第10章 煉丹
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在李婆婆從鈞天部挑選數人，派遣下山之後，楊振就開始著手煉丹。
冰魄丹和赤炎丹是比較高級的丹藥，煉制方法頗為覆雜，所以，在煉制冰魄丹之前，楊振打算先煉上幾爐普通一些的丹藥練練手。
丹經上面的丹藥煉制手法和目前武林中知名丹藥如少林大還丹之類大不相同。
要想煉制丹藥，必須要以先天元氣來催動爐火，日夜不休，直至丹成。
先天元氣可不是先天真氣，而是道家內丹術修煉，以人的身體為鼎爐，修煉“精、氣、神”等而在體內結丹，精、氣、神的混合體，就是先天元氣。
按照丹經上的描述，最好是在內丹術大成之後，以內丹精氣催動丹火來煉丹，如果內丹未成，先天元氣也可。
道家內丹術的終極目標是將內丹練成金丹，從而得道成仙。
逍遙派內功，就是從道家內丹術脫胎而出，轉修內丹術輕而易舉。
童姥不知為何沒有轉修內丹術，但楊振不這麽想，他選擇轉修。
有黃金羅盤在，楊振會穿越在各個世界之間，對壽命的渴求要遠遠超過童姥，而內丹術的延年益壽功效顯然要超過八荒六合唯我獨尊功。
這兩年時間裏，楊振隨無崖子和童姥學習大量道家經典，也了解到許多內丹術的修行法門，讓楊振對八荒六合唯我獨尊功有了更進一步的理解，修為一日千裏，短短兩年時間裏就突破瓶頸，達到返老還童之境。
諸多內丹修行法之中，呂洞賓《呂祖百字碑》和陳摶《蟄龍睡丹功》是當下最負盛名的兩大法門。
不過，要說流傳最廣、最廣為人知的內丹術，《胎息術》當之無愧，而從《胎息術》脫胎而出的龜息功，更是舉世皆知。
逍遙派的純陽至尊功和龜息功類似，乃是自《呂祖百字碑》中化來；其中的返老還童術，同樣源自道家秘術。
當然，經過童姥的改頭換面，八荒六合唯我獨尊功和《呂祖百字碑》之間的聯系比純陽至尊功弱了些許，但轉修難度並不大。
確定要轉修呂祖內丹術，楊振沐浴更衣，用三天三夜時間，把《呂祖全書》讀了七遍，確定自己對百字碑理解準確無誤之後，方才開始轉修。
“養氣忘言守，降心為不為。動靜知宗祖，無事更尋誰？
真常須應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。
氣回丹自結，壺中配坎離。陰陽生反覆，普化一聲雷。
白雲朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遙誰得知。
坐聽無弦曲，明通造化機。都來二十句，端的上天梯。”
楊振心中默念呂祖百字碑全文，盤膝而坐，瞑目寧神，忘言守一，開始養炁。
“炁”和“氣”既相同又不相同，兩者讀音相同，意思相近，某些時候把“炁”寫作“氣”也無所謂，但實際上，“炁”通常指先天元氣，“氣”則一般指後天精氣。
先天之炁化作後天之氣很容易，但後天之氣轉化為先天之炁，卻是難上加難。
所幸楊振已經達到先天境界，一身真氣已經盡數轉化為先天真氣，將先天真氣轉化為先天元氣，難度已經大大降低。
養炁需忘言守一，降伏身心，神歸炁穴，意註規中，混融一炁。
第一步養炁，楊振完成的很不錯，他體內的先天真氣正在一點點轉變為先天元氣。
第二步是采藥，這個藥指的就是先天一炁，更通俗點說，就是天地元氣，以先天元氣為引，采集天地元氣，並將其煉化為神水甘露，飲之可長生。
這兩步屬於煉精化氣和煉氣化神，而采藥只是煉氣化神的初步功夫，後面還要養聖胎。
再然後，還得煉陽神，真心合天心，還虛合道，若能達到合道境，那就真和神仙一般無二了。
對楊振來說，煉神返虛和還虛合道過於遙遠，煉精化氣對他來說很簡單，但煉氣化神就困難多了。
現在楊振的境界按照修道境界而言，處於煉氣化神的初步階段——練氣，還不到化神。
楊振自己也知道，所以他沒有奢望一口氣修煉到煉氣化神大成境界，只要能達到練氣境界，他就可以煉制冰魄丹和赤炎丹了。
道家修行講究道法自然，可以用功，可以苦修，卻不能強求，楊振心態很正。
一個月後，楊振將全身先天真氣盡數轉化成先天元氣，雖然量減少了一大半，品質卻提高了不少。
而且，就在閉關一個月之後，楊振“飲”下第一滴“長生酒”，正式進入煉氣化神境。
一個月時間過去了，千年冰蠶還沒有找到，但根據靈鷲帶回來的消息，冰蠶的蹤跡已被發現，她們正在全力追蹤。
既然冰蠶還沒有消息，楊早就打算先煉一爐簡單一些的丹藥練練手。
楊振來到丹室，一口半人多高、直徑三尺有餘、通體渾圓的青銅品質雙層連體三足丹爐映入眼瞼。
丹爐上方是藥鼎，用來投放藥材，下方爐內堆放石炭，在丹爐下方，還有大量備用石炭。
藥材已經備好，分作兩排，依次擺放在丹鼎一側，每一份藥材的分量也都是完全按照丹方上的分量來的。
吩咐夏蓮為他護法，不要讓人打擾他之後，楊振在坐墊上盤膝坐下，開始煉丹。
第一爐作為試手的丹藥，叫做固本培元丹。
按照丹方的說法，先生火將藥鼎燒熱，而後以元氣催動爐火，按照丹方配比，將藥材逐次投入鼎內。
投放的藥材不同，火力也不同，而在所有藥材投放完畢之後，凝丹之時的火力和寧丹之前的火力也不同，相對靈鷲宮現有丹藥的煉制方法而言，其手法繁雜了數倍。
而在丹經之中，固本培元丹的煉制方法還是比較簡單的。
待藥鼎燒熱，楊振一邊用一只手催動爐火，一邊向鼎內投放第一批藥材。
百年人參、紫靈芝、茯苓、何首烏、牛黃……
第一批藥材投放完畢後，封蓋，加大元氣輸出，小火煉制一刻鐘，而後楊振打開藥鼎蓋子，投放第二批藥材，封蓋後將火力提高到中火。又過一刻鐘，楊振再次打開藥鼎蓋，將最後一批投放的藥材放入藥鼎，封蓋後提升為大火。
藥材完全投放完畢後，彌漫在丹室之中苦澀到嗆鼻的藥味之中，一絲不同尋常的奇香出現，初時極淡，而後越來越濃。
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冰魄丹和赤炎丹是比較高級的丹藥，煉制方法頗為覆雜，所以，在煉制冰魄丹之前，楊振打算先煉上幾爐普通一些的丹藥練練手。
丹經上面的丹藥煉制手法和目前武林中知名丹藥如少林大還丹之類大不相同。
要想煉制丹藥，必須要以先天元氣來催動爐火，日夜不休，直至丹成。
先天元氣可不是先天真氣，而是道家內丹術修煉，以人的身體為鼎爐，修煉“精、氣、神”等而在體內結丹，精、氣、神的混合體，就是先天元氣。
按照丹經上的描述，最好是在內丹術大成之後，以內丹精氣催動丹火來煉丹，如果內丹未成，先天元氣也可。
道家內丹術的終極目標是將內丹練成金丹，從而得道成仙。
逍遙派內功，就是從道家內丹術脫胎而出，轉修內丹術輕而易舉。
童姥不知為何沒有轉修內丹術，但楊振不這麽想，他選擇轉修。
有黃金羅盤在，楊振會穿越在各個世界之間，對壽命的渴求要遠遠超過童姥，而內丹術的延年益壽功效顯然要超過八荒六合唯我獨尊功。
這兩年時間裏，楊振隨無崖子和童姥學習大量道家經典，也了解到許多內丹術的修行法門，讓楊振對八荒六合唯我獨尊功有了更進一步的理解，修為一日千裏，短短兩年時間裏就突破瓶頸，達到返老還童之境。
諸多內丹修行法之中，呂洞賓《呂祖百字碑》和陳摶《蟄龍睡丹功》是當下最負盛名的兩大法門。
不過，要說流傳最廣、最廣為人知的內丹術，《胎息術》當之無愧，而從《胎息術》脫胎而出的龜息功，更是舉世皆知。
逍遙派的純陽至尊功和龜息功類似，乃是自《呂祖百字碑》中化來；其中的返老還童術，同樣源自道家秘術。
當然，經過童姥的改頭換面，八荒六合唯我獨尊功和《呂祖百字碑》之間的聯系比純陽至尊功弱了些許，但轉修難度並不大。
確定要轉修呂祖內丹術，楊振沐浴更衣，用三天三夜時間，把《呂祖全書》讀了七遍，確定自己對百字碑理解準確無誤之後，方才開始轉修。
“養氣忘言守，降心為不為。動靜知宗祖，無事更尋誰？
真常須應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。
氣回丹自結，壺中配坎離。陰陽生反覆，普化一聲雷。
白雲朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遙誰得知。
坐聽無弦曲，明通造化機。都來二十句，端的上天梯。”
楊振心中默念呂祖百字碑全文，盤膝而坐，瞑目寧神，忘言守一，開始養炁。
“炁”和“氣”既相同又不相同，兩者讀音相同，意思相近，某些時候把“炁”寫作“氣”也無所謂，但實際上，“炁”通常指先天元氣，“氣”則一般指後天精氣。
先天之炁化作後天之氣很容易，但後天之氣轉化為先天之炁，卻是難上加難。
所幸楊振已經達到先天境界，一身真氣已經盡數轉化為先天真氣，將先天真氣轉化為先天元氣，難度已經大大降低。
養炁需忘言守一，降伏身心，神歸炁穴，意註規中，混融一炁。
第一步養炁，楊振完成的很不錯，他體內的先天真氣正在一點點轉變為先天元氣。
第二步是采藥，這個藥指的就是先天一炁，更通俗點說，就是天地元氣，以先天元氣為引，采集天地元氣，並將其煉化為神水甘露，飲之可長生。
這兩步屬於煉精化氣和煉氣化神，而采藥只是煉氣化神的初步功夫，後面還要養聖胎。
再然後，還得煉陽神，真心合天心，還虛合道，若能達到合道境，那就真和神仙一般無二了。
對楊振來說，煉神返虛和還虛合道過於遙遠，煉精化氣對他來說很簡單，但煉氣化神就困難多了。
現在楊振的境界按照修道境界而言，處於煉氣化神的初步階段——練氣，還不到化神。
楊振自己也知道，所以他沒有奢望一口氣修煉到煉氣化神大成境界，只要能達到練氣境界，他就可以煉制冰魄丹和赤炎丹了。
道家修行講究道法自然，可以用功，可以苦修，卻不能強求，楊振心態很正。
一個月後，楊振將全身先天真氣盡數轉化成先天元氣，雖然量減少了一大半，品質卻提高了不少。
而且，就在閉關一個月之後，楊振“飲”下第一滴“長生酒”，正式進入煉氣化神境。
一個月時間過去了，千年冰蠶還沒有找到，但根據靈鷲帶回來的消息，冰蠶的蹤跡已被發現，她們正在全力追蹤。
既然冰蠶還沒有消息，楊早就打算先煉一爐簡單一些的丹藥練練手。
楊振來到丹室，一口半人多高、直徑三尺有餘、通體渾圓的青銅品質雙層連體三足丹爐映入眼瞼。
丹爐上方是藥鼎，用來投放藥材，下方爐內堆放石炭，在丹爐下方，還有大量備用石炭。
藥材已經備好，分作兩排，依次擺放在丹鼎一側，每一份藥材的分量也都是完全按照丹方上的分量來的。
吩咐夏蓮為他護法，不要讓人打擾他之後，楊振在坐墊上盤膝坐下，開始煉丹。
第一爐作為試手的丹藥，叫做固本培元丹。
按照丹方的說法，先生火將藥鼎燒熱，而後以元氣催動爐火，按照丹方配比，將藥材逐次投入鼎內。
投放的藥材不同，火力也不同，而在所有藥材投放完畢之後，凝丹之時的火力和寧丹之前的火力也不同，相對靈鷲宮現有丹藥的煉制方法而言，其手法繁雜了數倍。
而在丹經之中，固本培元丹的煉制方法還是比較簡單的。
待藥鼎燒熱，楊振一邊用一只手催動爐火，一邊向鼎內投放第一批藥材。
百年人參、紫靈芝、茯苓、何首烏、牛黃……
第一批藥材投放完畢後，封蓋，加大元氣輸出，小火煉制一刻鐘，而後楊振打開藥鼎蓋子，投放第二批藥材，封蓋後將火力提高到中火。又過一刻鐘，楊振再次打開藥鼎蓋，將最後一批投放的藥材放入藥鼎，封蓋後提升為大火。
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