天視二年
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天視二年
正月初二戊申，陳才人生皇子澈。兒初生，胎發濃黑，才人為小髻十數。帝問，才人對曰：「妾為衡山人，俗為子紮蒲桃髻，多穗多壯大。」帝和顏，曰：「衡山風俗，盡為善也。」
初三己酉，進陳才人為美人。旬日又進為婕妤。
十七癸亥，拜安民開府儀同三司。太子領荊州大都督。
三月初四戊寅，安民病。帝累遣中使問疾，令取西域異藥，使元觀親送之。後召其妻女見問，出金帛為醫藥資。逾月不愈，設齋為祈禱。
安民自度無救，乃作宴樂，食渾鵝，狎女伎，子孫勸不聽，反謂曰：「爾等今後有此富貴閑情，更別他求也。」
四月二十癸亥，安民猝昏，不起。帝親臨於第，悲不自勝，即授其子千裏秘書丞、萬裏朝散大夫。安民執不可，帝曰：「先生不欲子孫報效國家乎？」安民昏甚，不能言。及戌，薨，年六十九。廢朝五日，贈太傅，謚曰「文惠」，給東園秘器，陪葬萬陵。千裏襲爵國公。
河陽、荊州百姓為白公立祠。
五月初十癸未，以章廷望為中書令，呂皓為中書舍人，趙綽兼禦史中丞。
時晉王別居，不日患瘧。後怒譴其宮人，帝命還禁，令居甘露殿後院。甘露殿，帝之寢所也。
王每日藥膳，帝必親視，然病不食，朝夕哭，後懷抱拍撫，方得眠。帝責太醫無能，眾駭懼。天進曰：「六月暑蒸，陽結在外。晉王血脈嫩弱，陰氣便郁內。痢久恐難治矣。」天竺僧意慧天獻秘藥。以患瘧宮人試之，竟暴卒。帝怒，將絞意慧天。廷望諫曰：「試藩夷之藥，而致大戮，慮為外夷所笑。」乃止。
時醫者徐氏求面聖。董氏警之：「合藥有誤，輕則徒，重則絞，爾慎權宜。」徐氏謝曰：「蒙君茍全。若畏不前，無有今日。」由是進。診而細辨，竟為腸癰。停一切急下之法，合大黃牡丹湯，使王頓服，下血。帝慍，後詳問徐氏，而謂帝曰：「兒疾據日，縱扁鵲不能立愈。七日不利，再出之。」
六月廿四丙寅，白千裏與著作佐郎王範私議禍福。事覺，範杖死，千裏貶睦州司戶。弘載坐遷晉陽令。
義慈既盲，拄杖行林間。遇木石，則為木石講法，遇鳥雀，則為鳥雀講法。廿六戊辰，坐禪石上，但聞流水潺潺。因開口語，有童子譏曰：「何以和尚？見動靜與我所見無二耳。」義慈問：「如何？」童子以石投義慈，笑曰：「石頭打師，痛不痛？」義慈不言。童子曰：「師如何不言？痛邪？不痛邪？若不痛，同是頑石；若痛，同我凡夫，有善有惡，有貪、嗔、癡諸念。是故痛、不痛，悟、不悟，皆是二邊。汝自心，即自知耳。」義慈合掌流淚。童子曰：「汝今哭泣，為悲阿誰？數年修行，修得何道？」義慈對曰：「無悲可以悲，諸相非為相。一切憎愛觀，空守一心上。」乃歸，雖棄杖，自至寺院。
廿七己巳，齋罷。義慈端坐松下，奄自說偈：「葉來隨根來，葉去隨根去。因緣自然法，本是無口語。」門人記了，走報刺史。刺史不及，師已遷化。享年七十二，僧臘五十四。
是時禁內，徐氏盡心侍藥，小徐氏在旁，觀守王脈。
廿八庚午，雞鳴一聲，晉王汗出如漿。平旦，面色漸紅澤。至卯，王呼餓，傳飲啗。自是轉安。帝後大喜，詔賜徐氏絹五十匹，錢二萬，令入太醫署，檢校晉王府醫官。
七月初六戊寅，義慈喪奏至。帝慟。罷朝三日。帝數曰：「吾失已矣！」左右聞之莫不流涕。至十二甲申，下敕曰：「聞義慈大師已亡，葬事器具並令官給。」十三乙酉，又敕：「義慈大師葬日，宜聽有司造幡幢、素蓋送至墓所。」
門人扶柩還京，安置於大報恩寺。帝後親臨，太子、萬年公主嗚咽哀泣。京畿僧尼及士庶奔赴禮送。慈師遺命：以天竺之法歸葬。帝不許。劉畹諫曰：「俗有俗禮，夷有夷法。道俗殊流，請各依其分。」
仲秋後，徇法火化。敕收遺骸，於少陵原建塔。群臣以其址密邇京中，禁內多見，恐傷聖慮，由是改易。
帝書碑紀事，奉全師禮。
仲秋後，恩德夫人虞氏卒於京師務本裏私家。年六十六。時後禦食，聞之摧嘔。使鴻臚卿孫況主喪，司儀令蘇恩甫示禮，給執紼五十人。葬日，後登樓南望，佇立良久。
未幾，後聞虞氏次子王覆居喪納妾。覆辯以奉先妣命，後念其承祧，止杖二十，令各離之。
十月廿二癸亥，吐蕃東格來朝請和。設宴武德殿。帝曰：「久不見蕃使來。本以舊約，期傳之無窮。奈何無故自絕，日興幹戈？今雖有可喜之會，交爭無時，所憂實重於所喜也。」格謝曰：「去歲沙、瓜之掠，斯是格罪。今既許格來，重結親好，格請罷於闐、勃律戍守，使其自居，以便萬姓。」帝曰：「於闐諸地，與格族異。其為我編人，積有年歲。大論豈以一邦之言預他族乎？」格曰：「非格貪厭，為陛下明之。於闐、勃律遠離中國，邇我邊境。緣邊軍將，多見功利，背誠吞噬，此蕃國之所深懼也。□□正統，皇帝、皇後乃我華夷父母，今執臣子之禮，非有他謀也。」帝賜酒，觴行三周，格踧踖，使出就館。
十一月廿七丁酉，以蕭士惇博學仁厚，拜為太子賓客，掌教導事。
十二月，東格居久，屢請見，不使入。其妻曰：「此事關蕃漢邊境之機，皇帝豈可輕舉邪？」格曰：「讚普傷愈，適事而行，隨方以應。」
初十庚戌，皇帝制詔：天下有賢良方正、直言極諫、博聞墳典、孝悌力田者，委常參官及所在長官聞薦。應試舉人，限來年七月內到。
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正月初二戊申，陳才人生皇子澈。兒初生，胎發濃黑，才人為小髻十數。帝問，才人對曰：「妾為衡山人，俗為子紮蒲桃髻，多穗多壯大。」帝和顏，曰：「衡山風俗，盡為善也。」
初三己酉，進陳才人為美人。旬日又進為婕妤。
十七癸亥，拜安民開府儀同三司。太子領荊州大都督。
三月初四戊寅，安民病。帝累遣中使問疾，令取西域異藥，使元觀親送之。後召其妻女見問，出金帛為醫藥資。逾月不愈，設齋為祈禱。
安民自度無救，乃作宴樂，食渾鵝，狎女伎，子孫勸不聽，反謂曰：「爾等今後有此富貴閑情，更別他求也。」
四月二十癸亥，安民猝昏，不起。帝親臨於第，悲不自勝，即授其子千裏秘書丞、萬裏朝散大夫。安民執不可，帝曰：「先生不欲子孫報效國家乎？」安民昏甚，不能言。及戌，薨，年六十九。廢朝五日，贈太傅，謚曰「文惠」，給東園秘器，陪葬萬陵。千裏襲爵國公。
河陽、荊州百姓為白公立祠。
五月初十癸未，以章廷望為中書令，呂皓為中書舍人，趙綽兼禦史中丞。
時晉王別居，不日患瘧。後怒譴其宮人，帝命還禁，令居甘露殿後院。甘露殿，帝之寢所也。
王每日藥膳，帝必親視，然病不食，朝夕哭，後懷抱拍撫，方得眠。帝責太醫無能，眾駭懼。天進曰：「六月暑蒸，陽結在外。晉王血脈嫩弱，陰氣便郁內。痢久恐難治矣。」天竺僧意慧天獻秘藥。以患瘧宮人試之，竟暴卒。帝怒，將絞意慧天。廷望諫曰：「試藩夷之藥，而致大戮，慮為外夷所笑。」乃止。
時醫者徐氏求面聖。董氏警之：「合藥有誤，輕則徒，重則絞，爾慎權宜。」徐氏謝曰：「蒙君茍全。若畏不前，無有今日。」由是進。診而細辨，竟為腸癰。停一切急下之法，合大黃牡丹湯，使王頓服，下血。帝慍，後詳問徐氏，而謂帝曰：「兒疾據日，縱扁鵲不能立愈。七日不利，再出之。」
六月廿四丙寅，白千裏與著作佐郎王範私議禍福。事覺，範杖死，千裏貶睦州司戶。弘載坐遷晉陽令。
義慈既盲，拄杖行林間。遇木石，則為木石講法，遇鳥雀，則為鳥雀講法。廿六戊辰，坐禪石上，但聞流水潺潺。因開口語，有童子譏曰：「何以和尚？見動靜與我所見無二耳。」義慈問：「如何？」童子以石投義慈，笑曰：「石頭打師，痛不痛？」義慈不言。童子曰：「師如何不言？痛邪？不痛邪？若不痛，同是頑石；若痛，同我凡夫，有善有惡，有貪、嗔、癡諸念。是故痛、不痛，悟、不悟，皆是二邊。汝自心，即自知耳。」義慈合掌流淚。童子曰：「汝今哭泣，為悲阿誰？數年修行，修得何道？」義慈對曰：「無悲可以悲，諸相非為相。一切憎愛觀，空守一心上。」乃歸，雖棄杖，自至寺院。
廿七己巳，齋罷。義慈端坐松下，奄自說偈：「葉來隨根來，葉去隨根去。因緣自然法，本是無口語。」門人記了，走報刺史。刺史不及，師已遷化。享年七十二，僧臘五十四。
是時禁內，徐氏盡心侍藥，小徐氏在旁，觀守王脈。
廿八庚午，雞鳴一聲，晉王汗出如漿。平旦，面色漸紅澤。至卯，王呼餓，傳飲啗。自是轉安。帝後大喜，詔賜徐氏絹五十匹，錢二萬，令入太醫署，檢校晉王府醫官。
七月初六戊寅，義慈喪奏至。帝慟。罷朝三日。帝數曰：「吾失已矣！」左右聞之莫不流涕。至十二甲申，下敕曰：「聞義慈大師已亡，葬事器具並令官給。」十三乙酉，又敕：「義慈大師葬日，宜聽有司造幡幢、素蓋送至墓所。」
門人扶柩還京，安置於大報恩寺。帝後親臨，太子、萬年公主嗚咽哀泣。京畿僧尼及士庶奔赴禮送。慈師遺命：以天竺之法歸葬。帝不許。劉畹諫曰：「俗有俗禮，夷有夷法。道俗殊流，請各依其分。」
仲秋後，徇法火化。敕收遺骸，於少陵原建塔。群臣以其址密邇京中，禁內多見，恐傷聖慮，由是改易。
帝書碑紀事，奉全師禮。
仲秋後，恩德夫人虞氏卒於京師務本裏私家。年六十六。時後禦食，聞之摧嘔。使鴻臚卿孫況主喪，司儀令蘇恩甫示禮，給執紼五十人。葬日，後登樓南望，佇立良久。
未幾，後聞虞氏次子王覆居喪納妾。覆辯以奉先妣命，後念其承祧，止杖二十，令各離之。
十月廿二癸亥，吐蕃東格來朝請和。設宴武德殿。帝曰：「久不見蕃使來。本以舊約，期傳之無窮。奈何無故自絕，日興幹戈？今雖有可喜之會，交爭無時，所憂實重於所喜也。」格謝曰：「去歲沙、瓜之掠，斯是格罪。今既許格來，重結親好，格請罷於闐、勃律戍守，使其自居，以便萬姓。」帝曰：「於闐諸地，與格族異。其為我編人，積有年歲。大論豈以一邦之言預他族乎？」格曰：「非格貪厭，為陛下明之。於闐、勃律遠離中國，邇我邊境。緣邊軍將，多見功利，背誠吞噬，此蕃國之所深懼也。□□正統，皇帝、皇後乃我華夷父母，今執臣子之禮，非有他謀也。」帝賜酒，觴行三周，格踧踖，使出就館。
十一月廿七丁酉，以蕭士惇博學仁厚，拜為太子賓客，掌教導事。
十二月，東格居久，屢請見，不使入。其妻曰：「此事關蕃漢邊境之機，皇帝豈可輕舉邪？」格曰：「讚普傷愈，適事而行，隨方以應。」
初十庚戌，皇帝制詔：天下有賢良方正、直言極諫、博聞墳典、孝悌力田者，委常參官及所在長官聞薦。應試舉人，限來年七月內到。
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