第48章 第 48 章
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第48章 第 48 章
【喊出反秦第一聲的是陳勝和吳廣。秦二世元年, 陳勝和吳廣等900餘人被押送到漁陽戍邊，到達薊縣大澤鄉時，連天暴雨, 不能前行。而當時秦律規定不能如約到達的人都要被處死, 於是在走投無路的情況下，陳勝和吳廣殺掉了押送的官兵, 喊出了那句響徹古今的‘王侯將相, 寧有種乎？’。起義軍攻克大澤鄉, 在陳縣建立政權。至此各地紛紛效仿。】
“不可能！”李斯對律令最為熟悉，脫口道：“《徭律》中規定遲到三五天, 由文書責罵教導兩句；遲到十天, 罰一個盾牌錢，遲到半個月罰一副盔甲錢, 如果沒有去戍邊罰兩副盔甲錢就算了。許多富戶都是幹脆不去戍邊，直接繳納錢財布匹。而遇到大雨，無法行走, 則免除責罰。”
“丞相可知一副甲胄的錢對於黔首而言也並非小數目，1344個錢！”淳於越來秦國時見過戍邊黔首的慘狀, 押送官兵殘暴，對黔首非打即罵；戍邊艱苦, 一年下來十有八九有去無回, 回去的也是體無完膚。
蒙恬在軍中, 對戍邊甲胄之事最為熟悉, 算了算, 驚嘆道：“一副甲胄的錢相當於一個公士一年的收入！”一個公士按例一年有50石糧食。他一直覺得這種處罰太重了, 來戍邊的都是窮苦人，怎麽可能拿得出那麽多錢。可秦律就是這樣規定的, 連陛下都遵循秦律，他也無計可施。
扶蘇嘆息道：“豐收之年，30錢能買一石米，一石米能供一戶三口之家食用一個月。”他悄然瞥了兩眼嬴政的神色，只見嬴政凝神看著天幕，薄唇緊抿。扶蘇不知道自己的心願能不能實現：修繕秦律，廢除肉刑，減輕責罰。
【按照嬴政時代的秦律，陳勝他們當然罪不至死，也不會有責罰。但是胡亥改了秦律。趙高說‘只有除掉了先帝提拔的人，重用忠心新帝的人，新帝才能高枕無憂’。李斯為表忠心，趕緊上書《行督責書》‘收稅越多，官員越賢明’公然鼓勵官吏欺壓搜刮百姓！】
【胡亥嚴重破壞了秦律，更要命的是他不是將秦律修正到一條光明之路來，而是一條道走到黑。】
【於是，更改律令後的秦國‘法令誅罰日益深刻，群臣人人自危……賦斂愈重，戍徭無已。’從朝堂到民間，整個國家再也無力承受君王的暴政。再經過三年混戰，當時的華夏簡直是人間煉獄，百姓窮困不堪。劉邦登基的時候，都湊不出4匹顏色一樣的馬。皇帝都這樣，何況百姓？】
“4匹同色馬都沒有嗎？”嬴政很難想象皇帝缺衣斷食的場景。他一出生就是王室貴胄，盡管年幼之時在趙國受盡趙人臉色，整日擔驚受怕，生怕被趙人秘密殺害，阻攔回秦，不過有賴於外祖一家的庇佑，雖然不是錦衣玉食，但也衣食無憂。
【華夏人一直是堅韌的，只要還有一口氣再，都不會反抗。這些可愛的人，只要有一口吃食，都會拼死孝忠君王。君王的錦衣華服，權勢滔天是由萬千百姓供奉的！百姓為水，君為舟，水能載舟，亦能覆舟。】
【秦國強大有賴於商鞅變法，變法讓秦國成為戰國時代最強盛的國家，但統一華夏後的秦國千瘡百孔，需要休養生息。如果繼續按照法家的精神執政，那麽秦國這匹脫韁的野馬一定會滾落懸崖，摔得粉身碎骨。】
【秦國盛極至衰是源於嬴政窮兵黷武，大興土木，不惜民力。盡管窮兵黷武、大興土木有維護穩定的必然性，可確實耗盡了國家的生命力。民力確實取之不盡用之不竭，但需要統治者珍惜百姓，百姓富足自然會擁護君主，自然會保家衛國。如果過度疲民，那民力就會從根源上衰竭。這時就不能阻止天下英雄俱反了。】
【秦國滅亡導火索則是胡亥更改律令，為非作歹，放縱享樂。完全是‘我死之後哪管洪水滔天’的樣子。秦法嚴苛嗎？對於兩千年後的世人來說，秦法‘雖嚴且公，雖苛且正’，方方面面規定得非常詳細，也就是說秦律之下的人被管束得非常嚴重。比如對私自搬動田間的界碑這種小事都有明確規定。訴訟、偷盜、鬥毆、兇殺、拐賣孩子、亂丟垃圾、不可抗力、具體事件量刑等等方面細無巨細。同樣秦律嚴苛，肉刑、恥辱刑非常多，動不動就斬、連坐，比如‘道路棄灰者，斬’。當時的秦律嚴苛是對於散漫慣了的山東六國而言，對於兩千年後的人而言確實一大進步。只能說秦律是否嚴苛仁者見仁智者見智。】
【但是秦律暴露了一個重要的特點：不惜民力！如果犯一點小錯就要被斬殺，斷腿斷手，那如果後來這人有了改正之心有該如何？所以秦律確實應該修正，給犯錯的人一個改正的機會，刑罰不一定要折磨身體，不一定要用肉刑來表明執法的嚴謹公正。】
“珍惜民力？”這時嬴政思索過但一直找不到方向的問題。這分明就是儒家‘民貴君輕’的思想，他若是偏向儒家，朝堂上的法家便立刻跳出來諫言，久而久之他也不再深究了。
李斯臉色煞白，這分明是批判商君變法！可儒家所談虛無縹緲，唯有他法家一心務實，確切解決君王所需。而且君王只需要高居九宸，維持各方平衡，保證黔首不作亂即可，關心那些愚昧黔首活得好不好做什麽？
“陛下，神跡也認同‘民為貴，社稷次之，君為輕’啊！”淳於越興奮不已，若是秦國能以儒治國，那他們儒生就有了用武之地，儒學才是正道！
——
黑夫頂著烈日在地裏給黍除草，今年雨水不夠，黍守成應該又不好了。他跟村子裏其他人一樣，一邊幹活一邊聽天幕說那些公侯們的事。
天音說的什麽繼承制度，暴君暴政，長城靈渠，他都不大懂。秦國滅不滅亡他也不知道，他只知道要是再不下雨這些黍就完了。聽二哥說郢地有了蝗蟲，老天保佑，可別到雍城來。
好像越到後面跟自己相關的越多？
要是陛下對他們好一點，不要是個成年民夫就去北邊修長城，或者去南邊打仗，男人都走了，家裏的地又該誰種呢？要是賦稅少一點點他也滿足了，現如今每到春天糧食就不夠吃，總去挖野菜吃，可野菜吃了不會餓死，但半點力氣都沒有，還怎麽去種地。
【秦律依照法家，根據秦國實際情況而設置，如果秦滅六國後的秦法不再適合，那是否法家也沒有用了？漢朝給出了答案。】
【漢初民生雕敝，國家殘破，於是漢初六位皇帝借鑒秦朝滅亡經驗，選擇黃老之學，無為而治，與民休息，恢覆發展生產力，讓國家先緩過氣來再說，‘十稅取一’就是最好的例證。隨後家底攢下了，國庫有錢了，也就是漢武帝時代，那就有了大規模對外征戰、修建河堤水渠的資本，從民間選取人才，充實朝堂，替換世襲的王侯將相，給平民一條上升道路，也就是希望。有了希望才有人拼命。隨後，等錢花完了就立馬停止，將國家方向再次轉到與民休息上來，如此往覆，方能長久。】
【一句話，戰亂時用法興兵打仗，立國後用儒教化民眾。純粹的法和純粹的儒都是有問題的，只有‘霸王道雜之’，‘緣飾以儒術’，以法為內核，以儒為外衣，能取得成功，這是強漢給出的答案。】
“對啊！就是這樣！”
嬴政想明白了，單用一樣長久以來會出問題，六國之民暫且不適應秦律，心中也沒有自己這個皇帝，沒有大秦才是正統的意識，就應該教化。可法家著作中沒有一項支持開民智，並且疲民之術怎麽看都有理，結果導致如今秦國人心不穩，沒有歸順之心！
正如天音所言，他必須趕緊轉變戰略方向，將重心放到與民休息上來。
李斯如今只有一個想法——“完了”，他沒有把儒生趕出朝堂，還要跟他們永久共事了！
【生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建築，雖然秦朝可以模仿漢朝的路子，但總歸情況不同。漢初面對的是戰國懷念故國的貴族都死得差不多了，要麽就是徹底歸順能給他們發揮才能空間的劉邦，百姓只需要吃飽穿暖，對於皇帝是誰並不關心。】
【如果在秦朝又當如何？六國剛剛滅亡沒幾年，反動勢力在暗處等待實際。殺了舊貴族，人心浮動，不殺，又是隱患。更何況秦國朝堂已經飽和，沒有空閑位置給那些有才之士發揮作用，朝堂只能調整，無法大動。民間糧食生產就那麽多，農具不革新，糧食產糧上不去，農民勞苦一年，到頭來還要把大半糧食上繳國庫，自己只有餓死，他們能向著秦朝皇帝？】
【本期直播到此結束，下一期主題‘華夏最大敗家子——大慫’，觀眾老爺們自備靜心丸，降壓藥。】
趙匡胤見天幕上的字，表示摸不著頭腦，“誰的國號用‘慫’啊？朕的大宋與之同音，真是丟人！”
趙桓在紙上端端正正寫了幾句“水能載舟，亦能覆舟”“不違農時，谷不可勝食也”“民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也”，得了趙匡胤的誇讚，膽子也大了起來：“神仙會不會弄錯了？怎麽可能用這種字眼當國號呢？”
趙匡義摸了摸他的頭，頷首道：“桓兒言之有理，不過總歸是晦氣！”
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【喊出反秦第一聲的是陳勝和吳廣。秦二世元年, 陳勝和吳廣等900餘人被押送到漁陽戍邊，到達薊縣大澤鄉時，連天暴雨, 不能前行。而當時秦律規定不能如約到達的人都要被處死, 於是在走投無路的情況下，陳勝和吳廣殺掉了押送的官兵, 喊出了那句響徹古今的‘王侯將相, 寧有種乎？’。起義軍攻克大澤鄉, 在陳縣建立政權。至此各地紛紛效仿。】
“不可能！”李斯對律令最為熟悉，脫口道：“《徭律》中規定遲到三五天, 由文書責罵教導兩句；遲到十天, 罰一個盾牌錢，遲到半個月罰一副盔甲錢, 如果沒有去戍邊罰兩副盔甲錢就算了。許多富戶都是幹脆不去戍邊，直接繳納錢財布匹。而遇到大雨，無法行走, 則免除責罰。”
“丞相可知一副甲胄的錢對於黔首而言也並非小數目，1344個錢！”淳於越來秦國時見過戍邊黔首的慘狀, 押送官兵殘暴，對黔首非打即罵；戍邊艱苦, 一年下來十有八九有去無回, 回去的也是體無完膚。
蒙恬在軍中, 對戍邊甲胄之事最為熟悉, 算了算, 驚嘆道：“一副甲胄的錢相當於一個公士一年的收入！”一個公士按例一年有50石糧食。他一直覺得這種處罰太重了, 來戍邊的都是窮苦人，怎麽可能拿得出那麽多錢。可秦律就是這樣規定的, 連陛下都遵循秦律，他也無計可施。
扶蘇嘆息道：“豐收之年，30錢能買一石米，一石米能供一戶三口之家食用一個月。”他悄然瞥了兩眼嬴政的神色，只見嬴政凝神看著天幕，薄唇緊抿。扶蘇不知道自己的心願能不能實現：修繕秦律，廢除肉刑，減輕責罰。
【按照嬴政時代的秦律，陳勝他們當然罪不至死，也不會有責罰。但是胡亥改了秦律。趙高說‘只有除掉了先帝提拔的人，重用忠心新帝的人，新帝才能高枕無憂’。李斯為表忠心，趕緊上書《行督責書》‘收稅越多，官員越賢明’公然鼓勵官吏欺壓搜刮百姓！】
【胡亥嚴重破壞了秦律，更要命的是他不是將秦律修正到一條光明之路來，而是一條道走到黑。】
【於是，更改律令後的秦國‘法令誅罰日益深刻，群臣人人自危……賦斂愈重，戍徭無已。’從朝堂到民間，整個國家再也無力承受君王的暴政。再經過三年混戰，當時的華夏簡直是人間煉獄，百姓窮困不堪。劉邦登基的時候，都湊不出4匹顏色一樣的馬。皇帝都這樣，何況百姓？】
“4匹同色馬都沒有嗎？”嬴政很難想象皇帝缺衣斷食的場景。他一出生就是王室貴胄，盡管年幼之時在趙國受盡趙人臉色，整日擔驚受怕，生怕被趙人秘密殺害，阻攔回秦，不過有賴於外祖一家的庇佑，雖然不是錦衣玉食，但也衣食無憂。
【華夏人一直是堅韌的，只要還有一口氣再，都不會反抗。這些可愛的人，只要有一口吃食，都會拼死孝忠君王。君王的錦衣華服，權勢滔天是由萬千百姓供奉的！百姓為水，君為舟，水能載舟，亦能覆舟。】
【秦國強大有賴於商鞅變法，變法讓秦國成為戰國時代最強盛的國家，但統一華夏後的秦國千瘡百孔，需要休養生息。如果繼續按照法家的精神執政，那麽秦國這匹脫韁的野馬一定會滾落懸崖，摔得粉身碎骨。】
【秦國盛極至衰是源於嬴政窮兵黷武，大興土木，不惜民力。盡管窮兵黷武、大興土木有維護穩定的必然性，可確實耗盡了國家的生命力。民力確實取之不盡用之不竭，但需要統治者珍惜百姓，百姓富足自然會擁護君主，自然會保家衛國。如果過度疲民，那民力就會從根源上衰竭。這時就不能阻止天下英雄俱反了。】
【秦國滅亡導火索則是胡亥更改律令，為非作歹，放縱享樂。完全是‘我死之後哪管洪水滔天’的樣子。秦法嚴苛嗎？對於兩千年後的世人來說，秦法‘雖嚴且公，雖苛且正’，方方面面規定得非常詳細，也就是說秦律之下的人被管束得非常嚴重。比如對私自搬動田間的界碑這種小事都有明確規定。訴訟、偷盜、鬥毆、兇殺、拐賣孩子、亂丟垃圾、不可抗力、具體事件量刑等等方面細無巨細。同樣秦律嚴苛，肉刑、恥辱刑非常多，動不動就斬、連坐，比如‘道路棄灰者，斬’。當時的秦律嚴苛是對於散漫慣了的山東六國而言，對於兩千年後的人而言確實一大進步。只能說秦律是否嚴苛仁者見仁智者見智。】
【但是秦律暴露了一個重要的特點：不惜民力！如果犯一點小錯就要被斬殺，斷腿斷手，那如果後來這人有了改正之心有該如何？所以秦律確實應該修正，給犯錯的人一個改正的機會，刑罰不一定要折磨身體，不一定要用肉刑來表明執法的嚴謹公正。】
“珍惜民力？”這時嬴政思索過但一直找不到方向的問題。這分明就是儒家‘民貴君輕’的思想，他若是偏向儒家，朝堂上的法家便立刻跳出來諫言，久而久之他也不再深究了。
李斯臉色煞白，這分明是批判商君變法！可儒家所談虛無縹緲，唯有他法家一心務實，確切解決君王所需。而且君王只需要高居九宸，維持各方平衡，保證黔首不作亂即可，關心那些愚昧黔首活得好不好做什麽？
“陛下，神跡也認同‘民為貴，社稷次之，君為輕’啊！”淳於越興奮不已，若是秦國能以儒治國，那他們儒生就有了用武之地，儒學才是正道！
——
黑夫頂著烈日在地裏給黍除草，今年雨水不夠，黍守成應該又不好了。他跟村子裏其他人一樣，一邊幹活一邊聽天幕說那些公侯們的事。
天音說的什麽繼承制度，暴君暴政，長城靈渠，他都不大懂。秦國滅不滅亡他也不知道，他只知道要是再不下雨這些黍就完了。聽二哥說郢地有了蝗蟲，老天保佑，可別到雍城來。
好像越到後面跟自己相關的越多？
要是陛下對他們好一點，不要是個成年民夫就去北邊修長城，或者去南邊打仗，男人都走了，家裏的地又該誰種呢？要是賦稅少一點點他也滿足了，現如今每到春天糧食就不夠吃，總去挖野菜吃，可野菜吃了不會餓死，但半點力氣都沒有，還怎麽去種地。
【秦律依照法家，根據秦國實際情況而設置，如果秦滅六國後的秦法不再適合，那是否法家也沒有用了？漢朝給出了答案。】
【漢初民生雕敝，國家殘破，於是漢初六位皇帝借鑒秦朝滅亡經驗，選擇黃老之學，無為而治，與民休息，恢覆發展生產力，讓國家先緩過氣來再說，‘十稅取一’就是最好的例證。隨後家底攢下了，國庫有錢了，也就是漢武帝時代，那就有了大規模對外征戰、修建河堤水渠的資本，從民間選取人才，充實朝堂，替換世襲的王侯將相，給平民一條上升道路，也就是希望。有了希望才有人拼命。隨後，等錢花完了就立馬停止，將國家方向再次轉到與民休息上來，如此往覆，方能長久。】
【一句話，戰亂時用法興兵打仗，立國後用儒教化民眾。純粹的法和純粹的儒都是有問題的，只有‘霸王道雜之’，‘緣飾以儒術’，以法為內核，以儒為外衣，能取得成功，這是強漢給出的答案。】
“對啊！就是這樣！”
嬴政想明白了，單用一樣長久以來會出問題，六國之民暫且不適應秦律，心中也沒有自己這個皇帝，沒有大秦才是正統的意識，就應該教化。可法家著作中沒有一項支持開民智，並且疲民之術怎麽看都有理，結果導致如今秦國人心不穩，沒有歸順之心！
正如天音所言，他必須趕緊轉變戰略方向，將重心放到與民休息上來。
李斯如今只有一個想法——“完了”，他沒有把儒生趕出朝堂，還要跟他們永久共事了！
【生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建築，雖然秦朝可以模仿漢朝的路子，但總歸情況不同。漢初面對的是戰國懷念故國的貴族都死得差不多了，要麽就是徹底歸順能給他們發揮才能空間的劉邦，百姓只需要吃飽穿暖，對於皇帝是誰並不關心。】
【如果在秦朝又當如何？六國剛剛滅亡沒幾年，反動勢力在暗處等待實際。殺了舊貴族，人心浮動，不殺，又是隱患。更何況秦國朝堂已經飽和，沒有空閑位置給那些有才之士發揮作用，朝堂只能調整，無法大動。民間糧食生產就那麽多，農具不革新，糧食產糧上不去，農民勞苦一年，到頭來還要把大半糧食上繳國庫，自己只有餓死，他們能向著秦朝皇帝？】
【本期直播到此結束，下一期主題‘華夏最大敗家子——大慫’，觀眾老爺們自備靜心丸，降壓藥。】
趙匡胤見天幕上的字，表示摸不著頭腦，“誰的國號用‘慫’啊？朕的大宋與之同音，真是丟人！”
趙桓在紙上端端正正寫了幾句“水能載舟，亦能覆舟”“不違農時，谷不可勝食也”“民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也”，得了趙匡胤的誇讚，膽子也大了起來：“神仙會不會弄錯了？怎麽可能用這種字眼當國號呢？”
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