，如聽仙樂。
趙靈臺笑道：“是和尚你修為不夠，受外物幹擾，自己中斷，與我何幹？”
年輕和尚一聽，若有所思狀，站起身來，雙掌合十，恭敬一禮：“施主一言點破，是小僧定力不夠，果然怨不得人。”
趙靈臺看著他：“小雷音寺，拈花公子？”
年輕和尚粲然一笑：“小雷音寺中只有空印僧人，哪有什麽拈花公子？”
趙靈臺拍手道：“說得好，俗世名號繽紛，卻是庸人自擾之。”
仙門三大公子，如果說唐聽雨最為神秘，那這拈花公子就最為飄逸了。拈花之名，源自他所修的《拈花禪》。
當日在南海郡，拈花公子曾出現過，不過後來消失了，並沒有進入龍窟洞府，應該是李黑魚從仙界逃脫的消息走漏，小雷音寺怕空印出事，讓他錯開了。否則的話，若真讓當時的黑魚大聖在洞府內撞上，即使拼得一身傷，也要將空印誅殺。
空印目光輕盈，笑容不減：“當今人間，修行界中，最具備轟動性的事情是靈臺劍派祖師回歸。所以，閣下便是趙靈臺？”
趙靈臺點點頭。
空印嘆一聲：“趙祖師當年一劍縱橫，淩絕人間，吾輩生不逢時，無緣一見，深以為憾，沒想到時至今日，還有幸見著趙祖師風采，真是三生有幸。”
趙靈臺眉頭一挑：“我卻沒想到，小雷音寺的弟子，如此會說話。”
空印雙掌合十：“我佛慈悲為懷，一向與人為善，大開方便之門，不打誑言，也不說惡語……所以，你是來殺小僧的嗎？”
趙靈臺搖搖頭：“不是，純屬路過，適逢其會而已。”
空印神色仍舊平靜，緩緩道：“那就是為聖城廢墟而來了。”
趙靈臺聽著，不願在這個話題上糾纏，手指下面的一眾野獸：“這個，點化兇獸，就是你的修行？”
“日常修行。”
空印平靜回答。
趙靈臺又問：“點化之後，如何處之？帶回小雷音寺？”
空印一楞，搖了搖頭：“當然不會，天地自然，才是它們的家園。”
趙靈臺道：“野獸出沒山林，比如虎豹等，需獵殺羊兔，吃肉生活。你將它們點化，慈悲為懷，不得殺生，卻又扔在山林間，敢問從此以後，它們以何為生？吃草？”
這句話把空印給問住了，眉頭緊緊皺起，苦思起來。
趙靈臺瞥他一眼，繼續說道：“如果這些虎豹因為不得殺生，而活活餓死，那殺死它們的，就是你！”
空印聞言，身軀一顫。
他給百獸講誦的經文，的確灌輸有不得殺生的理念。其年紀輕輕，但修為已達陽神境界，未來很可能破境人仙，對於佛法經典的理解感悟，極為深刻。給這些野獸講經，早輕車熟路，講起來，一套一套的，口若懸河，內含佛性。
說白了，就是一種洗腦。
這不是空印第一次進入深山給百獸講經，也不會是最後一次。小雷音寺對門中弟子的考核，在經義方面，主要有兩部分，一個是對人講經，教化世人；一個就是對禽獸講經，教化它們。
從難度上說，其實教化獸類比感化世人要簡單得多。因為人有自主思想，而野獸只具備本能。
空印到此，只是日常修行，準備充分了，再行走人間。卻沒料到今天碰上了趙靈臺，被問到如此尖銳的問題：是啊，他講經教化這些野獸，讓虎豹之類不得殺生，要與兔羊和平相處，安樂生活。只是那樣，虎豹該吃什麽填飽肚子？
飲食習慣，乃是種族傳承，存在於骨子裏頭，無法輕易改變，讓一頭老虎去吃草，只會讓它活活餓死。但若是依循習慣，去捕食其他動物，那也就意味著空印的教化失敗，做了無用功。
如此，便等於陷入了一個死循環當中。
饒是空印聰穎過人，這刻也不知該如何辯論回答。
要知道戒殺生，在佛學經義中，可是極為重要的精義，被列為第一戒，不可違背。
其實面對這些野獸，空印的講經是相當成功的，就連有了幾分修為火候的虎妖，聽經聽到妙處，都能面露微笑，其他尋常獸類，可想而知。
當講經完畢，眾獸散去，它們都接受了空印的灌輸理念，並會嚴格遵守起來，不互相爭鬥，不獵食，那它們結果會如何？
空印從沒有想過這個問題，每次講完經，他便滿意而歸，返回小雷音寺。至於下一次再來，就換另一座山頭了。
如果空印把接受教化的野獸們全部帶回去圈養，有專人打理，自然不存在這個問題，但是，那麽多野獸，即使小雷音寺為仙門，也不可能全部養得住。
如此一來，接受教化的野獸在山林間舍棄了原本的生活技能，能否活下去，實在是一大問題。誠如趙靈臺所說的，這些野獸最終的下場，很可能會活活餓死。
那殺死它們的，正是空印自己，這就變成他一個佛門弟子，破了戒，成了兇手……
怎麽會這樣？
空印突然覺得心有些亂，有些慌。
趙靈臺微微一笑：“空印師傅，你且好好想想，趙某去也。”
說著，身形一晃，掠飛出去。
他遇見空印，真是純屬偶然，不過既然碰到，也不介意種下一粒種子，日後或有大用。
靈臺與小雷音寺之間，並無利益沖突，以及恩仇交際，在昆侖攻打靈臺山的時候，小雷音寺也是選擇了作壁上觀，不見動靜，但這並非說是善意，更多的可能，只是一種博弈。
對於三大仙門，不管是昆侖也好，小雷音寺也好，趙靈臺都有一番自己的考慮，和應付的策略。
今天與空印遭遇，僅僅只是開始。
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這一幕，原本是記載在佛經之上的典故，卻在山林中活生生上演了。
果真是天花亂墜，頑石點頭。
趙靈臺在外邊見到，雙眸有光芒一閃，忽而大踏步走了上來。
他的出現，打斷了和尚的講經，眾多獸類一陣騷動，以虎妖為首，一道道不善的目光落在趙靈臺身上，仿佛隨時要撲將上來，將這人撕咬吃掉。
“閣下何人，阻我講經？”
年輕和尚開口問道，聲音好聽，似乎暗蘊著一股特別的魔力，讓人聽見，如聽仙樂。
趙靈臺笑道：“是和尚你修為不夠，受外物幹擾，自己中斷，與我何幹？”
年輕和尚一聽，若有所思狀，站起身來，雙掌合十，恭敬一禮：“施主一言點破，是小僧定力不夠，果然怨不得人。”
趙靈臺看著他：“小雷音寺，拈花公子？”
年輕和尚粲然一笑：“小雷音寺中只有空印僧人，哪有什麽拈花公子？”
趙靈臺拍手道：“說得好，俗世名號繽紛，卻是庸人自擾之。”
仙門三大公子，如果說唐聽雨最為神秘，那這拈花公子就最為飄逸了。拈花之名，源自他所修的《拈花禪》。
當日在南海郡，拈花公子曾出現過，不過後來消失了，並沒有進入龍窟洞府，應該是李黑魚從仙界逃脫的消息走漏，小雷音寺怕空印出事，讓他錯開了。否則的話，若真讓當時的黑魚大聖在洞府內撞上，即使拼得一身傷，也要將空印誅殺。
空印目光輕盈，笑容不減：“當今人間，修行界中，最具備轟動性的事情是靈臺劍派祖師回歸。所以，閣下便是趙靈臺？”
趙靈臺點點頭。
空印嘆一聲：“趙祖師當年一劍縱橫，淩絕人間，吾輩生不逢時，無緣一見，深以為憾，沒想到時至今日，還有幸見著趙祖師風采，真是三生有幸。”
趙靈臺眉頭一挑：“我卻沒想到，小雷音寺的弟子，如此會說話。”
空印雙掌合十：“我佛慈悲為懷，一向與人為善，大開方便之門，不打誑言，也不說惡語……所以，你是來殺小僧的嗎？”
趙靈臺搖搖頭：“不是，純屬路過，適逢其會而已。”
空印神色仍舊平靜，緩緩道：“那就是為聖城廢墟而來了。”
趙靈臺聽著，不願在這個話題上糾纏，手指下面的一眾野獸：“這個，點化兇獸，就是你的修行？”
“日常修行。”
空印平靜回答。
趙靈臺又問：“點化之後，如何處之？帶回小雷音寺？”
空印一楞，搖了搖頭：“當然不會，天地自然，才是它們的家園。”
趙靈臺道：“野獸出沒山林，比如虎豹等，需獵殺羊兔，吃肉生活。你將它們點化，慈悲為懷，不得殺生，卻又扔在山林間，敢問從此以後，它們以何為生？吃草？”
這句話把空印給問住了，眉頭緊緊皺起，苦思起來。
趙靈臺瞥他一眼，繼續說道：“如果這些虎豹因為不得殺生，而活活餓死，那殺死它們的，就是你！”
空印聞言，身軀一顫。
他給百獸講誦的經文，的確灌輸有不得殺生的理念。其年紀輕輕，但修為已達陽神境界，未來很可能破境人仙，對於佛法經典的理解感悟，極為深刻。給這些野獸講經，早輕車熟路，講起來，一套一套的，口若懸河，內含佛性。
說白了，就是一種洗腦。
這不是空印第一次進入深山給百獸講經，也不會是最後一次。小雷音寺對門中弟子的考核，在經義方面，主要有兩部分，一個是對人講經，教化世人；一個就是對禽獸講經，教化它們。
從難度上說，其實教化獸類比感化世人要簡單得多。因為人有自主思想，而野獸只具備本能。
空印到此，只是日常修行，準備充分了，再行走人間。卻沒料到今天碰上了趙靈臺，被問到如此尖銳的問題：是啊，他講經教化這些野獸，讓虎豹之類不得殺生，要與兔羊和平相處，安樂生活。只是那樣，虎豹該吃什麽填飽肚子？
飲食習慣，乃是種族傳承，存在於骨子裏頭，無法輕易改變，讓一頭老虎去吃草，只會讓它活活餓死。但若是依循習慣，去捕食其他動物，那也就意味著空印的教化失敗，做了無用功。
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其實面對這些野獸，空印的講經是相當成功的，就連有了幾分修為火候的虎妖，聽經聽到妙處，都能面露微笑，其他尋常獸類，可想而知。
當講經完畢，眾獸散去，它們都接受了空印的灌輸理念，並會嚴格遵守起來，不互相爭鬥，不獵食，那它們結果會如何？
空印從沒有想過這個問題，每次講完經，他便滿意而歸，返回小雷音寺。至於下一次再來，就換另一座山頭了。
如果空印把接受教化的野獸們全部帶回去圈養，有專人打理，自然不存在這個問題，但是，那麽多野獸，即使小雷音寺為仙門，也不可能全部養得住。
如此一來，接受教化的野獸在山林間舍棄了原本的生活技能，能否活下去，實在是一大問題。誠如趙靈臺所說的，這些野獸最終的下場，很可能會活活餓死。
那殺死它們的，正是空印自己，這就變成他一個佛門弟子，破了戒，成了兇手……
怎麽會這樣？
空印突然覺得心有些亂，有些慌。
趙靈臺微微一笑：“空印師傅，你且好好想想，趙某去也。”
說著，身形一晃，掠飛出去。
他遇見空印，真是純屬偶然，不過既然碰到，也不介意種下一粒種子，日後或有大用。
靈臺與小雷音寺之間，並無利益沖突，以及恩仇交際，在昆侖攻打靈臺山的時候，小雷音寺也是選擇了作壁上觀，不見動靜，但這並非說是善意，更多的可能，只是一種博弈。
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