第938章 蟠桃丹元大會
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第938章 蟠桃丹元大會
第938章 蟠桃丹元大會
三月三，上春山。
天穹上道道雲光，霞光祥繡。
蟠桃丹元大會如期而開。
此會在“玉皇彌羅天”上開，其上有“神都玉京壇城”，周二十五萬裏。
至於其餘天境，雖也招待仙神，但並無大宴。
而同黃天一並在玉皇彌羅宮宴飲者，卻只有太乙，無論本界太乙，又或者外界太乙來客，皆在此宴飲。
神王境，諸大千世界使者，竟有數百位之多，分在“瓊華殿”，“通明殿”之中。
瓊華殿多女仙，神姆一流，由百花聖母，五帝夫人主持。
通明殿，多男仙，神王一流，由著敖青，武德等人主持。
至於天神，天仙一流，數千上萬不止，分爲界外賓客，下界地只水神，幽冥大聖，西方佛土，仙家祖師。
乃至於散仙或元神，陽神，則數量更多，雖未全仙境，可也算預備，乃是九洲之中，選拔出來的優秀代表，又或者仙門一並帶上來增長見識，外界大商客。
當然，天庭的宴席，不是凡間那樣，是十幾個人圍著一個圓桌，各自找個位置，拿著碗筷，十幾個菜擺著，大豬蹄，大肥肉，擺著上面，再上些酒水……
基本是一人一席，傳菜的是“天魔”。
即“天魔快遞”之後，天庭又開發出“天魔外賣”。
諸坐位之上，還有令簽，投入旁邊的水池之中，便有龍鯉銜住，這是可以自主點菜，天廚會馬上制作，再由天魔傳上。
當然，吃這些還是其次，此次大會最重要的是蟠桃和仙丹。
天女獻蟠桃，蟠桃有數，品相好，果大的，即在彌羅宮中擺盤，每位太乙面前都有一個果籃，果籃由鮮花點綴，放到凡間，也是一件法寶，每籃中九枚蟠桃，可由諸太乙帶回去，算是一個伴手禮。
剩下的大果，便在諸神王中，便有六枚大果，九枚中果，十二枚小果。
天仙們，便只有中果，小果。
元神，散仙，更是只能吃些小果了。
除卻蟠桃，還有各種仙果奇珍，另有果盤擺放，便是這些盤子，拿到凡間，也是件法器，能保鮮固靈，藏納須彌，更有描繪幻境，非同尋常。
諸多用具，天庭也當一次性的，這些仙人拿走，當個紀念品也是不錯，其實桌子也是可以拿走，桌子也是法器來著……萬寶道君的門徒開的工廠，批量做的，就是不知道這些仙人臉皮夠不夠厚，反正從前的黃天，如果知曉，肯定會拿走的。
反正不至於留到第二次蟠桃大會，還拿出來當擺設。
至於金丹，則是提前由靈修教主培育了“金丹木”，乃是一種朱砂，硫磺，水銀，鉛，培育出來的後天靈根，以金石外丹法培養出一顆尺高小樹，葉是黃芽，花是三花，果是金丹，正好將丹元大會給諸天仙神品監的金丹，藏在金丹木中，采葉摘花，皆是丹丸。
此金丹木，會由著金童獻上。
這些東西，天庭也是花費了許多心思的，不知道多少人力物力，就是爲了提現朝儀。
當然，或許是因爲口口相傳，上次天帝登基，沒送禮的被記了名單，這才來參加蟠桃大會的，竟然也自覺帶了禮品來。
這回黃天真沒派黃魁前去諸世界散布消息。
黃天不想，自己雖然沒散布消息，但派遣了惡魔入侵啊！那對熊昱使者態度極差，並且藐視天庭的大千世界，連帶著周邊中千世界，小千世界，全都陷入了深淵入侵，不說別的，就是單單七十二路魔神，都夠這些世界吃一壺的了。
這些太乙，也不是傻，怎麼猜不出發生了什麼，結合前面天帝登基大典的傳聞，哪會不乖乖備獻禮物。
就當給交“朝貢”了，五百年就這麼一次，也不要多麼珍貴，不上不下，一份心意就行，別的不說，吃了蟠桃，金丹，總是不虧的。
……
“咚叮咚，噠叮咚～～”
仙府樂由著樂神演奏出來，別有一番滋味。
其實也不全是樂神，吹笛子的是農神，牧童形象，騎著一頭五色神牛，落在東方。
吹簫的，是春神。
吹塤的是“燒陶神”，掌管制作陶器，瓷器，是火神的一種，凡間百姓每每開窯燒制陶瓷，便要祭拜他們，因陶瓷種類不同，燒陶神也有很多位，塤的音色也多變。
彈古琴的，彈箜篌的，彈古箏的，彈揚琴的，彈古瑟，又是一路，古琴有兩類，一類是儒家仲尼琴，由著一羣文神演奏，一類是道家伏羲琴，是一羣仙人演奏。
彈箏的是有海中龍女，也有古代妃子之魂，名氣極大的，死後作了羅酆六天，諸多鬼國，鬼城之中的神只，從此司各類擁有樂藝在身的女子魂魄，在地府編樂。
彈箜篌的，就只有一類，就是鳳女了，鳳凰族的箜篌從來一絕，有“三籟灌頂”之說，由耳朵聽人籟，由心靈感受地籟，由道果聆聽天籟。
彈瑟的，則多是秋神，風神，是有秋風蕭瑟之言。
彈揚琴的，則是狐仙，鶴仙之流，她們才情頗高，狐仙善幻境，鶴仙自空靈，兩兩相合，便可達“空靈幻境”的意味。
至於琵琶，阮琴，則是佛門的妙樂天衆演奏，她們還有鈴鐺，篳篥，排簫，海螺，他們是佛陀講法時候的“排場”，每每佛陀講到妙處，便有妙樂天衆出現，吹奏天音。
他們的樂聲，名爲“極樂無憂”，又名“解脫自在”，或者“究竟成空”，聽了此音，便會將一應煩惱，看開，解脫執念，消彌貪嗔癡慢疑。
至於打擊樂器，如鼓，則爲雷部之神，又或者西方羅漢上場，有風雷鼓，腰鼓，撥浪鼓，都曇鼓……鼓聲特質不同，但都爲節奏清晰之樂，有“醒世”之能，又極具氣勢，此時雖非戰鬥之音，是爲宴樂，卻也需夾雜之，用以防止有人沈迷天樂，陷入忘我幻境之中。
相似的還有，鐃，鑼，鈸，雲板，鐺，手磬，大磬。
至於重樂之器，如編鐘，編磬，編鐘是那位天廚司命親自演奏，是所謂“鐘鳴鼎食”之家，這位天廚司命，是神王境界，既是廚神，也是司命神，這編鐘是天一套先天靈寶，非得他來彈奏不可。
編磬則是由九尾娘娘演奏，這位娘娘是三代天帝的妃子，主編樂之事，這套磬亦是先天靈寶，十分不凡，皆是先天玉石之精所造。
鍾音悠揚，有惶惶天命，不可辜負之感。
編磬清靈，如洞中泉聲，似呦呦鹿鳴，像鳳凰引吼。
這麼一只巨大的“交響樂隊”，位列五方，放五行納音，合天幹，填地支。
演奏起來，黃天都側靠悠閑，彈指暗合，更別說諸天賓客了。
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第938章 蟠桃丹元大會
三月三，上春山。
天穹上道道雲光，霞光祥繡。
蟠桃丹元大會如期而開。
此會在“玉皇彌羅天”上開，其上有“神都玉京壇城”，周二十五萬裏。
至於其餘天境，雖也招待仙神，但並無大宴。
而同黃天一並在玉皇彌羅宮宴飲者，卻只有太乙，無論本界太乙，又或者外界太乙來客，皆在此宴飲。
神王境，諸大千世界使者，竟有數百位之多，分在“瓊華殿”，“通明殿”之中。
瓊華殿多女仙，神姆一流，由百花聖母，五帝夫人主持。
通明殿，多男仙，神王一流，由著敖青，武德等人主持。
至於天神，天仙一流，數千上萬不止，分爲界外賓客，下界地只水神，幽冥大聖，西方佛土，仙家祖師。
乃至於散仙或元神，陽神，則數量更多，雖未全仙境，可也算預備，乃是九洲之中，選拔出來的優秀代表，又或者仙門一並帶上來增長見識，外界大商客。
當然，天庭的宴席，不是凡間那樣，是十幾個人圍著一個圓桌，各自找個位置，拿著碗筷，十幾個菜擺著，大豬蹄，大肥肉，擺著上面，再上些酒水……
基本是一人一席，傳菜的是“天魔”。
即“天魔快遞”之後，天庭又開發出“天魔外賣”。
諸坐位之上，還有令簽，投入旁邊的水池之中，便有龍鯉銜住，這是可以自主點菜，天廚會馬上制作，再由天魔傳上。
當然，吃這些還是其次，此次大會最重要的是蟠桃和仙丹。
天女獻蟠桃，蟠桃有數，品相好，果大的，即在彌羅宮中擺盤，每位太乙面前都有一個果籃，果籃由鮮花點綴，放到凡間，也是一件法寶，每籃中九枚蟠桃，可由諸太乙帶回去，算是一個伴手禮。
剩下的大果，便在諸神王中，便有六枚大果，九枚中果，十二枚小果。
天仙們，便只有中果，小果。
元神，散仙，更是只能吃些小果了。
除卻蟠桃，還有各種仙果奇珍，另有果盤擺放，便是這些盤子，拿到凡間，也是件法器，能保鮮固靈，藏納須彌，更有描繪幻境，非同尋常。
諸多用具，天庭也當一次性的，這些仙人拿走，當個紀念品也是不錯，其實桌子也是可以拿走，桌子也是法器來著……萬寶道君的門徒開的工廠，批量做的，就是不知道這些仙人臉皮夠不夠厚，反正從前的黃天，如果知曉，肯定會拿走的。
反正不至於留到第二次蟠桃大會，還拿出來當擺設。
至於金丹，則是提前由靈修教主培育了“金丹木”，乃是一種朱砂，硫磺，水銀，鉛，培育出來的後天靈根，以金石外丹法培養出一顆尺高小樹，葉是黃芽，花是三花，果是金丹，正好將丹元大會給諸天仙神品監的金丹，藏在金丹木中，采葉摘花，皆是丹丸。
此金丹木，會由著金童獻上。
這些東西，天庭也是花費了許多心思的，不知道多少人力物力，就是爲了提現朝儀。
當然，或許是因爲口口相傳，上次天帝登基，沒送禮的被記了名單，這才來參加蟠桃大會的，竟然也自覺帶了禮品來。
這回黃天真沒派黃魁前去諸世界散布消息。
黃天不想，自己雖然沒散布消息，但派遣了惡魔入侵啊！那對熊昱使者態度極差，並且藐視天庭的大千世界，連帶著周邊中千世界，小千世界，全都陷入了深淵入侵，不說別的，就是單單七十二路魔神，都夠這些世界吃一壺的了。
這些太乙，也不是傻，怎麼猜不出發生了什麼，結合前面天帝登基大典的傳聞，哪會不乖乖備獻禮物。
就當給交“朝貢”了，五百年就這麼一次，也不要多麼珍貴，不上不下，一份心意就行，別的不說，吃了蟠桃，金丹，總是不虧的。
……
“咚叮咚，噠叮咚～～”
仙府樂由著樂神演奏出來，別有一番滋味。
其實也不全是樂神，吹笛子的是農神，牧童形象，騎著一頭五色神牛，落在東方。
吹簫的，是春神。
吹塤的是“燒陶神”，掌管制作陶器，瓷器，是火神的一種，凡間百姓每每開窯燒制陶瓷，便要祭拜他們，因陶瓷種類不同，燒陶神也有很多位，塤的音色也多變。
彈古琴的，彈箜篌的，彈古箏的，彈揚琴的，彈古瑟，又是一路，古琴有兩類，一類是儒家仲尼琴，由著一羣文神演奏，一類是道家伏羲琴，是一羣仙人演奏。
彈箏的是有海中龍女，也有古代妃子之魂，名氣極大的，死後作了羅酆六天，諸多鬼國，鬼城之中的神只，從此司各類擁有樂藝在身的女子魂魄，在地府編樂。
彈箜篌的，就只有一類，就是鳳女了，鳳凰族的箜篌從來一絕，有“三籟灌頂”之說，由耳朵聽人籟，由心靈感受地籟，由道果聆聽天籟。
彈瑟的，則多是秋神，風神，是有秋風蕭瑟之言。
彈揚琴的，則是狐仙，鶴仙之流，她們才情頗高，狐仙善幻境，鶴仙自空靈，兩兩相合，便可達“空靈幻境”的意味。
至於琵琶，阮琴，則是佛門的妙樂天衆演奏，她們還有鈴鐺，篳篥，排簫，海螺，他們是佛陀講法時候的“排場”，每每佛陀講到妙處，便有妙樂天衆出現，吹奏天音。
他們的樂聲，名爲“極樂無憂”，又名“解脫自在”，或者“究竟成空”，聽了此音，便會將一應煩惱，看開，解脫執念，消彌貪嗔癡慢疑。
至於打擊樂器，如鼓，則爲雷部之神，又或者西方羅漢上場，有風雷鼓，腰鼓，撥浪鼓，都曇鼓……鼓聲特質不同，但都爲節奏清晰之樂，有“醒世”之能，又極具氣勢，此時雖非戰鬥之音，是爲宴樂，卻也需夾雜之，用以防止有人沈迷天樂，陷入忘我幻境之中。
相似的還有，鐃，鑼，鈸，雲板，鐺，手磬，大磬。
至於重樂之器，如編鐘，編磬，編鐘是那位天廚司命親自演奏，是所謂“鐘鳴鼎食”之家，這位天廚司命，是神王境界，既是廚神，也是司命神，這編鐘是天一套先天靈寶，非得他來彈奏不可。
編磬則是由九尾娘娘演奏，這位娘娘是三代天帝的妃子，主編樂之事，這套磬亦是先天靈寶，十分不凡，皆是先天玉石之精所造。
鍾音悠揚，有惶惶天命，不可辜負之感。
編磬清靈，如洞中泉聲，似呦呦鹿鳴，像鳳凰引吼。
這麼一只巨大的“交響樂隊”，位列五方，放五行納音，合天幹，填地支。
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