對於大多數人來說，所謂的喜歡歷史更多的是喜歡那些演義性質的人物評傳，或者野史性質的宮闈秘史，而不是正史。

大家可以在睡眠時捧著本《三國演義》，讀到精彩處夜不能寐；當他們抱著厚重的一本《資治通鑒》的時候卻難免昏昏欲睡。

陸軒承認自己是大多數當中的一員，他也並不怎麽喜歡枯燥乏味的正史，那玩意兒除了真正研究的人之外，好像沒幾個人能看得進去。

開始付費進行之後，陸軒的腦袋好像就自動把火車上面的各種聲音、氣味給隔絕，腦袋裏面就只剩下手機上面的文字而已。

【在歷史上，萬歷十五年實為平平淡淡的一年……】

不知道有多少讀者在看到開頭第一段的時候直接噴了出來，他們還以為張楚在翻閱各種史冊之後發現了這一年有什麽不為人知的大事兒，結果直接就來了這樣一句。

歷史作品不看大事兒看什麽？

看農民怎麽種田，看手工業者怎麽發展，看官員們怎麽內鬥，看皇帝怎麽消遣嗎？

陸軒忍不住翻了兩個白眼，嚴重懷疑這八塊錢是不是要打水漂了！

好在第二段之後張楚就開始自問自答起來，為什麽要把這樣平淡無奇的一年當做書名來寫這樣一本一本專著“

【17年，在西歐歷史上是西班牙艦隊全部出動征英的前一年。當年，明朝的朝廷上發生了若幹為歷史學家所易於忽視的事件。這些事件，表面上看起來似乎是末端小節，但實質上卻是以前發生大事的癥結，也是將在以後掀起波瀾的機緣。其間的關系因果，恰為歷史的重點。】

讀者們的疑問在這裏得到了短暫的解答，這一年的確沒有發生什麽大事兒，但正是在這種平靜之中才能夠看出問題來！

“這麽吐槽自己的書名真的好嗎？”陸軒忍不住笑了起來，這開篇就將寫作目的擺出來。

是的，這一年一點也不重要，大家千萬別糾結這一年。

如此清純不做作的開頭真的跟外面那些妖艷賤貨不一樣，別的作品都是在反覆強調這一年或者這個事件究竟對歷史有多麽重要！

偏偏張楚在開篇就直接表明觀點，從細節中來看表面一派太平的大明朝為什麽會一步一步走向衰落和滅亡。

都說內行看門道，外行看熱鬧，陸軒並不是專門的研究者，他只是個歷史讀物愛好者而已，誇讚完開頭之後就開始往前面。

然而這卻讓他有些不習慣，上來講萬歷皇帝就是一個混亂的午朝小故事，然後開始講各種規矩。

“原來皇帝也不是想做什麽就做什麽的啊！”

陸軒之前的萬千夢想中有一個就是重生去當皇帝，結果看起來當時的皇帝雖然是權力的象征，但並不表示可以將個人意志絕對淩駕於封建禮制之上讓自己為所欲為。

別說是冊立太子了，萬歷皇帝就連冊封皇貴妃都辦不到，君臣之間的矛盾相當突出。

整個車廂裏面的聲音已經越來越弱，每個人幾乎都閉上眼睛睡覺起來，但陸軒的腦袋卻極度亢奮，眼睛盯著屏幕不肯移開。

這可真是一本好書，他看了這個，覺得以前學校裏看得那點歷史課本都白念了。

那些課本中的所謂歷史，所謂歷史人物，就像是三流電視劇或者三流動畫片，人物都是被固定下來並且誇張處理，忠、奸、善、惡、智、愚、清、濁都只有一副面孔！

但是張居正、海瑞、戚繼光、萬歷皇帝，這些在歷史課本中的角色在《萬歷十五年》裏面一一出場的時候，陸軒覺得自己仿佛在親身經歷他們的處境、他們的苦惱、他們的夢想、他們的野心、他們的無奈。

不管判斷什麽，都可以用“道德”作為武器，看不慣誰，罪名找不到的話，那就從道德上面做文章。

就像是魯迅說的那樣，翻開歷史一查，這些歷史沒有年代，歪歪斜斜的每一頁上面都寫著仁義道德幾個字，其實就是吃人！

形式高於一切，道德高於一切，道貌岸然的儒教建立起一套表面世界，同時大家在潛規則之下繼續結黨營私、貪汙受賄。

一套儒教體系，一套潛規則，兩者互不幹涉的組成了這個封建王朝。

書中的觀點非常鮮明，封建帝制的弊病就是以道德代替法制，人們往往憑借私人關系來彌補制度的不足。

其實這在現代社會也依然存在，依法治國的口號很響亮，但講究人情的傳承從來都沒有斷過，很多時候人制就代替了法制！

看過許多作品的陸軒都被張楚這種歷史寫法給驚訝住了，讀史的角度和縱橫捭闔史料的能力實在太強。

……

半夜除了張楚的鐵桿粉絲外，也沒有太多人熬夜來看這樣一本號稱是學術型的歷史作品。

所以這本書最初一個小時的銷量看起來有些糟糕，比《少年派》那時候的購買人數都還要少，更別說是跟《鬼吹燈》相比了！

不過依然有那麽幾個專業人士想要審視一下這本被業界人士反覆誇讚的作品到底有哪些特殊的地方。

江肖緣是《帝國霸業》的作者，他的這部歷史作品是講訴隋唐之交，唐高祖李淵如何開辟唐朝這個最讓當代人自豪的朝代。

這次他就是來觀察潛在競爭對手的，反正多賣一本電子書也不會讓《萬歷十五年》跑到榜首去。

兩本歷史書相隔兩天發行，不出意外的話肯定會被人反覆拿出來比較，就算沒有人主動比較，出版社那邊也會安排相關的新聞捆綁上張楚。

“這是學術性的作品？這是欺負我讀書少嗎？”江肖緣坐在書房裏面疑惑異常，這種新穎的題材和寫法怎麽看也不像是學術作品啊！

但如果要說它是通俗的作品，好像也特別牽強，通篇都在借那些歷史人物的遭遇來訴說種種觀點。

江肖緣如同遭受電擊，自己的那本書雖然名字取得很霸氣，但其實內容依然是老一套的東西，他在寫作的時候讀了很多前人的東西，不幸的是它們經常令自己昏昏欲睡。

難道我以後也要以寫這樣的東西為生嗎？

江肖緣不止一次在心裏詢問自己，他感到有些沮喪，就在這仿徨猶豫的時候，《萬歷十五年》突然出現了！

這就像是一盞指路明燈般讓江肖緣看清了學術文本還可以這麽寫，他對自己的下一本書充滿了期待。

不僅僅是江肖緣一個人受到了沖擊，其餘許多業內人士都在第一時間被這種新穎的寫作方式、獨特的歷史觀點給擊中！

覆旦歷史系教授劉志奇同樣陷入思索之中，他不僅看過許多學術作品，自己同樣寫過、給別人批改過，但沒有任何一本作品能給他帶來類似的感覺。

歷史應該是無比嚴謹的才對，可為什麽張楚的這種寫法讓他看起來輕松異常，仿佛在看什麽輕松讀物，但該有的思考跟觀點一個也不少！

這哪裏是清流，分明就是歷史學術作品裏面的一股泥石流，《萬歷十五年》以洪水出閘的氣勢一往無前的在歷史學術界沖刷而過，將它的身影留在每一個看過的人心中。

哪怕是最初看過了作品原稿的楊軒琮，也不得不佩服起自己這名學生來，能用這麽短的篇幅向人們揭示出一個不爭的事實，那是非常困難的事情！

在當時的歷史條件下，皇帝的勵精圖治或者版權歸作者所有，任何形式

宴安耽樂，首輔的獨裁或者調和，高級將軍的富於創造或者習於茍安，文官的廉潔奉公或者貪汙舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，都無法扭轉時局”。

上至天子，下至庶民都成為那個腐朽制度的犧牲品。大明歷史步入萬歷年間，縱使再有“重華大孝，武穆精忠”之類的賢君良將，也難扭轉歷史滾滾前進的車輪。

《萬歷十五年》的章節名字其實就是對每個人的定位，萬歷皇帝是活著的祖宗，張居正是過去式，首輔申時行是調解員，海瑞是古怪的模範官員，而戚繼光則是孤獨的將領！

不少人都對張楚的這種定位表示了讚同，他們最初還以為這本書裏面都是胡編亂侃，結果卻發現有理有據的，看起來很讓人信服。

很少有一本學術類的作品能在發行之初就吸引眼球，但《萬歷十五年》很輕松就做到了！

不管是內行還是外行都看得津津有味，很多對歷史不怎麽感興趣的讀者也被張楚的這本書給吸引住，不是歷史書不好看，而是僵化的是想局限了人們的視野，消磨了歷史學者的個性。

如今最具創新意識的作品橫空出世，對歷史望而卻步、敬謝不敏的人都不得不沈迷其中。

這本書就像是闖出來的一匹黑馬，不容得人們不正視，怎樣評價這本書瞬間成為明史學界頗有爭議的話題！

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農網改造停電，但機智的作者菌筆記本撐了兩個小時，還用手機開熱點來上傳這一章，當真是折騰。

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