第45章
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第45章
【“屠龍之人終成惡龍”這話可悲的用來形容曹操。】
天幕上出現了《蒿裏行》全篇。
【《蒿裏行》主要講述的是十八路……咳，十八路諸侯討董是《三國演義》裏的說法，真實情況並沒有這麽多路諸侯討董。
《蒿裏行》主要講述的是十幾路諸侯討董，百姓飽受戰亂之苦的事情，也就導致我們忽略了詩中“淮南弟稱號，刻璽於北方”這一句，誤以為這首詩寫於漢獻帝初平元年，也就是公元190年，十幾路諸侯討董之時。】
天幕上出現了一幀幀的畫面。
伴隨著天幕的講解聲，天幕上的畫面隨之變化，從軍帳裏眾將領飲酒作樂，到百姓慘死路邊。
天幕下的眾人被天幕上的畫面所感染。
【“淮南弟稱號”指的是建安二年，也就是公元197年，袁術在淮南壽春僭越稱帝。
詩中出現這一句，也就說明曹操寫這首詩的時間在袁術稱帝之後。
我們知道曹操曾多次屠城，在屠徐州的時候，泗水斷流。這一年是初平四年，也就是公元193年。
詩中寫道：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”曹操一邊心疼百姓的遭遇，一邊屠城，虛偽至極。
曹操心疼百姓們過的苦，於是送百姓們一程，到了陰間就不苦了。
當然，曹操統一北方功不可沒，可以說成是以戰止戰。曹操的願望是天下太平，將漢末的割據勢力都打服了，天下也就太平了。
但，這並不能抵消屠城的罪惡。
當時的名士邊讓，看不慣曹操屠城，辱罵曹操，被曹操殺了。
迎曹操入主兗州的陳宮，看不慣曹操屠城，看不慣曹操殺名士邊讓，背叛了曹操。】
漢左將軍宜城亭侯領豫州牧劉備看到這一幕，捏緊了拳頭，怒罵道：“曹賊！”
【前面我們說到，十幾路諸侯討伐董卓，各懷鬼胎，在家歌舞升平，坑了一把黃巾賊寇，成就了曹操。】
天幕上出現了黃巾軍燒殺搶掠的情景，以及曹操平定黃巾，入住兗州的情景。
【黃巾軍確實是由活不下去的貧苦百姓組成的軍隊，但是這支軍隊行的是殺人放火的強盜行徑，不光殺官吏，還殺平民。這點有據可查，所以被稱為賊寇。在黃巾軍活動的地方，猶如蝗蟲過境，百姓們苦不堪言，甚至喪命。
曹操靠平定黃巾軍起家，手下三十萬青州黃巾軍已經遠遠超過了他所掌控的朝廷正規軍的數量，可以說是盜匪頭子，也難怪能幹出屠城的事情來。】
曹操：“……”抓著他屠城的事反覆說，過不去了是吧？
【伴隨著《蒿裏行》這首詩，我們來詳細說說，十幾路諸侯討董。
中平六年，也就是公元189年，漢靈帝駕崩，外戚和宦官為立劉辯還是劉協為帝產生了激烈的鬥爭，皇後的兄長何進聽從了袁紹的建議，召董卓帶兵進京。
等董卓進京的時候，外戚和宦官勢力兩敗俱傷，外戚擁立劉辯繼位，但何進身死，十常侍被袁紹殺了個幹凈。
董卓憑借軍隊掌控朝政，專擅朝綱，弒君，肆意屠殺大臣，縱容部隊劫掠平民，種種倒行逆施之舉激起公憤。
“關東有義士，興兵討群兇。”正如曹操詩中所寫，袁紹在曹操的強烈建議下，集結軍隊討伐董卓，十三路諸侯聯合討董。
“初期會盟津，乃心在鹹陽 。”亦如曹操詩中所寫，袁紹為討董聯盟的盟主，討伐夾持天子遷都長安的董卓。鹹陽地方很大，包括長安。
但是，袁紹面對董卓心生怯意，和各路諸侯在酸棗這個地方飲酒作樂，公款吃喝，就是不去打董卓。
曹操苦勸袁紹無果，自己孤軍奮戰，同時希望盟軍能夠配合他行動。但是當他戰敗退回酸棗的時候，袁紹等人還在飲酒作樂，根本沒有任何配合他的軍事行動。
這便是曹操詩中：“軍合力不齊，躊躇而雁行。”的真實寫照。
袁紹這邊的曹操討董失敗了，且敗的很慘，手下的兵都打光了，曹操募兵去了。袁術那邊的孫堅和曹操一樣，也是真心討伐董卓的人，雖然一開始也戰敗了，靠坑祖茂才逃得性命，但孫堅還有一戰之力，最後打贏了，占據了洛陽。
前面說過，呂布和胡軫內鬥，讓孫堅躺贏的騷操作出自野史，可信度極低。孫堅還是很有能耐的。】
天幕上出現了孫堅戰敗，將常戴的帽子給祖茂戴上，讓祖茂替他引開追兵。
“帶紅頭巾的是孫堅，殺戴紅頭巾的。”
追兵們都追著祖茂跑了，祖茂也不傻，在引開了追兵之後將頭上的帽子一丟。
追兵們追著帽子跑了。
天幕下，羅貫中看到一幕點頭，這裏就是他寫曹操割須棄袍的靈感來源。
【在《三國志》中，是十路諸侯討董，分別是後將軍袁術、勃海太守袁紹、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、河內太守王匡、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信。
曹操和孫堅是袁紹和袁術的部下，但是這兩人太出色了，他們的兒子是魏國和吳國的開國皇帝，於是後世把他兩也加上了，再加上《後漢書》加上的廣陵太守張超，這就成了公認的十三路諸侯討伐董卓。】
【正常來說，袁紹這個時候應該配合袁術，討伐董卓的勝算還是很大的。但是袁紹去偷襲孫堅了，討董聯軍因為盟主背刺盟友而分崩離析。
曹操在詩中寫道：“勢利使人爭，嗣還自相戕。”
眼看討董就要勝利了，盟軍內部自己人打起來了。
袁紹和袁術是同父異母的親兄弟。
袁紹本來是庶出，但是袁紹有個長輩沒有後代，袁紹就被父親過繼出去了，身份也就變的高了。
諸葛亮早期無子，諸葛亮的哥哥過繼次子給諸葛亮。按理來說，袁紹身為長子不應該被過繼出去，但是袁紹的父親的第二個兒子袁術是嫡子，所以袁紹就被過繼出去了。
袁術因為袁紹是“婢生子”，大罵袁紹是賤奴。
兄弟二人關系非常不好，指望他們同心協力討伐董卓是不可能的。】
【《蒿裏行》大篇幅都在描述各路諸侯聯合討董的事情，只有一句提到了袁術稱帝，一不留神就會誤以為成詩的時間在公元190年左右，曹操還沒有屠城之時。
其實曹操在寫這首詩的時候，已經屠了兩三次城。】
曹操：“……”被天幕反覆提及，他快不認識屠城這兩個字了。
【有人說曹操屠城是迫不得已，在當時那個年代，糧食短缺，不屠城哪來的人肉做軍糧，士兵們吃什麽，沒有吃的誰跟著你打仗，不屠城會引起士兵嘩變。
真的如此嗎？
同處一個時代，劉備為什麽不屠城？劉備為什麽沒有這種迫不得已的選擇？劉備沒有屠過城也能當上皇帝啊。
屠城不一定會引起士兵嘩變，但會引起瘟疫。
插播一則廣告，下一期視頻，我們盤點眾人期待已久的“六大名醫”系列。】
天幕下的眾人心道終於來了，要開始盤點名醫系列了。
扶蘇、朱元璋是最想看這個系列的，一個想要救父，一個想要救子。
丞相曹操：“……”可別說六大名醫系列裏有華佗。
【不得不說，屠城確實對攻城略地有奇效。但是不管出於什麽目的，屠城始終是不得民心的舉動，做了就肯定會招罵，而不是引來一片歌功頌德，理解和支持。
成吉思汗為什麽能夠橫跨亞歐大陸？因為他是屠城達人，鐵蹄之下流血漂櫓。
為了攻下城池，無所不用其極，決堤放水淹城、用火攻城等等殘酷手段，不管城中的百姓死活。
百姓死了就死了，死光了也不心疼。
咳咳，曹操水淹下邳和多次的屠城行為，比起成吉思汗也不遑多讓。
不僅是漢人，成吉思汗對待金人、西夏人等少數民族也是一視同仁——血腥屠殺。
元世祖忽必烈給人分成四等也並不只是針對漢人，最下等的南人不是特指漢人，而是指堅持不肯投降歸順元朝，有骨氣的漢人和少數民族。漢奸是第三等人，指的是在滅亡南宋之前，歸順元朝的漢人和少數民族。】
原本以為宋朝大勢已去，已經喪失了鬥志，琢磨著準備最後一戰的張世傑聽到天幕所言，又重新燃起了鬥志。
他不想讓自己的子孫後代當第四等的下等人。
宋朝還有十多萬水軍，還不到最後殊死一搏的時候，靜下心來好好打，不是沒有打敗元軍的希望，還有這麽的軍隊在手，軍民一心，不是沒有反撲的實力。
只是這仗該怎麽打？
他希望天幕盤點能夠指點迷津，幫助他給宋朝續命，或者說是中興。
【繼《蒿裏行》之後，曹操又寫出了優秀的詩篇。】
天幕上出現了《觀滄海》全篇。
【這首《觀滄海》入選了課文，我們都背過，就不做詳細的介紹。
可以確定的是，這首詩寫於建安十二年，也就是公元207年。曹操北征烏桓勝利，班師回朝時路過碣石山，登山遠瞭時所寫。
當時的曹操一統北方充滿了雄心壯志，有期望一統天下，結束亂世。
如果曹操南下時，孫權和劉備不做抵擋，或者當時天佑曹操，軍中不爆發瘟疫，曹操順利南下收覆全國，百姓們也就不會受那麽多年的戰亂之苦。
雖然天下紛爭，三國歸晉，但司馬炎建立的晉朝是篡位得來的，統一天下的功勞是曹魏的。
曹丕即位後對待百姓也不算差，施行的是休養生息的政策。
作者菌對曹魏未能統一天下，頗為遺憾。】
天幕上又出現了《龜雖壽》和《短歌行》這兩首詩的全篇。
【《龜雖壽》和《短歌行》這兩首詩也入選了課文，我們也都背過。還是一樣，這裏就不逐字逐句的解說了。
曹操所著的詩歌，現存於世的，這四首頗為出眾，卻都是在公元197年之後所寫。
可惜邊讓死於公元193年左右，若是有幸看到曹操寫的這四首詩，看到曹操的才情、抱負、憂國憂民之心，少不得要讚嘆有加的。】
邊讓：“……”謝邀，已經看到了。
更想罵人了呢，曹賊！
雖有報效國家的初心，但在入主兗州後早已經忘卻了初心。
【說起邊讓，就不得不說這類所謂的名士，只會嘴炮，文采不怎麽出眾，比不上“三曹”，於國也無半分建樹。
就比如說孔融和禰衡，可謂是“物以類聚人以群分”，文采不及曹植，嘴炮曹操倒是挺能耐的，且同樣因為禍從口出而喪命。】
禰衡：“……”罵曹操罵的最狠的就是天幕自己吧？抓著屠城這一點翻來覆去地罵。
讓他來罵，都做不到這麽專一。
孔融：“……”好歹他也官至北海國相，怎麽就於國無半分建樹？他的文采不及三曹？曹操前期的詩也沒什麽出眾的，後期閱歷上去了寫的詩倒是很不錯。
曹植就一首七步詩也想碾壓他？
【接下來，我們來看曹植的詩篇。“才高八鬥”的曹子建可不是浪得虛名。】
“七步詩？”禰衡笑了，早就見識過了，也不過如此。
然而接下來的他楞住了。
縱然他下筆如有神，頃刻間便能寫出精妙絕倫的文章，自恃才華無人可比，在看到天幕上出現的曹植的詩篇時也自愧不如。
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【“屠龍之人終成惡龍”這話可悲的用來形容曹操。】
天幕上出現了《蒿裏行》全篇。
【《蒿裏行》主要講述的是十八路……咳，十八路諸侯討董是《三國演義》裏的說法，真實情況並沒有這麽多路諸侯討董。
《蒿裏行》主要講述的是十幾路諸侯討董，百姓飽受戰亂之苦的事情，也就導致我們忽略了詩中“淮南弟稱號，刻璽於北方”這一句，誤以為這首詩寫於漢獻帝初平元年，也就是公元190年，十幾路諸侯討董之時。】
天幕上出現了一幀幀的畫面。
伴隨著天幕的講解聲，天幕上的畫面隨之變化，從軍帳裏眾將領飲酒作樂，到百姓慘死路邊。
天幕下的眾人被天幕上的畫面所感染。
【“淮南弟稱號”指的是建安二年，也就是公元197年，袁術在淮南壽春僭越稱帝。
詩中出現這一句，也就說明曹操寫這首詩的時間在袁術稱帝之後。
我們知道曹操曾多次屠城，在屠徐州的時候，泗水斷流。這一年是初平四年，也就是公元193年。
詩中寫道：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”曹操一邊心疼百姓的遭遇，一邊屠城，虛偽至極。
曹操心疼百姓們過的苦，於是送百姓們一程，到了陰間就不苦了。
當然，曹操統一北方功不可沒，可以說成是以戰止戰。曹操的願望是天下太平，將漢末的割據勢力都打服了，天下也就太平了。
但，這並不能抵消屠城的罪惡。
當時的名士邊讓，看不慣曹操屠城，辱罵曹操，被曹操殺了。
迎曹操入主兗州的陳宮，看不慣曹操屠城，看不慣曹操殺名士邊讓，背叛了曹操。】
漢左將軍宜城亭侯領豫州牧劉備看到這一幕，捏緊了拳頭，怒罵道：“曹賊！”
【前面我們說到，十幾路諸侯討伐董卓，各懷鬼胎，在家歌舞升平，坑了一把黃巾賊寇，成就了曹操。】
天幕上出現了黃巾軍燒殺搶掠的情景，以及曹操平定黃巾，入住兗州的情景。
【黃巾軍確實是由活不下去的貧苦百姓組成的軍隊，但是這支軍隊行的是殺人放火的強盜行徑，不光殺官吏，還殺平民。這點有據可查，所以被稱為賊寇。在黃巾軍活動的地方，猶如蝗蟲過境，百姓們苦不堪言，甚至喪命。
曹操靠平定黃巾軍起家，手下三十萬青州黃巾軍已經遠遠超過了他所掌控的朝廷正規軍的數量，可以說是盜匪頭子，也難怪能幹出屠城的事情來。】
曹操：“……”抓著他屠城的事反覆說，過不去了是吧？
【伴隨著《蒿裏行》這首詩，我們來詳細說說，十幾路諸侯討董。
中平六年，也就是公元189年，漢靈帝駕崩，外戚和宦官為立劉辯還是劉協為帝產生了激烈的鬥爭，皇後的兄長何進聽從了袁紹的建議，召董卓帶兵進京。
等董卓進京的時候，外戚和宦官勢力兩敗俱傷，外戚擁立劉辯繼位，但何進身死，十常侍被袁紹殺了個幹凈。
董卓憑借軍隊掌控朝政，專擅朝綱，弒君，肆意屠殺大臣，縱容部隊劫掠平民，種種倒行逆施之舉激起公憤。
“關東有義士，興兵討群兇。”正如曹操詩中所寫，袁紹在曹操的強烈建議下，集結軍隊討伐董卓，十三路諸侯聯合討董。
“初期會盟津，乃心在鹹陽 。”亦如曹操詩中所寫，袁紹為討董聯盟的盟主，討伐夾持天子遷都長安的董卓。鹹陽地方很大，包括長安。
但是，袁紹面對董卓心生怯意，和各路諸侯在酸棗這個地方飲酒作樂，公款吃喝，就是不去打董卓。
曹操苦勸袁紹無果，自己孤軍奮戰，同時希望盟軍能夠配合他行動。但是當他戰敗退回酸棗的時候，袁紹等人還在飲酒作樂，根本沒有任何配合他的軍事行動。
這便是曹操詩中：“軍合力不齊，躊躇而雁行。”的真實寫照。
袁紹這邊的曹操討董失敗了，且敗的很慘，手下的兵都打光了，曹操募兵去了。袁術那邊的孫堅和曹操一樣，也是真心討伐董卓的人，雖然一開始也戰敗了，靠坑祖茂才逃得性命，但孫堅還有一戰之力，最後打贏了，占據了洛陽。
前面說過，呂布和胡軫內鬥，讓孫堅躺贏的騷操作出自野史，可信度極低。孫堅還是很有能耐的。】
天幕上出現了孫堅戰敗，將常戴的帽子給祖茂戴上，讓祖茂替他引開追兵。
“帶紅頭巾的是孫堅，殺戴紅頭巾的。”
追兵們都追著祖茂跑了，祖茂也不傻，在引開了追兵之後將頭上的帽子一丟。
追兵們追著帽子跑了。
天幕下，羅貫中看到一幕點頭，這裏就是他寫曹操割須棄袍的靈感來源。
【在《三國志》中，是十路諸侯討董，分別是後將軍袁術、勃海太守袁紹、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、河內太守王匡、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信。
曹操和孫堅是袁紹和袁術的部下，但是這兩人太出色了，他們的兒子是魏國和吳國的開國皇帝，於是後世把他兩也加上了，再加上《後漢書》加上的廣陵太守張超，這就成了公認的十三路諸侯討伐董卓。】
【正常來說，袁紹這個時候應該配合袁術，討伐董卓的勝算還是很大的。但是袁紹去偷襲孫堅了，討董聯軍因為盟主背刺盟友而分崩離析。
曹操在詩中寫道：“勢利使人爭，嗣還自相戕。”
眼看討董就要勝利了，盟軍內部自己人打起來了。
袁紹和袁術是同父異母的親兄弟。
袁紹本來是庶出，但是袁紹有個長輩沒有後代，袁紹就被父親過繼出去了，身份也就變的高了。
諸葛亮早期無子，諸葛亮的哥哥過繼次子給諸葛亮。按理來說，袁紹身為長子不應該被過繼出去，但是袁紹的父親的第二個兒子袁術是嫡子，所以袁紹就被過繼出去了。
袁術因為袁紹是“婢生子”，大罵袁紹是賤奴。
兄弟二人關系非常不好，指望他們同心協力討伐董卓是不可能的。】
【《蒿裏行》大篇幅都在描述各路諸侯聯合討董的事情，只有一句提到了袁術稱帝，一不留神就會誤以為成詩的時間在公元190年左右，曹操還沒有屠城之時。
其實曹操在寫這首詩的時候，已經屠了兩三次城。】
曹操：“……”被天幕反覆提及，他快不認識屠城這兩個字了。
【有人說曹操屠城是迫不得已，在當時那個年代，糧食短缺，不屠城哪來的人肉做軍糧，士兵們吃什麽，沒有吃的誰跟著你打仗，不屠城會引起士兵嘩變。
真的如此嗎？
同處一個時代，劉備為什麽不屠城？劉備為什麽沒有這種迫不得已的選擇？劉備沒有屠過城也能當上皇帝啊。
屠城不一定會引起士兵嘩變，但會引起瘟疫。
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天幕下的眾人心道終於來了，要開始盤點名醫系列了。
扶蘇、朱元璋是最想看這個系列的，一個想要救父，一個想要救子。
丞相曹操：“……”可別說六大名醫系列裏有華佗。
【不得不說，屠城確實對攻城略地有奇效。但是不管出於什麽目的，屠城始終是不得民心的舉動，做了就肯定會招罵，而不是引來一片歌功頌德，理解和支持。
成吉思汗為什麽能夠橫跨亞歐大陸？因為他是屠城達人，鐵蹄之下流血漂櫓。
為了攻下城池，無所不用其極，決堤放水淹城、用火攻城等等殘酷手段，不管城中的百姓死活。
百姓死了就死了，死光了也不心疼。
咳咳，曹操水淹下邳和多次的屠城行為，比起成吉思汗也不遑多讓。
不僅是漢人，成吉思汗對待金人、西夏人等少數民族也是一視同仁——血腥屠殺。
元世祖忽必烈給人分成四等也並不只是針對漢人，最下等的南人不是特指漢人，而是指堅持不肯投降歸順元朝，有骨氣的漢人和少數民族。漢奸是第三等人，指的是在滅亡南宋之前，歸順元朝的漢人和少數民族。】
原本以為宋朝大勢已去，已經喪失了鬥志，琢磨著準備最後一戰的張世傑聽到天幕所言，又重新燃起了鬥志。
他不想讓自己的子孫後代當第四等的下等人。
宋朝還有十多萬水軍，還不到最後殊死一搏的時候，靜下心來好好打，不是沒有打敗元軍的希望，還有這麽的軍隊在手，軍民一心，不是沒有反撲的實力。
只是這仗該怎麽打？
他希望天幕盤點能夠指點迷津，幫助他給宋朝續命，或者說是中興。
【繼《蒿裏行》之後，曹操又寫出了優秀的詩篇。】
天幕上出現了《觀滄海》全篇。
【這首《觀滄海》入選了課文，我們都背過，就不做詳細的介紹。
可以確定的是，這首詩寫於建安十二年，也就是公元207年。曹操北征烏桓勝利，班師回朝時路過碣石山，登山遠瞭時所寫。
當時的曹操一統北方充滿了雄心壯志，有期望一統天下，結束亂世。
如果曹操南下時，孫權和劉備不做抵擋，或者當時天佑曹操，軍中不爆發瘟疫，曹操順利南下收覆全國，百姓們也就不會受那麽多年的戰亂之苦。
雖然天下紛爭，三國歸晉，但司馬炎建立的晉朝是篡位得來的，統一天下的功勞是曹魏的。
曹丕即位後對待百姓也不算差，施行的是休養生息的政策。
作者菌對曹魏未能統一天下，頗為遺憾。】
天幕上又出現了《龜雖壽》和《短歌行》這兩首詩的全篇。
【《龜雖壽》和《短歌行》這兩首詩也入選了課文，我們也都背過。還是一樣，這裏就不逐字逐句的解說了。
曹操所著的詩歌，現存於世的，這四首頗為出眾，卻都是在公元197年之後所寫。
可惜邊讓死於公元193年左右，若是有幸看到曹操寫的這四首詩，看到曹操的才情、抱負、憂國憂民之心，少不得要讚嘆有加的。】
邊讓：“……”謝邀，已經看到了。
更想罵人了呢，曹賊！
雖有報效國家的初心，但在入主兗州後早已經忘卻了初心。
【說起邊讓，就不得不說這類所謂的名士，只會嘴炮，文采不怎麽出眾，比不上“三曹”，於國也無半分建樹。
就比如說孔融和禰衡，可謂是“物以類聚人以群分”，文采不及曹植，嘴炮曹操倒是挺能耐的，且同樣因為禍從口出而喪命。】
禰衡：“……”罵曹操罵的最狠的就是天幕自己吧？抓著屠城這一點翻來覆去地罵。
讓他來罵，都做不到這麽專一。
孔融：“……”好歹他也官至北海國相，怎麽就於國無半分建樹？他的文采不及三曹？曹操前期的詩也沒什麽出眾的，後期閱歷上去了寫的詩倒是很不錯。
曹植就一首七步詩也想碾壓他？
【接下來，我們來看曹植的詩篇。“才高八鬥”的曹子建可不是浪得虛名。】
“七步詩？”禰衡笑了，早就見識過了，也不過如此。
然而接下來的他楞住了。
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