第541章 邪佛和首領
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第541章 邪佛和首領
很多小宗教的信仰，其實虛無縹緲的，是人為創造出來的神靈，或者是直接把凡人神話。
我和七爺的信仰是道教，那道教有沒有神仙？
我們相信有神仙，如果我們不相信有神仙，就是否定了我們自已的信仰。
但是我們有沒有見到過真正的神仙？
我們並沒有見過。
那歷朝歷代的道土有沒有見過？
雖然在道教的一些古籍，以及一些史料或者野史記載，很多道土都見到過。
可人是會撒謊的，會把自已的所見所聞進行誇張描述，或者是藝術加工。
即便他們真的見過真正的神仙，我個人覺得，可能真正的神仙，也並非我們理解當中的神仙。
如果這世上真的有我們理解當中的神仙，我們有盤古開天辟地，有伏羲和女媧，還有玉皇大帝。
而西方也有他們的神靈，有他們的神團體系，還有亞當和夏娃。
那到底是哪邊的神靈開的天辟的地？
到底是哪邊的神靈造的人？
又到底是哪邊的神靈在掌管天地間的運行規律和秩序？
所以照此推測，有一方的神靈必然是要被證偽的，有一方的神靈一定是編造出來的。
我暫且去推翻西方的神靈論，堅信這個世上只有我國才有神仙，是我國的神仙創造了一切。
可如果真的是這樣的話，那我國的神仙這麽無所不能，為啥西方的人民不信仰我國的神仙呢？為啥他們的信仰不是道教呢？為啥他們不拜月老和財神呢？
為啥西方的人民死了之後，不去陰曹地府報道呢？
由此，可以往下推斷，我國的神仙，跟我們一樣，只能存在於我們這片土地上面，他們的活動區域並非是遍布整個地球。
所以我的理解是，這個世上真的有神仙，但他們不是我們理解當中的神，他們只是比我們更高級別的高級動物，或者他們是最早時期的人類。
他們的維度比我們高，但他們生活的地方，始終也只能在地球之內。
而西方同樣也有神靈，西方的神靈也跟我們的神靈一樣，他們甚至跟我們人類一樣，有領地意識。
我們的領地意識，和資源爭奪的天性，沒準就是從這些神靈身上延續下來的。
我有此猜測，也並非是想象力豐富，胡亂猜測一番。
在《淮南子，覽冥訓》中曾記載了一場滅世大洪水，這場大洪水後來演化出了女媧補天的故事。
而巧的是，在西方《聖經》當中也曾記載了一場大洪水，西方的那場大洪水又演化出了諾亞方舟的故事。
我覺得這兩場大洪水，沒準就是同一場洪水。
我甚至懷疑最早時期的人類，就是死於那場大洪水，而活下來的人，到了地球上的另一個地方生活，他們就是我們口中的神靈。
基於這些假設，再去推斷‘邪佛’，其實就容易了許多。
先不管邪佛的來由，只問邪佛到底是個什麽玩意。
既然這個世界上有神，為什麽不能有邪佛？
尤其這個邪佛，在佛教裏面找不到任何有關於他的記載。
他會不會就是獨立存在的一個生物？
邪佛只是我們給他取的名字而已。
或者，他到底是本來就存在的一個生物，還是組織為了穩固教派，在最早時期創造出來的一個虛無縹緲的神？
他如果只是虛無縹緲的神，在接受了信徒的供奉，和吸收了信徒的念力之後，會不會有了自主意識？
他如果有了自主意識，首當其沖受到影響的，肯定是組織的老大，也就是首領。
他如果本身就是一個獨立的生物，那就更簡單了，他就是組織的首領！
既然他如此強大，他是怎麽被殺的，這個暫且不重要，因為他被殺是事實。
那他死了之後呢？
連我們人死了之後都會變成鬼，依然還有靈魂，那這麽強大的生物，他死了就是真的死了嗎？
“箱子裏的那個邪佛，會不會就是它的本體？”
我對七爺說道：“因為李浮光外公的好奇，對它做了什麽，導致它投生成了李浮光，只有這樣才能解釋李浮光為什麽會跟組織有牽扯，也解釋了組織一心想要把李浮光帶回去。”
“其實想把李浮光帶回去的，就是伍化清。”
“他當年留著那尊邪佛，估計是有什麽用處，但沒想到在逃亡國外的過程中，被方明傑給搶走了。”
聽完我全部的猜想，七爺也皺起了眉頭。
他半天沒開口說話，雖然沒有認可我的猜想，但顯然也找不出比我更合理的猜想。
“如果真的是這樣……”
七爺神情凝重地看著我：“那李浮光就是邪佛，就是組織的首領，他起碼也是這兩者中的其中之一，他是個極度危險的人物……”
“當年我們跟組織爭鬥了起碼有四五年之久，這四五年之間，整個組織犯下的那些殺戮，那些罪孽，還有喪心病狂的所為，都是他指使的。”
“雖然害死我妻兒的人不是他，但他一定不是什麽好東西。”
七爺的話我不是不懂。
李浮光但凡是邪佛或者是組織首領，他絕對是一個天打雷劈的絕世惡人。
可現在的我，從某種意義上來講，我就是李浮光，我有著李浮光所有的記憶和情感，我完全沒感知出來他的惡。
而且我既然有了他的記憶，他又是邪佛或者首領，那我為什麽沒有這兩者的記憶呢？
如果李浮光沒有蘇醒邪佛或者首領的記憶，那他為什麽知道組織的存在，並且對組織有一種排斥的心理？
他是不是把他對組織的記憶給屏蔽了，不讓我感知到？
我對七爺說出了我的想法。
七爺想了想，說：“這些猜想，其實也僅僅只是猜想，並且有說不通的地方，如果要驗證猜想，就要知道當年李浮光的外公，拿那尊邪佛做過什麽，他有沒有研究出什麽結論，有沒有留下什麽紙質的記錄。”
看來，我得去一趟梨花村，李浮光的老家。
就是不知道李浮光老家的那套房子還在不在，房子裏的東西有沒有處置，還有沒有親戚留在老家。
“柳湘巧，也就是李浮光的外婆，還在世。”
七爺說道：“他的旁系親屬，也基本上生活在農村，你應該是要去一趟。”
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我和七爺的信仰是道教，那道教有沒有神仙？
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但是我們有沒有見到過真正的神仙？
我們並沒有見過。
那歷朝歷代的道土有沒有見過？
雖然在道教的一些古籍，以及一些史料或者野史記載，很多道土都見到過。
可人是會撒謊的，會把自已的所見所聞進行誇張描述，或者是藝術加工。
即便他們真的見過真正的神仙，我個人覺得，可能真正的神仙，也並非我們理解當中的神仙。
如果這世上真的有我們理解當中的神仙，我們有盤古開天辟地，有伏羲和女媧，還有玉皇大帝。
而西方也有他們的神靈，有他們的神團體系，還有亞當和夏娃。
那到底是哪邊的神靈開的天辟的地？
到底是哪邊的神靈造的人？
又到底是哪邊的神靈在掌管天地間的運行規律和秩序？
所以照此推測，有一方的神靈必然是要被證偽的，有一方的神靈一定是編造出來的。
我暫且去推翻西方的神靈論，堅信這個世上只有我國才有神仙，是我國的神仙創造了一切。
可如果真的是這樣的話，那我國的神仙這麽無所不能，為啥西方的人民不信仰我國的神仙呢？為啥他們的信仰不是道教呢？為啥他們不拜月老和財神呢？
為啥西方的人民死了之後，不去陰曹地府報道呢？
由此，可以往下推斷，我國的神仙，跟我們一樣，只能存在於我們這片土地上面，他們的活動區域並非是遍布整個地球。
所以我的理解是，這個世上真的有神仙，但他們不是我們理解當中的神，他們只是比我們更高級別的高級動物，或者他們是最早時期的人類。
他們的維度比我們高，但他們生活的地方，始終也只能在地球之內。
而西方同樣也有神靈，西方的神靈也跟我們的神靈一樣，他們甚至跟我們人類一樣，有領地意識。
我們的領地意識，和資源爭奪的天性，沒準就是從這些神靈身上延續下來的。
我有此猜測，也並非是想象力豐富，胡亂猜測一番。
在《淮南子，覽冥訓》中曾記載了一場滅世大洪水，這場大洪水後來演化出了女媧補天的故事。
而巧的是，在西方《聖經》當中也曾記載了一場大洪水，西方的那場大洪水又演化出了諾亞方舟的故事。
我覺得這兩場大洪水，沒準就是同一場洪水。
我甚至懷疑最早時期的人類，就是死於那場大洪水，而活下來的人，到了地球上的另一個地方生活，他們就是我們口中的神靈。
基於這些假設，再去推斷‘邪佛’，其實就容易了許多。
先不管邪佛的來由，只問邪佛到底是個什麽玩意。
既然這個世界上有神，為什麽不能有邪佛？
尤其這個邪佛，在佛教裏面找不到任何有關於他的記載。
他會不會就是獨立存在的一個生物？
邪佛只是我們給他取的名字而已。
或者，他到底是本來就存在的一個生物，還是組織為了穩固教派，在最早時期創造出來的一個虛無縹緲的神？
他如果只是虛無縹緲的神，在接受了信徒的供奉，和吸收了信徒的念力之後，會不會有了自主意識？
他如果有了自主意識，首當其沖受到影響的，肯定是組織的老大，也就是首領。
他如果本身就是一個獨立的生物，那就更簡單了，他就是組織的首領！
既然他如此強大，他是怎麽被殺的，這個暫且不重要，因為他被殺是事實。
那他死了之後呢？
連我們人死了之後都會變成鬼，依然還有靈魂，那這麽強大的生物，他死了就是真的死了嗎？
“箱子裏的那個邪佛，會不會就是它的本體？”
我對七爺說道：“因為李浮光外公的好奇，對它做了什麽，導致它投生成了李浮光，只有這樣才能解釋李浮光為什麽會跟組織有牽扯，也解釋了組織一心想要把李浮光帶回去。”
“其實想把李浮光帶回去的，就是伍化清。”
“他當年留著那尊邪佛，估計是有什麽用處，但沒想到在逃亡國外的過程中，被方明傑給搶走了。”
聽完我全部的猜想，七爺也皺起了眉頭。
他半天沒開口說話，雖然沒有認可我的猜想，但顯然也找不出比我更合理的猜想。
“如果真的是這樣……”
七爺神情凝重地看著我：“那李浮光就是邪佛，就是組織的首領，他起碼也是這兩者中的其中之一，他是個極度危險的人物……”
“當年我們跟組織爭鬥了起碼有四五年之久，這四五年之間，整個組織犯下的那些殺戮，那些罪孽，還有喪心病狂的所為，都是他指使的。”
“雖然害死我妻兒的人不是他，但他一定不是什麽好東西。”
七爺的話我不是不懂。
李浮光但凡是邪佛或者是組織首領，他絕對是一個天打雷劈的絕世惡人。
可現在的我，從某種意義上來講，我就是李浮光，我有著李浮光所有的記憶和情感，我完全沒感知出來他的惡。
而且我既然有了他的記憶，他又是邪佛或者首領，那我為什麽沒有這兩者的記憶呢？
如果李浮光沒有蘇醒邪佛或者首領的記憶，那他為什麽知道組織的存在，並且對組織有一種排斥的心理？
他是不是把他對組織的記憶給屏蔽了，不讓我感知到？
我對七爺說出了我的想法。
七爺想了想，說：“這些猜想，其實也僅僅只是猜想，並且有說不通的地方，如果要驗證猜想，就要知道當年李浮光的外公，拿那尊邪佛做過什麽，他有沒有研究出什麽結論，有沒有留下什麽紙質的記錄。”
看來，我得去一趟梨花村，李浮光的老家。
就是不知道李浮光老家的那套房子還在不在，房子裏的東西有沒有處置，還有沒有親戚留在老家。
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七爺說道：“他的旁系親屬，也基本上生活在農村，你應該是要去一趟。”
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