第673章 教授的推薦
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其實這已經算是央視動作比較慢的時候了，《達芬奇密碼》上市銷售了快一個月，在北美地區各種相關電視節目不知道有多少，現在它才反應過來。
原本邀請張楚是最好的選擇，可現在張楚以學業為由拒絕了科教頻道的邀請，所以他們就把目光放在了吳澤宇身上。
在央視的人看來，張楚能將那些宗教內容、符號、密碼學融為一體肯定是得益於老師的教導！
作為人們公認的男主角原型，吳澤宇很想告訴這些人，自己真沒有這樣的學生，裏面很多東西都是自己不知道的。
別人看來這是一場揚名立萬的機會，但吳澤宇卻覺得這是讓給自己正名的機會。
他準備上去講本國宗教符號的內容，而不是歐美那邊基督教的東西，他想證明自己並不是張楚那部的附庸！
作為一名四十多歲的中年人，吳澤宇前半輩子都順風順水，萬萬沒想到他的一世英名竟然被一部給掩蓋住了。
“吳老師，外面教室的盛況您現在也看在眼裏，學生們都非常想要聽您講的課程。如果您能抽出時間來，我們可以協調一下教學時間，再給您安排一次課行嗎？”
教務處的一名女工作人員拿著課表跟吳澤宇討論著，她並不想讓這些學生折騰出事情來。
更何況想要多上課，想要多旁聽一節課本來就是好事！
不過吳澤宇則是搖了搖頭，“這已經安排好的課表就不要變動了，難道股市裏面漲停的股票也可以打開讓其餘股民買到嗎？”
“這兩者根本不是一回事兒，吳老師您現在一周總共有4節課，在全校範圍內算是最少的那種。我們會在業績考核指標上面對您做出適當的傾斜。”
對於燕大的老師而言，不同類型的老師每周的課時也不同。
吳澤宇教的都是全校公選課，他大部分時間都是在做研究，給學生們上課的時間並不多。
教師業績考核指標主要是針對教學、科研以及項目經費的，有些老師科研產出低，就多上課去補業績。
還有些教授、正研究員根本不開課，或者幾個人開一個課，因為他們研究業績太高，根本沒必要上課！
吳澤宇其實並不喜歡授課，他寧願在辦公室裏面做研究，偶爾發表一篇論文就足夠了。
所以這位女老師想要讓他多上課的願望根本實現不了，若是小教室的話，他還會考慮一下，這種500個座位的大教室上兩節課會非常惱火。
眼看利誘不成，教務處的工作人員又開始打起了感情牌：“現在學生們都非常喜歡你的課程，都很想知道這究竟是一門什麽樣子的課程。你看看他們，在教室的過道上、地板上甚至窗臺上面都坐著，如果再開兩節課的話，能極大的緩解這種壓力。”
“你難道不覺得這其實是偶爾一時頭腦發熱的結果嗎？等《達芬奇密碼》的熱度過去以後，我不信還有這麽多人。”
吳澤宇一針見血的指出了問題，他覺得這種熱度根本維持不了太久。
更何況他知道很多學生就是圖個新鮮，來聽一節課就差不多了，長期聽這些東西應該沒人會忍受下來！
不管怎麽說，肯定會有學生會感到失望，因為這門課程的內容也就是名字上面跟張楚的沾邊。
反正作為教授，吳澤宇不開口答應的話，教務處無論怎麽樣也沒辦法，他其實並不想出現那種快速火爆又快速退熱的場景。
休息室內另外一名老師聽著他們的談話，忍不住笑著解圍道：“這有什麽好掙的，你們教務處直接把張楚請過來，單獨給他開課唄，多簡單的事情！”
燕大一向是標新立異的，以前也有讓學生給學生上課的傳統，不過一般都是研究生或者博士生給初入校園的本科生上課，並且是以助教額名義。
現在要張楚給那些比他高年級的校友們上課，這感覺還有點怪怪的！
吳澤宇瞬間讚成道：“這個提議挺不錯的，我跟他的課程內容其實是互補的。正好我也想聽聽他在基督教這些歐美宗教符號學領域的研究成果！”
那名女老師皺起了眉頭，“我自己肯定無法做決定，這種事情必須要學校領導答應才行，我等會兒就回去匯報一下情況吧。”
“到時候我也給領導發封電子郵件。”
他們幾人都不是在說笑，而是真正在思考這件事情到底有幾分可行性。
叮鈴鈴的上課鈴打斷了他們的談話，吳澤宇將公文包提在手中，沖著這名負責行政的女老師揮揮手之後就跟同事們一起走出休息室。
上周來的人已經夠多了，但這周進不去教室的學生數量竟然有增無減！
吳澤宇看到過道上、教學樓外那些背著書包的身影有些發呆，或許自己真的應該考慮考慮再上兩節課，起碼給這些學生一個聽課的機會。
他們喜不喜歡是他們的事情，給不給他們機會卻是自己的，如果連這個機會都沒有，當大家都不了解宗教符號學的時候，誰會喜歡上這門課程呢？
此時的教室裏面黑壓壓的一片，過道上、教室後面的空地上都坐滿了人，五百人的教室差不多擠了七百人進來！
“原本咱們這節課只有40人，現在數量十倍不止，希望大家在聽了我講的內容之後能對宗教符號學有一個全面、深刻的認識。”
吳澤宇盡量提高了自己的聲音，讓麥克風可以將這些話語傳遞到七百個學生的耳朵裏面，也讓那些在過道上、窗外駐足的學生們能聽清。
“在人類的早期社會，宗教承擔了對世界的解釋、司法與審判、道德框架和心靈慰藉等責任。它們都曾經試圖解釋這個世界，而各種神秘的符號裏面蘊藏了很多信息。
在今天的課程正式開始之前，我先糾正大家一個錯誤的關鍵。現實世界中並不存在楊軒教授的《宗教符號學》這本書，如果大家想要了解的話，可以推薦你們看一本書《符號學史和符號學歷史學》，裏面有符號學對於歷史文化乃至宗教的可挖掘性……”
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原本邀請張楚是最好的選擇，可現在張楚以學業為由拒絕了科教頻道的邀請，所以他們就把目光放在了吳澤宇身上。
在央視的人看來，張楚能將那些宗教內容、符號、密碼學融為一體肯定是得益於老師的教導！
作為人們公認的男主角原型，吳澤宇很想告訴這些人，自己真沒有這樣的學生，裏面很多東西都是自己不知道的。
別人看來這是一場揚名立萬的機會，但吳澤宇卻覺得這是讓給自己正名的機會。
他準備上去講本國宗教符號的內容，而不是歐美那邊基督教的東西，他想證明自己並不是張楚那部的附庸！
作為一名四十多歲的中年人，吳澤宇前半輩子都順風順水，萬萬沒想到他的一世英名竟然被一部給掩蓋住了。
“吳老師，外面教室的盛況您現在也看在眼裏，學生們都非常想要聽您講的課程。如果您能抽出時間來，我們可以協調一下教學時間，再給您安排一次課行嗎？”
教務處的一名女工作人員拿著課表跟吳澤宇討論著，她並不想讓這些學生折騰出事情來。
更何況想要多上課，想要多旁聽一節課本來就是好事！
不過吳澤宇則是搖了搖頭，“這已經安排好的課表就不要變動了，難道股市裏面漲停的股票也可以打開讓其餘股民買到嗎？”
“這兩者根本不是一回事兒，吳老師您現在一周總共有4節課，在全校範圍內算是最少的那種。我們會在業績考核指標上面對您做出適當的傾斜。”
對於燕大的老師而言，不同類型的老師每周的課時也不同。
吳澤宇教的都是全校公選課，他大部分時間都是在做研究，給學生們上課的時間並不多。
教師業績考核指標主要是針對教學、科研以及項目經費的，有些老師科研產出低，就多上課去補業績。
還有些教授、正研究員根本不開課，或者幾個人開一個課，因為他們研究業績太高，根本沒必要上課！
吳澤宇其實並不喜歡授課，他寧願在辦公室裏面做研究，偶爾發表一篇論文就足夠了。
所以這位女老師想要讓他多上課的願望根本實現不了，若是小教室的話，他還會考慮一下，這種500個座位的大教室上兩節課會非常惱火。
眼看利誘不成，教務處的工作人員又開始打起了感情牌：“現在學生們都非常喜歡你的課程，都很想知道這究竟是一門什麽樣子的課程。你看看他們，在教室的過道上、地板上甚至窗臺上面都坐著，如果再開兩節課的話，能極大的緩解這種壓力。”
“你難道不覺得這其實是偶爾一時頭腦發熱的結果嗎？等《達芬奇密碼》的熱度過去以後，我不信還有這麽多人。”
吳澤宇一針見血的指出了問題，他覺得這種熱度根本維持不了太久。
更何況他知道很多學生就是圖個新鮮，來聽一節課就差不多了，長期聽這些東西應該沒人會忍受下來！
不管怎麽說，肯定會有學生會感到失望，因為這門課程的內容也就是名字上面跟張楚的沾邊。
反正作為教授，吳澤宇不開口答應的話，教務處無論怎麽樣也沒辦法，他其實並不想出現那種快速火爆又快速退熱的場景。
休息室內另外一名老師聽著他們的談話，忍不住笑著解圍道：“這有什麽好掙的，你們教務處直接把張楚請過來，單獨給他開課唄，多簡單的事情！”
燕大一向是標新立異的，以前也有讓學生給學生上課的傳統，不過一般都是研究生或者博士生給初入校園的本科生上課，並且是以助教額名義。
現在要張楚給那些比他高年級的校友們上課，這感覺還有點怪怪的！
吳澤宇瞬間讚成道：“這個提議挺不錯的，我跟他的課程內容其實是互補的。正好我也想聽聽他在基督教這些歐美宗教符號學領域的研究成果！”
那名女老師皺起了眉頭，“我自己肯定無法做決定，這種事情必須要學校領導答應才行，我等會兒就回去匯報一下情況吧。”
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他們幾人都不是在說笑，而是真正在思考這件事情到底有幾分可行性。
叮鈴鈴的上課鈴打斷了他們的談話，吳澤宇將公文包提在手中，沖著這名負責行政的女老師揮揮手之後就跟同事們一起走出休息室。
上周來的人已經夠多了，但這周進不去教室的學生數量竟然有增無減！
吳澤宇看到過道上、教學樓外那些背著書包的身影有些發呆，或許自己真的應該考慮考慮再上兩節課，起碼給這些學生一個聽課的機會。
他們喜不喜歡是他們的事情，給不給他們機會卻是自己的，如果連這個機會都沒有，當大家都不了解宗教符號學的時候，誰會喜歡上這門課程呢？
此時的教室裏面黑壓壓的一片，過道上、教室後面的空地上都坐滿了人，五百人的教室差不多擠了七百人進來！
“原本咱們這節課只有40人，現在數量十倍不止，希望大家在聽了我講的內容之後能對宗教符號學有一個全面、深刻的認識。”
吳澤宇盡量提高了自己的聲音，讓麥克風可以將這些話語傳遞到七百個學生的耳朵裏面，也讓那些在過道上、窗外駐足的學生們能聽清。
“在人類的早期社會，宗教承擔了對世界的解釋、司法與審判、道德框架和心靈慰藉等責任。它們都曾經試圖解釋這個世界，而各種神秘的符號裏面蘊藏了很多信息。
在今天的課程正式開始之前，我先糾正大家一個錯誤的關鍵。現實世界中並不存在楊軒教授的《宗教符號學》這本書，如果大家想要了解的話，可以推薦你們看一本書《符號學史和符號學歷史學》，裏面有符號學對於歷史文化乃至宗教的可挖掘性……”
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