“這……就是雅典……”馬克西米擡起頭，看著充滿異國情調的城市，語氣中都是遲疑。

在親家巴爾登女公爵詢問馬克西米要不要來雅典看奧林匹克之時，馬克西米立刻答應了。等他抵達雅典之時，又覺得這和他想象中的那座城市是不一樣的。本該充滿希臘風情的城市此時充滿了大宋風情，頗像是一個放大了很多倍的歐羅巴行省駐君士坦丁堡辦事處。

除了異國大宋風情，街上還有不少其他風情。北歐、法蘭克、英格蘭、神聖羅馬帝國、西班牙、蒙古，穿著各種特色服飾的人在街上走來走去。正在看，突然有幾個穿著北歐特色的家夥，也就是說穿著獸皮加麻布制作的衣服，帶一種緊勒著腦殼的圓頂小帽，身材高大的男子們在寬闊的街上飛跑。

在他們後面，穿著制服的大宋人員拎著短棍在後面追了上來。行省駐東羅馬辦事處有這種負責秩序和保衛的人員，他們每天都接受各種訓練，身手非常好。以驚人的速度追上北歐人，這些警衛人員掄起棍棒就敲。北歐人見逃不脫，返身就與這幫人對戰。

沒打幾個回合，更多警衛沖上來。這些人手裏都是長家夥，片刻後就將北歐人放倒在地，幾把鋼叉將其牢牢壓制。再過片刻，這幾個北歐人被繩捆索綁帶走了。被這場短暫的追逐擾亂的街道此時已經恢覆了平靜，當地人一臉的不屑，外地人全是看好戲的表情。警衛們壓著北歐人經過外地人身邊，外地人都本能的退讓了幾步。

“馬克西米閣下，請跟我們走。”旁邊的接待人員說道。

一行人跟著接待人員向前，穿過數條街道到了一處很漂亮的建築前。接待人員請大家進去，馬克西米看著長長的走廊，走廊兩邊空蕩蕩的屋子，好奇的問：“這裏是什麽地方？”

接待人員答道：“這裏是學校。因為奧運會，學校提前放假，把房間騰出來給外來的人用。”

“學校？！”馬克西米驚呆了。東羅馬私人教育非常興盛，馬克西米自己就當過很久的教師，如果不是巨大的變化，他現在大概還在繼續當私人教師。眼前的教室十分寬敞，每個屋子裏面都能坐幾十號學生。大概看了看，學校裏面能容納的學生得好幾百。在君士坦丁堡也有針對軍團兒童的學校，那些學校的建築物和眼前的學校根本沒法比。

“請問這次奧林匹克來了多少人？”巴爾登女公爵問接待人員。

“好像來了幾萬人吧。”接待人員答道：“也不都是參加比賽的運動員，很多是各地貴族還有來做生意的人。”

巴爾登女公爵更有興趣了，她繼續問道：“他們都住在哪裏？”

“住在我們安排的地方。諸位都是東羅馬來的，知道用廁所。我們才敢安排諸位到學校來住。要是那幫解開褲子就隨地大小便的蠻族，我們無論如何都不敢讓他們住這裏。對那些人，他們自己也帶了帳篷，給他們圈了些空地。”

這一行人中發出些笑聲。大家不用多說就明白自己受到了什麽樣的待遇。接下來的安頓正如大家所料，學校裏面有宿舍，一間屋四張上下鋪，可以住八個人。宿舍樓裏面該有的都有，連淋浴都有。這幫東羅馬貴人還可以在學校的食堂做飯。行省接待人員又派了幾名警員來做聯絡，貴人團們的侍衛編成一隊，分成四組進行校園安保。

看著歐羅巴行省井然有序的處置，馬克西米心中讚嘆，東羅馬貴族則忍不住公開讚嘆，“一轉眼就把咱們這麽多人安頓下來，不得了。”

這幫人都是第一次來歐羅巴行省控制的雅典，以前到外地總得有個知道姓名的貴族去投靠一下，請對方提供各種安頓。到歐羅巴行省是要向官方申請，卻得到如此妥善的安排。學校有圍墻，有自己的侍衛四班守護，大家感覺非常安全。

馬克西米很快就接到了李自然的邀請，這是馬克西米最期待的事情。他有好多問題想問問李自然。見面之後李自然告訴馬克西米，他現在非常忙，讓一位叫做楊思賢的年輕人來接待馬克西米。

得知楊思賢居然是上上一任行省節度使楊從容的侄子，馬克西米立刻覺得安下心。東羅馬帝國上層知道楊從容本人是大宋上一任皇帝的表哥，以東羅馬帝國的觀念，楊從容乃是貴族。一位貴族出任具有實權的行省總督，更證明楊從容的身份。由這樣一位行省總督的侄子接待是馬克西米非常受重視的證明。

楊思賢不是太理解東羅馬的這種思路，上任小皇帝是禪讓，他叔叔楊從容的身份在大宋一點都談不上有幫助。也就是趙官家這種心胸廣闊之輩才會給機會。跑到萬裏之外也談不上是啥好機會，那得拿命來搏。

不管他對東羅馬當下重要人物馬克西米有啥個人看法，楊思賢依舊專心自己的差事。他拿出翻譯成拉丁語的文件交給馬克西米，因為語言問題，這種翻譯實在是太吃力了。

馬克西米不知不覺就已經完全沈浸其中，身為拉丁語和希臘語的行家，生硬糟糕的翻譯並沒有難住他。只要多讀幾遍，馬克西米就大概明白裏面到底要講啥。這是一份共和制政體的構架設計，國家元首是東羅馬皇帝，構架設計並不追求改變政體模式。東正教的教義中，皇帝本人是神在世間的代言人，東正教是東羅馬帝國的國教。

雖然是君權神授，這個構架設計中卻在皇帝之上設計出了憲法。既然神愛世人，所以東羅馬皇帝秉持這個理念與東羅馬人民簽下了契約，契約以憲法的方式進行體現。契約的核心就是憲法頭五條。

第一條，東羅馬帝國是作為東羅馬帝國象征的皇帝為了保護東羅馬人民，皇帝，為了追求東羅馬人民幸福生活而建立的國家。

第二條，東羅馬帝國元老院由東羅馬公民選出，負責帝國各種法律制定，預算制定，並且針對當下現實問題提出議案。

第三條，東羅馬帝國人民院由東羅馬公民選出，各種議案需要經過人民院通過才能得以實施。

第四條，東羅馬朝廷由皇帝領導，根據法律和行政規定運營東羅馬政務。皇帝在緊急情況下有皇帝特別行政權。

第五條，為了保證司法公正，東羅馬法律體系不受朝廷以及元老院直接領導，司法體系根據元老院制定的法律以及東羅馬朝廷制定的行政法規審理各種案件，最高法院的**官負責對憲法進行解釋。

……

在很多人看來，這些東西簡直是莫名其妙。但是在馬克西米眼中，這套東西解釋了馬克西米這兩年來面對的各種現實問題。最妙的是這份東西還有邏輯關系解釋。每一個決定都不是某個人拍腦袋的決定，而是針對非常尖銳的現實問題作出的應對。

楊思賢本以為馬克西米會很快提出各種問題，沒想到這位在座位上一坐就開始全神貫註的看，完全忘記了楊思賢的存在。等了半個小時，楊思賢快扛不住了，四十分鐘之後楊思賢果斷放棄。他出去讓服務員給馬克西米準備茶水點心，經過一番激烈的腦力活動之後就需要這些小食品稍微補補。完成安排，楊思賢跑去見了李自然，告訴李自然馬克西米就這麽不知不覺沈浸其中。

“這件事全交給你，不用再來和我匯報。”李自然命道。

“學長，為何朝廷弄出這麽一套東西給東羅馬？是善意還是惡意？”楊思賢連忙問了自己關心的問題。

“鄙諺曰：長袖善舞，多錢善賈。此言多資之易為工也。故治強易為謀，弱亂難為計。故用於秦者，十變而謀希失；用於燕者，一變而計希得。非用於秦者必智，用於燕者必愚也，蓋治亂之資異也。”李自然用五蠹的話來回答楊思賢的問題。

楊思賢明白這話是說不同國家的實力與能力不同，同樣政策得到的結果也不同。他不得不說出自己的想法，“難道官家是想讓東羅馬趟路？”

李自然覺得有點明白楊思賢為啥和司馬考的資歷差不多，卻是司馬考脫穎而出。這想法是在成長期的年輕人都會有的各種‘奇思妙想’，從李自然的認識水平來看這就是明顯沒抓到重點，太過於一廂情願。

不過李自然不想打擊楊思賢，他甚至有點同情這年輕人。楊從容那麽精明能幹，充滿開拓精神的家夥，他的侄子比他真的差太多。所以李自然答道：“任何事情都要看到結果才能當事後諸葛亮，你對此有興趣，那就多關註一下東羅馬的變化。以後有精力不妨對此寫個研究報告。”

這話讓楊思賢有些意外，他想的是結果，真的一直關註東羅馬的事情，楊思賢寧肯看別人的報告。話題到此也算說盡，楊思賢就告退了。之後兩天，楊思賢一直沒等到馬克西米，馬克西米帶著這套東西回住處之後就再沒過來。第三天，馬克西米終於來了。穩穩當當坐在楊思賢對面，馬克西米就拿出了個小本本，開口就問道：“閣下，我對這份構架設計的核心理念還是有些不清楚，東羅馬帝國本身的目的是為了達到東羅馬人民的幸福，還是東羅馬帝國本身的目的是解決東羅馬人民遇到的問題，從而達成進步。”

第一個問題就讓楊思賢大驚，驚訝的不是馬克西米的問題超出他的準備，實際上上頭給的解釋內容中，第一個就是關於這個問題的解釋。馬克西米肯定沒有看到大宋朝廷發來的解釋文本，卻問出了這樣的問題。解釋大概只有馬克西米對此的認知水平已經達到了大宋朝廷對此事的認知。

“這兩者其實互為表裏。”楊思賢打起精神答道：“追求幸福是本質，解決問題是手段。如果解決不了問題，就一定無法追求到幸福。可解決了問題，東羅馬人民會感受到幸福麽？這個也未必。所以這兩者不是對立，不會排斥，卻也不能只講一部分……”

馬克西米一共帶來了十個問題，大宋朝廷準備的回答有十二條。精疲力竭的送走了表情嚴肅的馬克西米，楊思賢坐回位置上拿起稿子，若不是他按照朝廷的培訓養成的習慣，每個回答都做了個記錄，楊思賢現在完全想不起自己到底回答了什麽。慢慢的對照，確定馬克西米沒有詢問的兩個問題都是所有制問題。

趙官家在大宋搞改革，自然要全面提出新理念來替代舊理念。除了用荀子等樸素唯物主義理念來替代儒家唯心理念，趙官家自己也提出了相當系統的理念。關於所有制的內容總結起來並不難理解。

大宋的制度不反對人民通過勞動獲得社會產品，並且占有這些社會產品。大宋反對的是利用對社會產品的壟斷來對人民進行剝削。譬如大宋從來不反對人民獲得農用耕地來耕種，只要有能力耕種，為什麽要禁止能者多勞？但是大宋反對通過占有耕地來剝削佃農，將佃農的勞動成果據為己有。

這些基本理念都是趙官家身體力行，作為大宋曾經最大的地主和資本擁有者，趙官家將自己的東西拿出來歸為國有，從而建起反攻蒙古光覆華夏的基礎。這話由趙官家說出來，真的是鏗鏘有力擲地有聲，楊思賢自己就無限的尊敬趙官家，雖然在很多地方楊思賢並不喜歡趙官家。

東羅馬帝國憲政委員會主席馬克西米十分關註大宋的‘法與術’，卻對大宋的‘體’不聞不問，便是在精疲力竭的狀態下，楊思賢也頗覺得關心。想了一陣，楊思賢倒是有了興趣。也許他真的應該好好觀察東羅馬，就這個發展做個議題和論文出來。

大宋的制度如果沒有被學走本質而是學去了術法，會有什麽樣的結果。這可的確很有看頭呢。

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