第561章 高僧慧信
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第561章 高僧慧信
時間很快來到了星期一。
一大早天不亮，我就開著車去接安寧，接到安寧後，然後又去接七爺和秀珠。
今天我們要去渝市的酆都城，找那個高僧慧信，這個慧信在懸峰古寺，我前兩天查了一下這個懸峰古寺，果然寺如其名，立於懸崖峭壁之巔。
要到達那座懸峰古寺，得爬一座山，爬到山頂上面去。
七爺這麽大歲數，抱著秀珠肯定爬不了這麽高的山。
叫上安寧一起，方便照顧一下秀珠。
上車後，天剛好朦朧亮，安寧抱著秀珠又睡著了。
車子上了高速後，直接朝著酆都城的方向開。
酆都城這座城市，又被稱為鬼城，之所以被稱為鬼城，眾所周知陰間也有一個酆都城，那是陰間的門戶，傳言沒有去投胎的鬼，就居住在酆都城裏面。
而現實中的酆都城，也是受了道教文化的影響，因此鬼神文化就漸漸貫穿了這座城市的歷史，從最早時期修建了與鬼神有關的建築和場所，發展到魏晉時期，這座鬼城已經擴建到了一定的規模，不僅有三宮九府，什麽陰司街、黃泉路、鬼國神宮，陰曹地府該有的，這裏統統都有。
但今天我們也沒時間去參觀這些。
車子開到了山腳下，停好車之後，接下來這段路才是最難走的。
三百多米的路不遠，幾分鐘便能到達，可當這三百多米是高度的時候，這路就難走了。
我們三個輪流抱著秀珠，爬了兩個多小時的山，還沒到達山頂，腿都爬得有些發抖。
眼看還要爬一陣，路上我問七爺，這公孫景是道教的人，我們去問佛教的高僧，他能知道道教的事麽？
七爺擦了擦汗，說：“這佛教啊，你別看現在口碑不怎麽好，其實人家也是世界三大宗教之一。”
“這佛教自公元六十幾年進入我國之後，發展至今，其實早就和我國的傳統文化融合在了一起，我們的本土佛教和佛教還是有很大區別的。”
“而且不管是道教徒還是佛教徒，還是我們民間的修行者，也只是修行的方式不一樣。”
“佛道之爭說白了也是人和人之間的爭鬥，有壞人就有好人，有平庸者就有大能者，如果這個慧信法師，真是高僧轉世，想必還是有一些本事。”
閑聊之中，我們終於爬到了山頂，見到了這座屹立千年之久的懸峰古寺。
不同於城市裏有名氣的那些寺廟，這座古寺具有厚重的年代感，大部分的建築仍是千年以前修築的，其中有小部分墻體由於被雷電擊毀，因此重新加固過。
而且整個山頂，其實只有六十多個平方，而這座古寺就占了五十平米的面積。
這座古寺並不大，規格極小，中間為正堂，簡陋地供奉了四位古天竺的神仙，而兩側還各有一個小房間，令人匪夷所思的是，這兩側小房間裏面供奉的，竟然是道教的神仙。
雖然廟宇不大，但這裏卻香火鼎盛，香塔裏面有不少燒盡的香燭。
只是今天可能比較早，還沒有其他的香客前來。
整個寺廟裏面，暫時只有一個十多歲的小僧彌在正殿裏面打掃衛生。
我們三個站在正殿外面，燒完香，但暫時沒有進去，按照王孝先的說法，我們只要進了正殿，十分鐘之內沒有見到慧信大師，就得離開。
“七爺，我們什麽時候進去？”我問道。
七爺想了想，沖著正殿裏的小僧彌行了道教禮，問道：“小師傅，這寺廟裏面就你一個人嗎？”
小僧彌放下手中的東西走了出來，沖我們雙手合十：“寺中還有其他人，下山種地去了，幾位施主有什麽事嗎？”
七爺笑了笑：“沒事，那他們大概什麽時候能回來？”
小僧彌說：“幾位師兄沒有跟我說什麽時候回來，如果施主找他們有事的話，可以去山下找。”
七爺點點頭：“好的，那您去忙。”
小僧彌回到正殿，繼續打掃衛生。
我們就坐在殿外，等著寺廟裏的其他人先回來。
如果其他人沒回來，我們就算在正殿裏面待一個小時，也見不到慧信大師。
可是一等就等了將近三個小時，連正午都已經過了，其他人還是沒回來。
那小僧彌衛生都打掃完了，坐在正殿裏面念經都念了一個小時。
我一時有些坐不住，問七爺今天是不是白來了。
七爺想了想，嘆了口氣：“如果這個慧信大師，願意見我們的話，他今天應該待在寺廟裏，他如果幹脆沒在，想必是在回避我們。”
我頓時有些氣餒。
開這麽遠的車，爬這麽久的山，結果人家根本沒在。
“不過來都來了，就這麽下山去，也不甘心，還是進去待十分鐘吧。”
七爺領著我和安寧走了進去。
十分鐘，很快就到了。
我根本不甘心，但也沒辦法。
就在我們轉身準備踏出正殿的時候，我和七爺同時楞在了原地，回頭朝那個小僧彌看去。
“慧信師傅？”
我喊了他一聲。
話音剛落，敲打木魚的聲音也隨之停了下來。
小僧彌起身看著我們，又雙手合十：“施主，叫小僧有事嗎？”
我和七爺對視一眼，頓時振奮不已。
瞎等了半天，原來慧信大師一直在我們眼前啊。
而且竟然是一個看似只有十多歲的少年！
我顧不上震撼，連忙拱手說道：“慧信師傅，我們聽聞您的大名而來，有重要的事想請您幫忙解惑。”
小僧彌看著我們，微微一笑：“施主太高看小僧了，我只是這座寺廟裏的一個普通和尚，哪來的大名。”
“但施主遠道而來，小僧自當盡綿薄之力，替你解惑。”
我忙道了聲謝，將公孫景和道覺和尚的故事講給他聽。
他聽完之後，長嘆了一聲：“佛道之爭，長達千年，就和這歷史長河裏的無數罪孽一樣，都是人為的罷了。”
“只是可惜了公孫施主，被奸人所害，死得冤屈。”
我問道：“您能否告訴我，公孫景現在在哪兒？他到底是成仙了，還是轉世為人了？”
我問的是兩個問題。
但小僧彌只回答了其中一個問題。
他望著我，說道：“公孫施主，轉世為人了。”
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時間很快來到了星期一。
一大早天不亮，我就開著車去接安寧，接到安寧後，然後又去接七爺和秀珠。
今天我們要去渝市的酆都城，找那個高僧慧信，這個慧信在懸峰古寺，我前兩天查了一下這個懸峰古寺，果然寺如其名，立於懸崖峭壁之巔。
要到達那座懸峰古寺，得爬一座山，爬到山頂上面去。
七爺這麽大歲數，抱著秀珠肯定爬不了這麽高的山。
叫上安寧一起，方便照顧一下秀珠。
上車後，天剛好朦朧亮，安寧抱著秀珠又睡著了。
車子上了高速後，直接朝著酆都城的方向開。
酆都城這座城市，又被稱為鬼城，之所以被稱為鬼城，眾所周知陰間也有一個酆都城，那是陰間的門戶，傳言沒有去投胎的鬼，就居住在酆都城裏面。
而現實中的酆都城，也是受了道教文化的影響，因此鬼神文化就漸漸貫穿了這座城市的歷史，從最早時期修建了與鬼神有關的建築和場所，發展到魏晉時期，這座鬼城已經擴建到了一定的規模，不僅有三宮九府，什麽陰司街、黃泉路、鬼國神宮，陰曹地府該有的，這裏統統都有。
但今天我們也沒時間去參觀這些。
車子開到了山腳下，停好車之後，接下來這段路才是最難走的。
三百多米的路不遠，幾分鐘便能到達，可當這三百多米是高度的時候，這路就難走了。
我們三個輪流抱著秀珠，爬了兩個多小時的山，還沒到達山頂，腿都爬得有些發抖。
眼看還要爬一陣，路上我問七爺，這公孫景是道教的人，我們去問佛教的高僧，他能知道道教的事麽？
七爺擦了擦汗，說：“這佛教啊，你別看現在口碑不怎麽好，其實人家也是世界三大宗教之一。”
“這佛教自公元六十幾年進入我國之後，發展至今，其實早就和我國的傳統文化融合在了一起，我們的本土佛教和佛教還是有很大區別的。”
“而且不管是道教徒還是佛教徒，還是我們民間的修行者，也只是修行的方式不一樣。”
“佛道之爭說白了也是人和人之間的爭鬥，有壞人就有好人，有平庸者就有大能者，如果這個慧信法師，真是高僧轉世，想必還是有一些本事。”
閑聊之中，我們終於爬到了山頂，見到了這座屹立千年之久的懸峰古寺。
不同於城市裏有名氣的那些寺廟，這座古寺具有厚重的年代感，大部分的建築仍是千年以前修築的，其中有小部分墻體由於被雷電擊毀，因此重新加固過。
而且整個山頂，其實只有六十多個平方，而這座古寺就占了五十平米的面積。
這座古寺並不大，規格極小，中間為正堂，簡陋地供奉了四位古天竺的神仙，而兩側還各有一個小房間，令人匪夷所思的是，這兩側小房間裏面供奉的，竟然是道教的神仙。
雖然廟宇不大，但這裏卻香火鼎盛，香塔裏面有不少燒盡的香燭。
只是今天可能比較早，還沒有其他的香客前來。
整個寺廟裏面，暫時只有一個十多歲的小僧彌在正殿裏面打掃衛生。
我們三個站在正殿外面，燒完香，但暫時沒有進去，按照王孝先的說法，我們只要進了正殿，十分鐘之內沒有見到慧信大師，就得離開。
“七爺，我們什麽時候進去？”我問道。
七爺想了想，沖著正殿裏的小僧彌行了道教禮，問道：“小師傅，這寺廟裏面就你一個人嗎？”
小僧彌放下手中的東西走了出來，沖我們雙手合十：“寺中還有其他人，下山種地去了，幾位施主有什麽事嗎？”
七爺笑了笑：“沒事，那他們大概什麽時候能回來？”
小僧彌說：“幾位師兄沒有跟我說什麽時候回來，如果施主找他們有事的話，可以去山下找。”
七爺點點頭：“好的，那您去忙。”
小僧彌回到正殿，繼續打掃衛生。
我們就坐在殿外，等著寺廟裏的其他人先回來。
如果其他人沒回來，我們就算在正殿裏面待一個小時，也見不到慧信大師。
可是一等就等了將近三個小時，連正午都已經過了，其他人還是沒回來。
那小僧彌衛生都打掃完了，坐在正殿裏面念經都念了一個小時。
我一時有些坐不住，問七爺今天是不是白來了。
七爺想了想，嘆了口氣：“如果這個慧信大師，願意見我們的話，他今天應該待在寺廟裏，他如果幹脆沒在，想必是在回避我們。”
我頓時有些氣餒。
開這麽遠的車，爬這麽久的山，結果人家根本沒在。
“不過來都來了，就這麽下山去，也不甘心，還是進去待十分鐘吧。”
七爺領著我和安寧走了進去。
十分鐘，很快就到了。
我根本不甘心，但也沒辦法。
就在我們轉身準備踏出正殿的時候，我和七爺同時楞在了原地，回頭朝那個小僧彌看去。
“慧信師傅？”
我喊了他一聲。
話音剛落，敲打木魚的聲音也隨之停了下來。
小僧彌起身看著我們，又雙手合十：“施主，叫小僧有事嗎？”
我和七爺對視一眼，頓時振奮不已。
瞎等了半天，原來慧信大師一直在我們眼前啊。
而且竟然是一個看似只有十多歲的少年！
我顧不上震撼，連忙拱手說道：“慧信師傅，我們聽聞您的大名而來，有重要的事想請您幫忙解惑。”
小僧彌看著我們，微微一笑：“施主太高看小僧了，我只是這座寺廟裏的一個普通和尚，哪來的大名。”
“但施主遠道而來，小僧自當盡綿薄之力，替你解惑。”
我忙道了聲謝，將公孫景和道覺和尚的故事講給他聽。
他聽完之後，長嘆了一聲：“佛道之爭，長達千年，就和這歷史長河裏的無數罪孽一樣，都是人為的罷了。”
“只是可惜了公孫施主，被奸人所害，死得冤屈。”
我問道：“您能否告訴我，公孫景現在在哪兒？他到底是成仙了，還是轉世為人了？”
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但小僧彌只回答了其中一個問題。
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