第一百八十四章 器性機(下)
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薛雷當了一會兒大貓,又湊過來,恰好聽到修神禹的話,很是吃驚:“館主,南子剛通了一竅,就猛地教給他這麽多,未必能消化。”
“以前或許不行,現在沒有問題。九竅六根修持,不外乎性命雙修之理,他如今性功修為上又有進展,失衡之勢仍在,在命功一項上,勇猛精進,並沒有錯處。”
通俗地講,性功就是精神側的修為,命功則是肉身側的功夫。這些話,羅南是能聽懂的,可是“又有進展”是什麽意思?貌似和目竅進度無關。
有“器性機”分判之術打底,如今羅南對修館主的眼光,已經是深信不疑。他心思偏轉,不自覺想到今天淩晨時分,在齒輪的特殊經歷,有些走神。
冷不丁地,他心頭警覺,正有人探手過來,就本能一個滑肩——然並卵,修館主徑直按著他的肩膀,略微發力,示意他換個姿勢:
“臥虎式。”
羅南猶豫了一下,終究還是很聽話地跪伏在地上,背部前伸,貼伏肘上,雙腿自然蜷曲,化身為另一頭大貓,只不過是睡去的那種。
這個動作屬於他學過的“導引術”中的一種,做來全無難度。
而且多日練習,已經通了神意,擺出姿勢之後,自然呼應擬化之真意,像一頭在巢穴中小憇的猛虎,似緊非緊,似松非松,慵懶中,又透著獸王的張力,使精神與形骸處在一個輪番放松、緊張的奇妙平衡之中。
修神禹也蹲下身,輕按他頭頂,開口說話。
坦白講,羅南沒能在第一時間聽到他說什麽,只是覺得,音波的震動好像沒有在空氣中傳遞,而是沿著他的手掌,滲入腦宮,殷殷如雷。
雷聲入腦,激得頭面竅穴潛震,隨即蔓延全身。雷音震動層層推進,使得身輪先一步抖蕩,內部環節細分,九竅、五藏、十二節,均殷殷共鳴,眼、耳、鼻、舌、身、意六根,亦恍然知其所在。
這時候,羅南才把修神禹的話音分辨清楚,而由於雷音帶起的體驗,涉及的新知識,已經變成了一種驗證,等於是身體和精神同步記憶。
如此身輪常轉,神輪相應,耦合齊動,不斷修正細節,漸漸地羅南又忽略了修神禹的話音,全副心神都投註到形神框架的細膩調整上,看氣血津.液如何在五臟六腑之間層層轉化,便如山間流水,在地上地下、泥土石隙中流轉滲透。
待到一定程度,羅南心意微動,便覺得心腸脾胃元氣沸揚,氣血流動上行,至於腦宮面部,略一盤轉,忽的滿口生津,甘甜滋潤,如飲瓊漿。
再結合修神禹的傳授,羅南就清楚了下步的方向。
心開竅於舌,脾在竅為口,口舌雖分而實為一竅;且在古典理論中,有心腸、脾胃相表裏之說。羅南等於是同時打開了心、脾兩套臟腑系統。
看起來,這也有些道理。在格式論未真正成型以前,羅南就先開發出了大胃王技能,消化水谷,為自身提供充足能量,脾胃功能本就了得。
而自從習武之後,一身氣血健旺,正所謂“心主血脈”,又與肝氣疏洩正相宜,不是還有“木生火、火生土”那一說麽?
如此肝、心、脾三套系統彼此牽系,不論是具體的氣血運行上,還是在玄玄乎乎的五行生克上,都能說得過去,羅南也就不再深究了。
在身輪運轉上,他更註重體驗。但覺口舌之根,似乎開了一個瓊漿池,時時津.液溢出,甘甜滋具;還有心腸脾胃,利用臟腑機理,將外氣轉化為內能,使精元充固,乍一燒煉,元氣滾沸,遍及筋脈肌肉,轉眼出了層薄汗,可謂氣血暢達,路子應該沒錯。
也是羅南“臥虎式”擺得太久,練習場上,有孩子看羅南趴著有趣,以為是和他們一樣,喵嗚著撲上來。
薛雷嚇了一跳,想擋住,卻被起身的修神禹擋下。
孩子沒個輕重,直接撞在羅南身上。羅南仍在微妙體悟的狀態中,不移不動,偏偏身上軟滑柔韌,似若無骨,撞上去一點兒不疼。
那孩子蹭啊蹭的玩得開心,有不少人也有樣學樣,嘻嘻哈哈地湊上來,只把羅南當成個大抱枕,又壓又撞,沒個消停。
這時羅南再搞什麽體悟,就真成神仙了,他喉嚨裏發一聲低吼,身形舒展,仿佛睡虎乍醒,抻了個懶腰,皮膜肌肉自然抖蕩發力,暗勁湧出,周圍的孩子們倒了一地,卻一個也沒傷著。
羅南見滿地嘻嘻哈哈的孩子,也是童心大發,就地一滾,如貓似虎,四肢伸展,舒活筋骨,活靈活現。
一幫孩子都是人來瘋,見狀都嗷嗷叫著撲上來。
修神禹終於叫停。
羅南只是在合宜之機的刺激下,霎時開悟,但根基不牢,再玩下去,有失手的風險。
待羅南站起,修神禹便對薛雷道:“他筋脈肌肉,都有滋養,從今往後,可以練拳了。從明天起,你和他搭手。”
“上來就搭手?”
“他有慢慢學拳的時間?”修神禹唇角有點兒譏嘲的弧度,“不過是適應體魄,練練反應,最多通幾招散手罷了……反正他志不在此。”
薛雷看羅南,後者撓撓頭:“館主厲害。”
對羅南而言,他的修行進展呈現在肉身體魄上,體現身輪運轉上,可真要他說出個究竟,也不容易,畢竟古典理論上,似是而非的東西實在太多,他又只是個半桶水,很多概念都似懂非懂,多半是本能施為、身體記憶。
在今晚,真正觸及他靈魂的,卻是修館主傳授的另一套知識,亦即根器、根性、根機之說。
這套知識,就像清晰擺下的邊界和輪廓,讓他覺得腦子一下子清晰很多,有點兒像……
對了,像是筆下出畫的感覺。
羅南最早學習素描、速寫的時候,乍一知曉如何利用構圖、線條、光影等手段,勾勒出栩栩如生的形象,便覺得可以畫出全世界。
當然,後面自有事實教他做人。
可那份剛剛接觸全新領域,覺悟自有天賦的通透感受,實是世上最美的幻象。
如果能觸及實地,感受也將愈發鮮活起來。
實地……或是有的。
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通俗地講,性功就是精神側的修為,命功則是肉身側的功夫。這些話,羅南是能聽懂的,可是“又有進展”是什麽意思?貌似和目竅進度無關。
有“器性機”分判之術打底,如今羅南對修館主的眼光,已經是深信不疑。他心思偏轉,不自覺想到今天淩晨時分,在齒輪的特殊經歷,有些走神。
冷不丁地,他心頭警覺,正有人探手過來,就本能一個滑肩——然並卵,修館主徑直按著他的肩膀,略微發力,示意他換個姿勢:
“臥虎式。”
羅南猶豫了一下,終究還是很聽話地跪伏在地上,背部前伸,貼伏肘上,雙腿自然蜷曲,化身為另一頭大貓,只不過是睡去的那種。
這個動作屬於他學過的“導引術”中的一種,做來全無難度。
而且多日練習,已經通了神意,擺出姿勢之後,自然呼應擬化之真意,像一頭在巢穴中小憇的猛虎,似緊非緊,似松非松,慵懶中,又透著獸王的張力,使精神與形骸處在一個輪番放松、緊張的奇妙平衡之中。
修神禹也蹲下身,輕按他頭頂,開口說話。
坦白講,羅南沒能在第一時間聽到他說什麽,只是覺得,音波的震動好像沒有在空氣中傳遞,而是沿著他的手掌,滲入腦宮,殷殷如雷。
雷聲入腦,激得頭面竅穴潛震,隨即蔓延全身。雷音震動層層推進,使得身輪先一步抖蕩,內部環節細分,九竅、五藏、十二節,均殷殷共鳴,眼、耳、鼻、舌、身、意六根,亦恍然知其所在。
這時候,羅南才把修神禹的話音分辨清楚,而由於雷音帶起的體驗,涉及的新知識,已經變成了一種驗證,等於是身體和精神同步記憶。
如此身輪常轉,神輪相應,耦合齊動,不斷修正細節,漸漸地羅南又忽略了修神禹的話音,全副心神都投註到形神框架的細膩調整上,看氣血津.液如何在五臟六腑之間層層轉化,便如山間流水,在地上地下、泥土石隙中流轉滲透。
待到一定程度,羅南心意微動,便覺得心腸脾胃元氣沸揚,氣血流動上行,至於腦宮面部,略一盤轉,忽的滿口生津,甘甜滋潤,如飲瓊漿。
再結合修神禹的傳授,羅南就清楚了下步的方向。
心開竅於舌,脾在竅為口,口舌雖分而實為一竅;且在古典理論中,有心腸、脾胃相表裏之說。羅南等於是同時打開了心、脾兩套臟腑系統。
看起來,這也有些道理。在格式論未真正成型以前,羅南就先開發出了大胃王技能,消化水谷,為自身提供充足能量,脾胃功能本就了得。
而自從習武之後,一身氣血健旺,正所謂“心主血脈”,又與肝氣疏洩正相宜,不是還有“木生火、火生土”那一說麽?
如此肝、心、脾三套系統彼此牽系,不論是具體的氣血運行上,還是在玄玄乎乎的五行生克上,都能說得過去,羅南也就不再深究了。
在身輪運轉上,他更註重體驗。但覺口舌之根,似乎開了一個瓊漿池,時時津.液溢出,甘甜滋具;還有心腸脾胃,利用臟腑機理,將外氣轉化為內能,使精元充固,乍一燒煉,元氣滾沸,遍及筋脈肌肉,轉眼出了層薄汗,可謂氣血暢達,路子應該沒錯。
也是羅南“臥虎式”擺得太久,練習場上,有孩子看羅南趴著有趣,以為是和他們一樣,喵嗚著撲上來。
薛雷嚇了一跳,想擋住,卻被起身的修神禹擋下。
孩子沒個輕重,直接撞在羅南身上。羅南仍在微妙體悟的狀態中,不移不動,偏偏身上軟滑柔韌,似若無骨,撞上去一點兒不疼。
那孩子蹭啊蹭的玩得開心,有不少人也有樣學樣,嘻嘻哈哈地湊上來,只把羅南當成個大抱枕,又壓又撞,沒個消停。
這時羅南再搞什麽體悟,就真成神仙了,他喉嚨裏發一聲低吼,身形舒展,仿佛睡虎乍醒,抻了個懶腰,皮膜肌肉自然抖蕩發力,暗勁湧出,周圍的孩子們倒了一地,卻一個也沒傷著。
羅南見滿地嘻嘻哈哈的孩子,也是童心大發,就地一滾,如貓似虎,四肢伸展,舒活筋骨,活靈活現。
一幫孩子都是人來瘋,見狀都嗷嗷叫著撲上來。
修神禹終於叫停。
羅南只是在合宜之機的刺激下,霎時開悟,但根基不牢,再玩下去,有失手的風險。
待羅南站起,修神禹便對薛雷道:“他筋脈肌肉,都有滋養,從今往後,可以練拳了。從明天起,你和他搭手。”
“上來就搭手?”
“他有慢慢學拳的時間?”修神禹唇角有點兒譏嘲的弧度,“不過是適應體魄,練練反應,最多通幾招散手罷了……反正他志不在此。”
薛雷看羅南,後者撓撓頭:“館主厲害。”
對羅南而言,他的修行進展呈現在肉身體魄上,體現身輪運轉上,可真要他說出個究竟,也不容易,畢竟古典理論上,似是而非的東西實在太多,他又只是個半桶水,很多概念都似懂非懂,多半是本能施為、身體記憶。
在今晚,真正觸及他靈魂的,卻是修館主傳授的另一套知識,亦即根器、根性、根機之說。
這套知識,就像清晰擺下的邊界和輪廓,讓他覺得腦子一下子清晰很多,有點兒像……
對了,像是筆下出畫的感覺。
羅南最早學習素描、速寫的時候,乍一知曉如何利用構圖、線條、光影等手段,勾勒出栩栩如生的形象,便覺得可以畫出全世界。
當然,後面自有事實教他做人。
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