第一百一十章 真理門(下)
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鄭曉啞然片刻,直到安翁已經就位,三個樓層上的陣圖開始調試運轉,終於是回過味兒來。
安翁您是在逗樂?
目前,教團內部,確實是有“真理之門”快要開啟的消息流傳。說是通過這個神奇的門戶,可以看到聖物、亦即“真理天平”的真身,開啟至高的權柄,獲得無上的智慧。
作為負責地方傳教事宜的主祭,鄭曉很清楚,這是一些祭司在傳教時,根據近期夏城的地震,借用教義經籍上的只言片語,腦洞大開的產物。他們編造這起流言,聲稱“真理之門”的位置,就在夏城附近。連續多日的地震,就是聖物不斷靠近物質世界,引起的幹涉反應。
公正教團世俗側的祭司,每年都要拿出類似的幾個流言,吸收信眾,擴大教團影響,鄭曉早已是見怪不怪。
正好這段時間,教團在人面蛛的解析利用上搶占先手,研究頗有進展,馬上要推出新的信仰產品,鄭曉便想著乘風借力,沒有對這些流言做出什麽限制。
這麽個信口開河、捕風捉影的事兒,安翁難道還信了?又怎麽可能會綁住柴爾德的手腳?
“老頭子的腦袋不清楚了!”另一位主祭安成禮,通過私密渠道傳來信息。
鄭曉沒有附和,安成禮話中雖不客氣,可怎麽都是安翁的侄孫,平時擺出耿直面孔,靠著損自家長輩,與其他人打成一片,天知道背後,自家人那邊又是怎麽個說辭。
而且,鄭曉一點兒也不認為,安翁的腦子有問題。
安翁是秘約主祭,但他的資格甚至比九成九的心照主祭都要老,只不過接受聖物啟示之時,年齡已經老大,肉身無法承載,限制了他的成就。
可就算這樣,教團之中,各路祭司、首座、乃至於首祭大人,都要稱呼他一聲安翁,久而久之,連本名都不記得了。
安翁也從沒有辱沒過這個敬稱,也許這位歲過百齡的老人,身體已經老朽不堪,可對事態情報的了解,本人思路之清晰深透,還是遠遠超過他們這些明誓主祭。
至少,鄭曉是自愧不如的。他不免就要多想一層,安翁的話裏,是不是存有什麽深意?
鄭曉回憶有關記載。按照教團聖典所示,“真理之門”的開啟,是世界變革之始。上一次是“畸變種”席卷全球,徹底改變了地球的生態,也轟破了人類潛能的枷鎖,將“啟示”帶入人間。
而下一次的“真理之門”開啟,無疑將再一次地改變人類世界的走向,至於是繁榮還是毀滅,聖典上則並無明示。
無論是什麽樣的走向,這是多麽驚天動地的事情?如果消息屬實,教團上層早就炸開鍋,公正聖堂首座、各位心照主祭、大主祭,包括神龍不見首尾的首祭大人,都要排開一切阻礙,雲集夏城,此間早已是風起雲湧,怎麽可能還是現在這種情形……
唔,等等!如果是“真理之門”,如果夏城真的風起雲湧,對於公正教團,又有什麽好處?所謂牽一發而動全身,真的搞出那種大場面,難道等著被政府軍方、能力者協會又或者其他各路財閥勢力分潤成果?
思及此處,鄭曉猛地打了個寒顫,雖然披著厚厚的黑袍,整個身體仍不自覺地顫栗,這倒不是恐懼,而是驟然而起的興奮與壓力。
“安翁,您的意思是,真理之門確有其事?”
“真的假的?”安成禮也忘了把鄭曉推在前面擋箭,忍不住插言,“為什麽上面一點兒消息也沒有?”
就是有消息,也輪不到你我這種級別的知道。
鄭曉一直都在懷疑,是不是安翁知道他最大的優點便是擁有自知之明,所以才把他調來,與安成禮這個“野心超過能力”的青年主祭搭班子。
不過,安成禮縱有千般不好,腦子總還是不笨的,當下連珠炮似地詢問:“安翁,是不是首祭大人有了‘聖諭’?如果‘真理之門’真的快要開啟,時間和地點我們掌握了沒有?今天這事兒,難道只是個理由?”
是啊,難道只是個理由?
鄭曉一時間也有些捉摸不定。若真是所謂“明修棧道,暗渡陳倉”,借助他們與柴爾德的矛盾內訌形勢,使教團世俗側和真理側的強者,可以大量向夏城匯集,形成絕對優勢……那他們現在這些布置,又算什麽?
有時候,安成禮真是個最好的搭檔,特別是在腦子燒熱之時。他搶著把鄭曉的疑惑問出來:“真是這樣,那我們都成了搭臺子的布景?”
“柴爾德若真是能夠配合的人物,這個理由又有什麽可信度?”安翁只回答了一個問題,卻是明確了很多事項。
鄭曉與安成禮都是沈默,他們需要時間去消化這一切。
夜雨越下越大,就算是在已經屏蔽了雨絲的樓頂上,也能聽到雨滴飛落的低嘩聲響。
安翁並沒有給兩人太多的思考時間,很快,兩人的精神領域都是一顫,黑光白線交織,一架古典吊式天平,呈現在常人目光難及的虛空深層,向兩人宣告它的存在。
黑白秤盤各置一側,各有三股同色鏈條吊起,中央架梁嚴格對襯,下方底座沈實厚重,除此以外,別無贅飾,簡潔樸素。
這正是真理天平的投影。作為教團至高無上的聖物,無論是何時、何地、何種形式出現,都需要拿出恭敬的態度。兩位主祭同時欠身,默頌經文,也暫時洗去了腦子裏的雜念。
此時,真理天平並非是平衡狀態,白色秤盤如負重物,沈在底部,使另一側的黑色秤盤高高擡起,給人的感覺,仿佛下一刻就要傾倒過去。
這種“不平衡態”,往往就是教團強大咒文的起始標志,其後的一切手段,都是要將“不平衡態”扳回到“平衡態”,在這過程中獲得不可思議的神秘力量。
不過,此次真理天平的狀態多少有些奇怪。在沈下去的白色秤盤上,空空如也,至少看不到有任何重物;相反,另一側擡起的黑色秤盤上,卻有一條筷子粗細的小蛇,身軀環繞,口銜其尾,身外濁雲翻騰。
這條自銜其尾的小蛇,正是“環蛇之言”的具現化,象征著此時霜河實境中,由他們掌控的負面痛苦力量,也是後期需要不斷調整,以實現平衡的唯一砝碼。
然而從“不平衡態”來看,其份量似乎頗有不足。
“好像環蛇之言的運轉不順。”其實鄭曉是想問,安置在“真理側”,也就是白色秤盤上的祭品是哪個。
安成禮則道:“環蛇的吸聚總是被幹擾,是不是裏面那些能力者們在使壞?”
安翁不置可否:“我們來看看吧。”
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安翁您是在逗樂?
目前,教團內部,確實是有“真理之門”快要開啟的消息流傳。說是通過這個神奇的門戶,可以看到聖物、亦即“真理天平”的真身,開啟至高的權柄,獲得無上的智慧。
作為負責地方傳教事宜的主祭,鄭曉很清楚,這是一些祭司在傳教時,根據近期夏城的地震,借用教義經籍上的只言片語,腦洞大開的產物。他們編造這起流言,聲稱“真理之門”的位置,就在夏城附近。連續多日的地震,就是聖物不斷靠近物質世界,引起的幹涉反應。
公正教團世俗側的祭司,每年都要拿出類似的幾個流言,吸收信眾,擴大教團影響,鄭曉早已是見怪不怪。
正好這段時間,教團在人面蛛的解析利用上搶占先手,研究頗有進展,馬上要推出新的信仰產品,鄭曉便想著乘風借力,沒有對這些流言做出什麽限制。
這麽個信口開河、捕風捉影的事兒,安翁難道還信了?又怎麽可能會綁住柴爾德的手腳?
“老頭子的腦袋不清楚了!”另一位主祭安成禮,通過私密渠道傳來信息。
鄭曉沒有附和,安成禮話中雖不客氣,可怎麽都是安翁的侄孫,平時擺出耿直面孔,靠著損自家長輩,與其他人打成一片,天知道背後,自家人那邊又是怎麽個說辭。
而且,鄭曉一點兒也不認為,安翁的腦子有問題。
安翁是秘約主祭,但他的資格甚至比九成九的心照主祭都要老,只不過接受聖物啟示之時,年齡已經老大,肉身無法承載,限制了他的成就。
可就算這樣,教團之中,各路祭司、首座、乃至於首祭大人,都要稱呼他一聲安翁,久而久之,連本名都不記得了。
安翁也從沒有辱沒過這個敬稱,也許這位歲過百齡的老人,身體已經老朽不堪,可對事態情報的了解,本人思路之清晰深透,還是遠遠超過他們這些明誓主祭。
至少,鄭曉是自愧不如的。他不免就要多想一層,安翁的話裏,是不是存有什麽深意?
鄭曉回憶有關記載。按照教團聖典所示,“真理之門”的開啟,是世界變革之始。上一次是“畸變種”席卷全球,徹底改變了地球的生態,也轟破了人類潛能的枷鎖,將“啟示”帶入人間。
而下一次的“真理之門”開啟,無疑將再一次地改變人類世界的走向,至於是繁榮還是毀滅,聖典上則並無明示。
無論是什麽樣的走向,這是多麽驚天動地的事情?如果消息屬實,教團上層早就炸開鍋,公正聖堂首座、各位心照主祭、大主祭,包括神龍不見首尾的首祭大人,都要排開一切阻礙,雲集夏城,此間早已是風起雲湧,怎麽可能還是現在這種情形……
唔,等等!如果是“真理之門”,如果夏城真的風起雲湧,對於公正教團,又有什麽好處?所謂牽一發而動全身,真的搞出那種大場面,難道等著被政府軍方、能力者協會又或者其他各路財閥勢力分潤成果?
思及此處,鄭曉猛地打了個寒顫,雖然披著厚厚的黑袍,整個身體仍不自覺地顫栗,這倒不是恐懼,而是驟然而起的興奮與壓力。
“安翁,您的意思是,真理之門確有其事?”
“真的假的?”安成禮也忘了把鄭曉推在前面擋箭,忍不住插言,“為什麽上面一點兒消息也沒有?”
就是有消息,也輪不到你我這種級別的知道。
鄭曉一直都在懷疑,是不是安翁知道他最大的優點便是擁有自知之明,所以才把他調來,與安成禮這個“野心超過能力”的青年主祭搭班子。
不過,安成禮縱有千般不好,腦子總還是不笨的,當下連珠炮似地詢問:“安翁,是不是首祭大人有了‘聖諭’?如果‘真理之門’真的快要開啟,時間和地點我們掌握了沒有?今天這事兒,難道只是個理由?”
是啊,難道只是個理由?
鄭曉一時間也有些捉摸不定。若真是所謂“明修棧道,暗渡陳倉”,借助他們與柴爾德的矛盾內訌形勢,使教團世俗側和真理側的強者,可以大量向夏城匯集,形成絕對優勢……那他們現在這些布置,又算什麽?
有時候,安成禮真是個最好的搭檔,特別是在腦子燒熱之時。他搶著把鄭曉的疑惑問出來:“真是這樣,那我們都成了搭臺子的布景?”
“柴爾德若真是能夠配合的人物,這個理由又有什麽可信度?”安翁只回答了一個問題,卻是明確了很多事項。
鄭曉與安成禮都是沈默,他們需要時間去消化這一切。
夜雨越下越大,就算是在已經屏蔽了雨絲的樓頂上,也能聽到雨滴飛落的低嘩聲響。
安翁並沒有給兩人太多的思考時間,很快,兩人的精神領域都是一顫,黑光白線交織,一架古典吊式天平,呈現在常人目光難及的虛空深層,向兩人宣告它的存在。
黑白秤盤各置一側,各有三股同色鏈條吊起,中央架梁嚴格對襯,下方底座沈實厚重,除此以外,別無贅飾,簡潔樸素。
這正是真理天平的投影。作為教團至高無上的聖物,無論是何時、何地、何種形式出現,都需要拿出恭敬的態度。兩位主祭同時欠身,默頌經文,也暫時洗去了腦子裏的雜念。
此時,真理天平並非是平衡狀態,白色秤盤如負重物,沈在底部,使另一側的黑色秤盤高高擡起,給人的感覺,仿佛下一刻就要傾倒過去。
這種“不平衡態”,往往就是教團強大咒文的起始標志,其後的一切手段,都是要將“不平衡態”扳回到“平衡態”,在這過程中獲得不可思議的神秘力量。
不過,此次真理天平的狀態多少有些奇怪。在沈下去的白色秤盤上,空空如也,至少看不到有任何重物;相反,另一側擡起的黑色秤盤上,卻有一條筷子粗細的小蛇,身軀環繞,口銜其尾,身外濁雲翻騰。
這條自銜其尾的小蛇,正是“環蛇之言”的具現化,象征著此時霜河實境中,由他們掌控的負面痛苦力量,也是後期需要不斷調整,以實現平衡的唯一砝碼。
然而從“不平衡態”來看,其份量似乎頗有不足。
“好像環蛇之言的運轉不順。”其實鄭曉是想問,安置在“真理側”,也就是白色秤盤上的祭品是哪個。
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