未曾準備些什麽, 唯有侍婢在那大殿中央擺下了兩張軟墊。

楊雪同孔丘跪坐於軟墊之上，各執一方, 做足了各自驕矜名貴的姿態。

“此番論道, 天南海北，不拘命題，心中有問，自可直言，夫子以為如何？”

這一次同孔丘論道, 是楊雪親自求來的。除開為了魯、宋，為了“婦女之義”, 為了眼下之難, 她自然還要為了日後做足打算。是以, 論道之始, 她便首先望著身前不遠處那坐得穩如泰山的孔丘開了口。

“善。”孔丘始終是一副包容和善的模樣, 似是無論楊雪要在這場論道之中提出怎樣的訴求，於他都是無關緊要的——

便似這在座的所有人般，縱然如何猜測楊雪那一身與其他女子截然不同的氣度, 縱然心間並未小瞧過楊雪, 但所有人的心中，卻仍舊始終未曾想過楊雪可曾會勝過孔丘。孔丘自己, 也是如此認為。

楊雪眼角的餘光略略掃過周圍, 只在君夫人同子韻的眼中，瞧見了一抹如出一轍的憂慮。而除此之外，她們的眼裏, 更多的其實也是同其他人一般無二的“不看好”。

悄悄收回視線，楊雪的心中既不曾焦慮，也未曾失落。即便是她自己，也只能說這是一場輸贏未知的較量。假若她的言論未能贏得在座諸位的認同，那麽縱是贏了，她卻仍舊是輸。

想著，她暗暗吸了一口氣，極力保持著心底的平靜，不多久便掛著一抹淺淡而不失禮儀的淺笑：“此次論道乃由子韶向夫子提起，自是子韶心中多有疑問，欲向夫子討教。不若，此番便先由子韶開始？”

楊雪見孔丘點頭應允，便沒了更多的顧慮，只在心中多番思量，方才頗有底氣的出聲道：“既然此事是因所謂‘婦人之義’而起，那麽子韶便當以‘婦人之義’為始。”

說罷，稍稍頓了頓，她方真正詢問道：“不知以夫子看來，究竟什麽是婦人之義？什麽是女子該做的，什麽又是女子不該做的？”

孔丘聞言，幾乎是不用思考，眨眼間便理所當然道：“所謂‘婦人之義’，即為天下女子都應當遵守的道義。‘天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。...乾道成男，坤道成女’，男尊女卑，此為禮也。恪守其位，不越尊卑，三從四德，即為大義。婦之大義者，伯姬如是。”

“哈”

即便心中早有預料，但楊雪卻仍舊是忍不住面浮諷意——

“禮教？三從四德？夫子所言之禮教，究竟是天下之周禮，還是爾儒家之禮！”

剎那，氣勢畢露！

楊雪心中滿是氣惱，淩厲的目光猶似化為實質，語氣間也不由的自平和化為質疑。甚至，連對孔丘的稱呼，她也用上了“爾”這般貶義不屑的字眼。

她雄渾的氣勢對著孔丘撲面而來，使得向來榮辱不驚的孔丘都不由的緊了緊瞳孔。與之同時，他卻又被楊雪字字猶如針紮的問話給震在原地。

興許是太過出乎意料，孔丘一時之間，竟也第一次體會到了啞然的滋味。

但爭論始終便是爭論，二人立場相對，楊雪自然便不會給孔丘思考的機會。她話音方落，只稍作停頓，便又絲毫不讓，自有一副閑雅淡然之態的挑眉問道：“借由禮教之名，宣揚儒家之禮，夫子……莫非也是沽名釣譽之輩？”

會心一擊！

楊雪聲調淡然的一句話，狀似漫不經心，卻又狠抓要處，瞬間便卸掉了孔丘的仁義之名。幸而，孔丘也是盛名之下，絕非虛士。不過須臾，他便做出了反應——

他像是包容著一個少不更事的晚輩般，仍舊是不慌不忙、慈眉善目，只在思忖言說間，更多了幾分認真與仔細，“儒家之禮本便脫胎於周禮，其只在細節中更為完善規整，二者實則殊途同歸，公子何故非要使其涇渭分明？”

四兩撥千金，他對楊雪的指責絲毫不提，反是耐心的予以釋義，僅在三言兩語間，便在所有人毫無所覺之時，駁斥了楊雪所言。

見與子叔弓位於一列的，孔丘的門生都悄悄松了一口氣，楊雪望著孔丘的瀲灩水眸似笑非笑。

狀似接受了孔丘的解釋，但楊雪卻仍舊是假作著一副迷茫好奇模樣。蹙眉沈吟，她遲疑著問道：“儒家之禮脫胎於周禮？往日，周伐殷商，亦曾有言‘不聞婦言’，卻偏偏又留有女官，偏偏又有王後代表天子與王室參與政事，難道還不足以證明女子的能力？及至如今，到了夫子這裏，如何便變成了‘男不言內，女不言外’？”

孔丘皺了皺眉，答道：“夏亡於妹喜，商亡於妲己。推小極大，是謂禍亂非天降，乃生自婦人。”

言說及此，孔丘便已然停住了。但縱然如此，他的意思，楊雪卻仍舊是聽了個明明白白。依他來看，豈不是但凡亡國便是女子之罪，暴虐之君反而無辜？

星星點點的怒火在心底聚集，楊雪面上的表情漸漸的便淡了下來，語氣也冷了許多，“夫子何故諸多借口？正如人分善惡，國君自然也分賢明昏庸。桀、紂淫·靡、暴虐，縱然妹喜、妲己淫、奢誤國，這天下卻又並非她們的天下，夫子何故非將亡國之過歸於她們身上？夫子如何看不見如許多的女子乃政治之才、乃用兵神將？”

“歸根結底，無非便是夫子本身便瞧不起女子，本身便瞧不慣女子參政議政罷了。”

男子六歲便習六藝，女子卻從無學習的機會，而孔丘所開辦的私學，則更是明言不收女子，將女子置之門外。盡管貴族女子會特意請來教女之師，但她們所修習的，大多也只是孔丘所定下的教義，規範其言行。而這樣的教育，最終所培養出的，無非便只是個男權家族中能幹而恭順的“奴隸”罷了。

楊雪如此為孔丘做下了定義，但孔丘卻無法反駁。他宣傳仁義，宣傳禮教，其實也並非為了一己之私，而是他切切實實的便是如此所想，是以，才會如此言之於口。

此刻，若他想，自也大可胡編亂造一番。反正，他少年成名，至今約有四十載，他早已是名聲天下傳。若他說“公子韶乃不義典範”，則定當是應和者更多的，可是……

“哎”

孔丘緩緩閉目，心中悄悄嘆了一口氣，無奈異常。可是，他偏偏卻是當真講究一個“無愧於心”，他無法否認，他的心中的確便是如楊雪所想那般。

他不曾開口，不曾承認，也不曾反駁。但，這也就夠了——

一開始，楊雪便明了自己與孔丘的名望相差懸殊，明了若是孔丘出言否認，自己也依然是無法反駁，只能另尋出路。所以，一開始，她便說這是一場結果難料的勝負。所以，一開始，她便在賭，她賭孔丘是聖人，她賭孔丘光明磊落。

這一回，她，賭對了。

定了定心神，心中又添了三分把握，楊雪冷肅的神情又柔和了許多，她望著孔丘，心中又多了一分敬意，笑道：“是以，周禮與儒家之禮向來不同，夫子所宣揚的自是夫子的儒家之禮。而天下之人，向來是做自己認為正確之事，或有認可推崇夫子之禮之人，則自當遵循夫子之禮。而子韶，不過是做了自己以為正確之事罷了，子韶何錯？”

“那麽，依公子來看，何為‘婦人之義’？何為對錯？何為該為，何為不該？”

將楊雪的一番話想之又想，到了最後，孔丘竟也忍不住認為此言有理。可是，這麽多年，他所宣揚的儒家之禮遍布各國的每一個角落，甚至便連女子本身，也是認同且嚴格遵行，至今也從未有人向他提出過這樣的異議。不知何時，他竟也開始對楊雪的思想產生了好奇。

互相提疑，各自解惑。有來有往，這才是真正的論道。

楊雪的目光有些悠遠，卻又充滿光亮。她微微垂首，嘴角銜笑，應道：“依我來看，從來便沒有什麽‘婦人之義’！”

“什麽？！”

孔丘只是稍稍楞神，還未出口說話，周遭眾人便已竊竊私語、議論紛紛。

諸多不解、不滿、指責的目光剎那便從四面八方向楊雪襲來，楊雪卻仍舊是雲淡風輕。

其實，她是沒有想過要解放天下女子，畢竟，她此一世的任務並不在此。她所想的，不過是讓自己的言行舉止更能被天下之人接受罷了。縱然是事及如今，她也僅僅不過是想著順手推這天下女子一把，今後如何，便全看個人緣法了。

她將背脊挺得筆直，恍似時間萬物，再無任何可以使之折腰，“世間大義分萬種，家國之義、忠孝之義、友人之義……卻獨獨不會有婦人之義！女不言外，唯有相夫教子，如何不曾有人想過，一個思想狹隘的女子所教導出的孩子又能有多少的才能可用？”

“一句‘婦人之義’，框住的豈非是子子孫孫？又何止是天下女子？”

楊雪的一字一句，擲地有聲，久久都仍在耳邊回蕩，直指內心深處。

四下良久無言，楊雪這一次給足了所有人反應的時間，方才接著孔丘的下一個問題開始回答——

作者有話要說： 啊！！！我真的不是故意斷章的！！！我是因為還沒想好後文該怎麽寫啊！！！寶寶們酷愛親親我抱抱我~~~【委屈比手指.jpg】

然後，果然是因為放假太晚了嗎......如果明天我還是找不到兼職的話，我就要立志好好更文，跟寶寶們相親相愛嘮~~~【淚牛滿面.jpg】

最後，好像是要陳阿嬌的寶寶比較多，所以我會慢慢抽時間來寫陳阿嬌替換噠~~~

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