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“期待“是一種反向作用到自身的微妙的暴力。
為避免被創,其後緊跟著個“釋然”。
現在看來,那些題目還是太理想化了。為保護人們不收到傷害,而簡化面臨的問題,是對他們應變能力的削弱。
生活中處處是變量,人性的覆雜程度超過想象。
可以說,隨時都在變。就算先知先覺做出了萬全之策,還是要回到當下純粹的去感知,即時的做出反應。
前期的設想,要跟人互動後才能明確,從而去調整自己的認知。
人不能活在想象中。
不懷疑自己的直覺。憑什麽讓我拋開自己的感知,來相信一個看似人畜無害我不了解的人呢。要做的只是清除耳邊的雜音,做出不受外界幹擾的決定。
你只知道我有一些好的品質,但你不知道我還有一個令人不爽的特質:“善變”。
了解我的人都對我敬而遠之,這個品質不是大多數人願意接受的。我的任務目標不是為了獲得他們的認可,是往自己內在深處走,與自我和諧共處,也並不在意。
所以我理解這種變化,並享受其中。反而困在框架裏面,讓我的能力得不到施展,都快要忘記自己是誰了。
外界總是蠱惑人們把好的善意的一面展現出來,好像這樣我們就能收到應有的尊重。其實不然,人只要身處人群,能力就被旁人評估著,他們就會跟著做出相應的反應。
看似優良的品質,不再是一往無利的通行憑證。
弘一法師為了避免人們陷入內耗,說,“人有善念,天必佑之,你盡管善良,上天自有安排。”
這話不假,只是不能像標簽一樣,貼在額頭,讓人人都知道。
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“期待“是一種反向作用到自身的微妙的暴力。
為避免被創,其後緊跟著個“釋然”。
現在看來,那些題目還是太理想化了。為保護人們不收到傷害,而簡化面臨的問題,是對他們應變能力的削弱。
生活中處處是變量,人性的覆雜程度超過想象。
可以說,隨時都在變。就算先知先覺做出了萬全之策,還是要回到當下純粹的去感知,即時的做出反應。
前期的設想,要跟人互動後才能明確,從而去調整自己的認知。
人不能活在想象中。
不懷疑自己的直覺。憑什麽讓我拋開自己的感知,來相信一個看似人畜無害我不了解的人呢。要做的只是清除耳邊的雜音,做出不受外界幹擾的決定。
你只知道我有一些好的品質,但你不知道我還有一個令人不爽的特質:“善變”。
了解我的人都對我敬而遠之,這個品質不是大多數人願意接受的。我的任務目標不是為了獲得他們的認可,是往自己內在深處走,與自我和諧共處,也並不在意。
所以我理解這種變化,並享受其中。反而困在框架裏面,讓我的能力得不到施展,都快要忘記自己是誰了。
外界總是蠱惑人們把好的善意的一面展現出來,好像這樣我們就能收到應有的尊重。其實不然,人只要身處人群,能力就被旁人評估著,他們就會跟著做出相應的反應。
看似優良的品質,不再是一往無利的通行憑證。
弘一法師為了避免人們陷入內耗,說,“人有善念,天必佑之,你盡管善良,上天自有安排。”
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