第63章 張籍
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第63章 張籍
熟悉的長方形彈窗再次出現在葉爭流的面前。
“請問是否選擇十連抽?”
一回生兩回熟, 葉爭流對這種十連抽之前還要詢問一下的瑣碎程序,已經見怪不怪了。她鎮定地點選了“是”字選項。
下一秒鐘,葉爭流便恍然進入了流光溢彩的抽卡頁面。
七色的彩光像是女媧熔煉的補天石一樣, 自葉爭流的腳底蒸騰而起。她整個人被夢幻似的煙霧包圍著, 那效果勝過一切的舞臺打光和幹冰裝點。
葉爭流擡起頭來,恰好一道純潔的白光落羽似地飄飄而下, 將她的雙手照映到透明的近乎聖潔。
……說句實話, 每次進入十連抽的頁面, 葉爭流都不由自主地想起美少女戰士的變身場面。
要是此時手裏能拿上一根魔杖,葉爭流大概就會情不自禁地高呼:“巴啦啦能量,沙羅沙羅, 小魔仙全身變”了。
葉爭流搖了搖頭收回思緒,她手腕一翻,那團暖融融的白光便化作一個熟悉的水墨光團。
——很好, 熟悉的顏色,熟悉的味道,又是一枚充卡池的三星卡裝。
【卡裝·野有死麕】
星級:三星
卡裝描述:野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。快樂的男女鉆入叢林定情, 無禮教拘束的年代, 美好的一切都發乎於心。
使用此卡裝, 情感類描寫技能加成15%,如遇技能中具有春。情描寫,則加成30%, 遇到格外優美的春。情描述,則有10%概率再加成80%。
葉爭流:“……”
她拿著這團“野有死麕”看了看,發現水墨卡裝蒼白素雅,竟然染上沒什麽顏色,這可真不應該。
《野有死麕》是詩經中的一首詩,出自國風。
雖然,歷代的文學家一直致力於把這首詩解釋得學術化、純潔化、具禮儀化。
但廣大的群眾依舊不買這個賬。
因為倘若用最樸素的視角來看待這首詩……怎麽看怎麽讓人覺得,那就是未婚男女約會時的野合描述啊。
像是什麽“少女春心蕩漾時正好遇到一個帥小夥(有女懷春,吉士誘之)”、“你慢慢的來,動作不要那麽急,不要扯起我的裙子(舒而脫脫兮,無感我帨兮)”、“小些聲音啊,狗要叫了(無使尨也吠!)”的描寫……
文化人強行把這場面解釋成“從前有個小夥子,他打到了獵物就高興地用白茅包裹起來,去女方家裏提親”= =
emmmm,這莫不是當所有人瞎。
鐵打的籠子也關不住水做的雞。大家都是成年人了,詩歌裏的主人公在幹什麽,你以為我們會看不出來嗎?
發現自己居然抽到的是這張卡以後,葉爭流立刻和廣大的低俗群眾一樣,對著“野有死麕”露出了微妙的笑容。
情感類描寫加成15%……嗯,這個是常規操作。
遇到春。情描寫加成30%……嘖,不愧是你,有夠大膽。
至於卡裝最後一行……哇,遇到格外優美的春。情描述,居然還有幾率給技能再增幅80%的備註?
見到這行小字,葉爭流只覺得……
太不容易了,看看給孩子憋的啊!
人家光明正大地搞。黃色,人家從來也沒想過洗白啊?
心生感慨,葉爭流對著“野有死麕”的卡裝保證:等以後要是抽出李後主來,只要見到“刬襪步香階,手提金縷鞋”的技能,就一定把它給請到卡牌上。
不浪費剩下的九次抽卡機會,葉爭流繼續往下抽。
嗯,【卡裝·白華(三星)】【卡裝·木瓜(三星)】……
不再細細查看,葉爭流一連撥過兩張最基本的水墨卡裝。當第四枚光團落於葉爭流掌心時,她眼前突然升起了一團魂火似的燦燦銀光。
上一次,葉爭流抽出“逝者如斯夫”的時候,見到的同樣是銀色光團。
所以葉爭流知道,不止地級卡,五星卡裝也同樣是銀色。
“卡牌卡牌卡牌……”在翻過氣團之前,葉爭流便在心裏連連碎碎默念。
在用光了大炮開兮轟他娘以後,葉爭流的攻擊手段就變得十分匱乏。
解鳳惜曾經毫不客氣地對葉爭流指出:“你除了把對手變慢和變鹿以外,似乎不能把對手變死。”
天知道,有好幾次,在府裏的擂臺上,解鳳惜見到葉爭流開場把對手定住,可謂占盡天時地利之便。
然而在那以後,她居然肉。身頂上,提著劍架到對手脖子上!
若放在在比試裏,這當然贏得毫無質疑。
但如果是實際戰鬥中呢?對方只要稍稍具備自保手段,葉爭流的處境就會變得很危險。
解鳳惜觀察過幾回,每次都被葉爭流直取攻擊目標,毫無招數可言的打架方式氣得腦仁疼。
蒼天將他的眼睛生得這麽漂亮,總不是為了看這種場面的吧?
既然徒弟已經收下,解鳳惜也只能想想辦法。他讓人把那件護身的孔雀翎披風按照葉爭流的尺寸改好,免得她突破到對手身前,卻反被敵人給一刀剁了。
解鳳惜本人不練劍,在劍法方面,他也給不了葉爭流什麽指點。
他只是送了葉爭流一本白絹的劍譜,讓她有興趣的話,可以照著上面練。
葉爭流收下了劍譜自行練習,目前還沒有出成果。
她已經見過殺魂的劍,所以葉爭流心裏更是清楚,自己究竟離真正的劍客相差多遠。
現在,她缺少一個強有力的、足以一擊致命的攻擊技能。
這種技能很難碰到,葉爭流不對自己的運氣抱有太大希望。要是沒有那種見面即餞別的終極殺招,能得到一個可以回血的治愈技能,她也會很高興。
反正打架的核心要點就只有那麽兩項。要麽你把別人幹掉,要麽你讓別人幹不掉你。
無論是誰,只要能把這兩個技巧中的一個練到爐火純青,那就足夠他在世上橫著走了。
所以,即使出自於補全短板的樸素願望,葉爭流也希望自己能抽到一張卡牌。
抽卡游戲都是這個套路。對於玩家來說,他們前期最需要的不是什麽五星裝備,而是一張合適的戰力卡牌。
等到後面集齊了大半本人物圖鑒,才會開始註重對於卡裝/禮裝/膳具/禦魂……等等裝備的培養。
葉爭流玩過的唯一一個不太註重裝備稀有度的抽卡游戲,叫做刀○亂舞。
而那個游戲……它是個著名的ppt游戲= =
和裝備不裝備的沒關系。它真的是那種很少見的、玩法非常單一的、游戲方式就是面無表情刷ppt的戰鬥游戲。
氣團在葉爭流的手心裏懶洋洋地打了個轉,最終化為一張銀色的卡牌。
葉爭流:耶!
這是一張地級卡!
急急忙忙地,葉爭流看向了地級卡上的名字。
名稱:張籍(字文昌)
技能1:還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(lv1)
技能2(被動技能):吃杜詩一日三匙(lv1)
葉爭流:“……”
居然是張籍。
張籍是中唐詩人,也是韓愈的弟子,在詩詞一道上,他素來崇尚平雅通俗的文字風格。
除了韓愈以外,張籍和白居易也有唱和。
他擅長寫新樂府詩,平生最為膾炙人口的一句詩,便是樂府題材的。
巧了,這張卡牌的技能一正好就是那句詩:“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時”。
何其遺憾,何其優美,令人讀過就覺得憾意叢生。
在著名國產愛情連續劇《還珠格格》裏,小燕子的封號就是由此而來。
不過,雖然這首詩連詩名都被起成《節婦吟》,但在詩文背後,卻隱藏著濃厚的政治隱喻意味。
眾所周知,古代文人每次寫怨婦詩,以宮女或者少。婦自比時,都是在暗示其實君王才是他們的老公(bushi),所以,節婦吟裏那個收下明珠的女主人公,當然也是張籍本人。
中唐時期,藩鎮割據的情況十分嚴重,李師道時任平盧淄青節度使,是一位有權有勢還有兵的軍閥。
就像是葉爭流隨時準備著挖解鳳惜的墻角一樣(?),李師道對於朝廷的官員也很有幾分給名花松土的興致。
在這樣的前提條件之下,張籍便接到了來自李師道的橄欖枝。
張籍:“……”
如果這只是一份普通的offer,張籍拒絕也就罷了。但是封建王朝的節度使,怎麽能被看做一般的獵頭公司?
張籍忌憚李師道的勢力,心想回絕,又怕得罪此人。
再三權衡之下,他寫下《節婦吟》一詩送給李師道,在詩中以“妾”代指自己,以“良人”代指朝廷,以“明珠”代指李師道許給他的地位和好處。
這首詩的詩情入扣動人,詩風清爽溫款,就是放到千年以後,都照樣是現代流行的爆款,李師道自然也被打動,不再為難張籍,並且沒有記他的仇。
張籍:計劃通√
葉爭流第一次知道這個故事的時候,只想建議張籍大大去寫一本《說話的藝術》。
結合這首詩的歷史背景,葉爭流覺得,這個技能大概是用來緩和氣氛的。
比如某天狹路相逢,應鸞星對她劍拔弩張,
此時,倘若葉爭流丟一個“還君明珠雙淚垂”過去——
應鸞星大概就會放下屠刀立地成佛,並且發自內心、涕泣漣漣、聲色俱下地對葉爭流說:“雖然我是真的狗,但你卻是個人啊!”
……嗯,大概吧,大概。
夢想總是有要的,萬一實現了呢。
按下自己白日做夢的心思,葉爭流握拳攏在嘴邊咳嗽一聲,繼續往張籍卡牌的第二個技能上看。
第二個技能是個被動技能。
這還是葉爭流第一次抽到被動技能。
它的名字很有些古怪,叫做……“吃杜詩一日三匙”。
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葉爭流:“……”
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《野有死麕》是詩經中的一首詩,出自國風。
雖然,歷代的文學家一直致力於把這首詩解釋得學術化、純潔化、具禮儀化。
但廣大的群眾依舊不買這個賬。
因為倘若用最樸素的視角來看待這首詩……怎麽看怎麽讓人覺得,那就是未婚男女約會時的野合描述啊。
像是什麽“少女春心蕩漾時正好遇到一個帥小夥(有女懷春,吉士誘之)”、“你慢慢的來,動作不要那麽急,不要扯起我的裙子(舒而脫脫兮,無感我帨兮)”、“小些聲音啊,狗要叫了(無使尨也吠!)”的描寫……
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上一次,葉爭流抽出“逝者如斯夫”的時候,見到的同樣是銀色光團。
所以葉爭流知道,不止地級卡,五星卡裝也同樣是銀色。
“卡牌卡牌卡牌……”在翻過氣團之前,葉爭流便在心裏連連碎碎默念。
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解鳳惜曾經毫不客氣地對葉爭流指出:“你除了把對手變慢和變鹿以外,似乎不能把對手變死。”
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然而在那以後,她居然肉。身頂上,提著劍架到對手脖子上!
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解鳳惜本人不練劍,在劍法方面,他也給不了葉爭流什麽指點。
他只是送了葉爭流一本白絹的劍譜,讓她有興趣的話,可以照著上面練。
葉爭流收下了劍譜自行練習,目前還沒有出成果。
她已經見過殺魂的劍,所以葉爭流心裏更是清楚,自己究竟離真正的劍客相差多遠。
現在,她缺少一個強有力的、足以一擊致命的攻擊技能。
這種技能很難碰到,葉爭流不對自己的運氣抱有太大希望。要是沒有那種見面即餞別的終極殺招,能得到一個可以回血的治愈技能,她也會很高興。
反正打架的核心要點就只有那麽兩項。要麽你把別人幹掉,要麽你讓別人幹不掉你。
無論是誰,只要能把這兩個技巧中的一個練到爐火純青,那就足夠他在世上橫著走了。
所以,即使出自於補全短板的樸素願望,葉爭流也希望自己能抽到一張卡牌。
抽卡游戲都是這個套路。對於玩家來說,他們前期最需要的不是什麽五星裝備,而是一張合適的戰力卡牌。
等到後面集齊了大半本人物圖鑒,才會開始註重對於卡裝/禮裝/膳具/禦魂……等等裝備的培養。
葉爭流玩過的唯一一個不太註重裝備稀有度的抽卡游戲,叫做刀○亂舞。
而那個游戲……它是個著名的ppt游戲= =
和裝備不裝備的沒關系。它真的是那種很少見的、玩法非常單一的、游戲方式就是面無表情刷ppt的戰鬥游戲。
氣團在葉爭流的手心裏懶洋洋地打了個轉,最終化為一張銀色的卡牌。
葉爭流:耶!
這是一張地級卡!
急急忙忙地,葉爭流看向了地級卡上的名字。
名稱:張籍(字文昌)
技能1:還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(lv1)
技能2(被動技能):吃杜詩一日三匙(lv1)
葉爭流:“……”
居然是張籍。
張籍是中唐詩人,也是韓愈的弟子,在詩詞一道上,他素來崇尚平雅通俗的文字風格。
除了韓愈以外,張籍和白居易也有唱和。
他擅長寫新樂府詩,平生最為膾炙人口的一句詩,便是樂府題材的。
巧了,這張卡牌的技能一正好就是那句詩:“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時”。
何其遺憾,何其優美,令人讀過就覺得憾意叢生。
在著名國產愛情連續劇《還珠格格》裏,小燕子的封號就是由此而來。
不過,雖然這首詩連詩名都被起成《節婦吟》,但在詩文背後,卻隱藏著濃厚的政治隱喻意味。
眾所周知,古代文人每次寫怨婦詩,以宮女或者少。婦自比時,都是在暗示其實君王才是他們的老公(bushi),所以,節婦吟裏那個收下明珠的女主人公,當然也是張籍本人。
中唐時期,藩鎮割據的情況十分嚴重,李師道時任平盧淄青節度使,是一位有權有勢還有兵的軍閥。
就像是葉爭流隨時準備著挖解鳳惜的墻角一樣(?),李師道對於朝廷的官員也很有幾分給名花松土的興致。
在這樣的前提條件之下,張籍便接到了來自李師道的橄欖枝。
張籍:“……”
如果這只是一份普通的offer,張籍拒絕也就罷了。但是封建王朝的節度使,怎麽能被看做一般的獵頭公司?
張籍忌憚李師道的勢力,心想回絕,又怕得罪此人。
再三權衡之下,他寫下《節婦吟》一詩送給李師道,在詩中以“妾”代指自己,以“良人”代指朝廷,以“明珠”代指李師道許給他的地位和好處。
這首詩的詩情入扣動人,詩風清爽溫款,就是放到千年以後,都照樣是現代流行的爆款,李師道自然也被打動,不再為難張籍,並且沒有記他的仇。
張籍:計劃通√
葉爭流第一次知道這個故事的時候,只想建議張籍大大去寫一本《說話的藝術》。
結合這首詩的歷史背景,葉爭流覺得,這個技能大概是用來緩和氣氛的。
比如某天狹路相逢,應鸞星對她劍拔弩張,
此時,倘若葉爭流丟一個“還君明珠雙淚垂”過去——
應鸞星大概就會放下屠刀立地成佛,並且發自內心、涕泣漣漣、聲色俱下地對葉爭流說:“雖然我是真的狗,但你卻是個人啊!”
……嗯,大概吧,大概。
夢想總是有要的,萬一實現了呢。
按下自己白日做夢的心思,葉爭流握拳攏在嘴邊咳嗽一聲,繼續往張籍卡牌的第二個技能上看。
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