☆106.第一百零六章九兒的打算
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第一百零六章 九兒的打算
如夢，曾經滄桑。
因酒的喧鬧，麥一驤一不留神道出了軍統內幕的許多秘密，人憋的久了，換了環境，顯擺顯擺。這話要是擱在給鄉下的婆姨聽，最多是詫異，做人咋能這樣呢？再說還拿著官府的俸祿。可在曾文賢的見識裏，卻習以為常。一個缺少章法的國度，賣官鬻爵，到什麽社會，也是這樣。說句不待見的話，今天還是一腿泥插在田地，明天一搓巴進了城，靠暗殺，綁票，恐怖起家的人還能治理好一個國家，見鬼。
其實，做官就兩項指標。守住底下的那個東西，經得起良心的考驗，這叫人格。把自己那點兒家當掛起來，怎麽曬，都是幹幹凈凈的，這叫品質。缺了這兩項，你再優秀，也是一個帶了面具的“假鬼”，若經不住，就做一普通人，學藝養家，沒什麽不好的。
陶書玉推門進來，看看還需添點兒什麽。曾文賢問主食吃啥，管家說，還是面。換了一種口味，小拉面，吃起來，筋道，入膈。
下午，曾久兒來了，因有些日子沒有過來看望這個家，父女一見，倒覺得生疏起來。好在有陶書玉，女人的幾句話，加上肢體語言，這窘迫就算遮了過去。
抽的一閑，曾久兒說：“光覆了，打算回鄉下看看母親和哥嫂侄兒，有幾年了，再不回去，見了面，不知是個啥模樣子。這幾天，城裏鬧的慌，回娘家走一走，圖個清靜。”
曾文賢沈思片刻，突然覺得，城裏住久了，也膩得慌。也許鄉村式的環境才是人類最理想的棲身之所，難怪久兒喜歡故居的田園風情。
“哪一天走？”曾文賢問。
“過兩天，等得祥回來說一聲再動身。”
“你一個人回去？”
“帶著子謙，還有驚蟄陪著。”
“住多久？”
“等天涼了就回來。”
“提前拍個電報，好讓你哥去接你。”
“這我知道。”
城的好在於煤的便利。到了冬日，天寒地凍的，生一爐子，熊熊的炭火炙的爐蓋兒通紅，屋子溫暖如春。眼下的鄉村，還是一個色彩斑斕的季節，陽光，溪流，金色的田野，秋的故居，一派祥和。
曾久兒婚後，到了陸家，已不再是曾家的小姐，而是嫁過門的媳婦。當年引以自豪的京城大學生經過一段時間的自然順成，慢慢變得務實起來。開始學著幫婆婆燒火，做飯，買菜和收拾房間。雖然婆家的人很體貼，但活計兒總得有人做。一開始，手生的很，一點點的學，多留心一些就是。先做家務，後入廚房，再往後，連針線活兒做的都很專業。餘下的時間，學一學醫，生了子謙，婆婆說，這個家就交給你了。幾年下來，曾久兒完成了一個從大學生到家庭主婦的轉換，在陳家儀的言傳身教下，成為一個合格的理家“高徒”。歲月的磨練，把自己的夢想，一半兒留在城裏，一半兒落在鄉村。時間一長，多多少少喜歡上了這裏幾千年遺留下來的，建了又毀，毀了又建的古都邊城。殘缺的老街老宅立其左右，相伴相隨，慢慢悟出，人的一生要學會留白。如舞臺的走場，一個眼神，一句臺詞，一段舞步，還有手勢，戲文的揮灑自如，全在留白之間。
走時，曾文賢送出久兒，望著遠去的背影，心裏一陣歉疚，想挽留幾句，話到嘴邊又咽了回去。俗話說，嫁出去的閨女，潑出去的水，雖出自血緣之系，怎奈越走越疏遠。
想想自己，這幾十年的風風雨雨，不免感慨萬千。
人生就是一步棋，走對了，順其自然。錯過一步，卡住了，也許一輩子不如意。如果遇上一個好的社會，你還有機會翻一翻牌；如果遇上一個壞的社會，身份的確定，就一次，你再有抱負，也無濟於事。除非以錢鋪路，有時錢也不見得好使。
換一個角度哲學一下，假如你有足夠的信心，完全可以去一個新的地方生活。不是有人言說，哪裏有尊嚴和自由，哪裏就是人類最理想的家國。
入夜，街面的吵雜漸漸消停下來，門房的老王收拾完院落，帶著酒香的滿足回屋歇息去了。
夜色深邃，庭院靜悄悄的。曾文賢獨自一人倚在廊柱望著夜空凝視，漫無目的，從東尋到西，再反過來，又從西尋到東，不為找什麽，就是對時間的一個消磨。
人，有時很矛盾，在矛盾的夾縫中，思想的餘角會時不時跳出來些與現實很嚴肅的東西。比如，當一個王朝的政權根子腐爛的時候，言“禁”的沿襲將成為一種常態。歷史如此，當下如此，以後的社會依葫蘆畫瓢承襲下來，依是如此。一個民族的不自信，孰不知，只有言“放”，才是人類走向理想社會的最佳途徑。
日本的投降，說明了一個天皇萬歲制度的解體。但並不意味著制度慣性使然的壽終正寢。正如大清王朝的禪讓，一個帝國的統治結束了，但“萬歲”的情緒並沒有走遠，不排除換一種模式的死灰覆燃。
“萬歲”，就是一句另類的“咒語”。人怎麽能活一萬歲呢？這還不夠，再加上幾個“萬”字，什麽東西能活到過億？人肯定是活不到億的那個年代，即便是民間稱謂的“王八”，也存活不了萬年，何況人呢？你看歷史上的那些帝王，在大臣們一片高喊三呼“萬歲”的語境下，大多早早的夭折，有的還死的不明不白。
坊間有一句罵人的話，叫“百出頭”，咒人活的長久。有人問，高壽了，如果過了一百歲的，不說實數，含糊其詞地慘然一笑，過了。人到了一定的年齡就得走，歲數活得過大，往往把兒女們的壽命都搭了進去，自己才走。今天一個傳統的“孝”字，別人嘴上不說，可心裏全明白。連自己都講，快死吧，活的沒滋辣味兒的。人活的超了的都是把兒孫們的福祿加上去的。帝王的壽數，別說“萬歲”，連過百的一個都沒有。
國人有一個心結，喊別人“萬歲”的時候，夢想著有一天自己也成為“萬歲”。墳園上沒那個宅宅苗，“萬歲”就成了夢醒後的一枕黃粱。
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如夢，曾經滄桑。
因酒的喧鬧，麥一驤一不留神道出了軍統內幕的許多秘密，人憋的久了，換了環境，顯擺顯擺。這話要是擱在給鄉下的婆姨聽，最多是詫異，做人咋能這樣呢？再說還拿著官府的俸祿。可在曾文賢的見識裏，卻習以為常。一個缺少章法的國度，賣官鬻爵，到什麽社會，也是這樣。說句不待見的話，今天還是一腿泥插在田地，明天一搓巴進了城，靠暗殺，綁票，恐怖起家的人還能治理好一個國家，見鬼。
其實，做官就兩項指標。守住底下的那個東西，經得起良心的考驗，這叫人格。把自己那點兒家當掛起來，怎麽曬，都是幹幹凈凈的，這叫品質。缺了這兩項，你再優秀，也是一個帶了面具的“假鬼”，若經不住，就做一普通人，學藝養家，沒什麽不好的。
陶書玉推門進來，看看還需添點兒什麽。曾文賢問主食吃啥，管家說，還是面。換了一種口味，小拉面，吃起來，筋道，入膈。
下午，曾久兒來了，因有些日子沒有過來看望這個家，父女一見，倒覺得生疏起來。好在有陶書玉，女人的幾句話，加上肢體語言，這窘迫就算遮了過去。
抽的一閑，曾久兒說：“光覆了，打算回鄉下看看母親和哥嫂侄兒，有幾年了，再不回去，見了面，不知是個啥模樣子。這幾天，城裏鬧的慌，回娘家走一走，圖個清靜。”
曾文賢沈思片刻，突然覺得，城裏住久了，也膩得慌。也許鄉村式的環境才是人類最理想的棲身之所，難怪久兒喜歡故居的田園風情。
“哪一天走？”曾文賢問。
“過兩天，等得祥回來說一聲再動身。”
“你一個人回去？”
“帶著子謙，還有驚蟄陪著。”
“住多久？”
“等天涼了就回來。”
“提前拍個電報，好讓你哥去接你。”
“這我知道。”
城的好在於煤的便利。到了冬日，天寒地凍的，生一爐子，熊熊的炭火炙的爐蓋兒通紅，屋子溫暖如春。眼下的鄉村，還是一個色彩斑斕的季節，陽光，溪流，金色的田野，秋的故居，一派祥和。
曾久兒婚後，到了陸家，已不再是曾家的小姐，而是嫁過門的媳婦。當年引以自豪的京城大學生經過一段時間的自然順成，慢慢變得務實起來。開始學著幫婆婆燒火，做飯，買菜和收拾房間。雖然婆家的人很體貼，但活計兒總得有人做。一開始，手生的很，一點點的學，多留心一些就是。先做家務，後入廚房，再往後，連針線活兒做的都很專業。餘下的時間，學一學醫，生了子謙，婆婆說，這個家就交給你了。幾年下來，曾久兒完成了一個從大學生到家庭主婦的轉換，在陳家儀的言傳身教下，成為一個合格的理家“高徒”。歲月的磨練，把自己的夢想，一半兒留在城裏，一半兒落在鄉村。時間一長，多多少少喜歡上了這裏幾千年遺留下來的，建了又毀，毀了又建的古都邊城。殘缺的老街老宅立其左右，相伴相隨，慢慢悟出，人的一生要學會留白。如舞臺的走場，一個眼神，一句臺詞，一段舞步，還有手勢，戲文的揮灑自如，全在留白之間。
走時，曾文賢送出久兒，望著遠去的背影，心裏一陣歉疚，想挽留幾句，話到嘴邊又咽了回去。俗話說，嫁出去的閨女，潑出去的水，雖出自血緣之系，怎奈越走越疏遠。
想想自己，這幾十年的風風雨雨，不免感慨萬千。
人生就是一步棋，走對了，順其自然。錯過一步，卡住了，也許一輩子不如意。如果遇上一個好的社會，你還有機會翻一翻牌；如果遇上一個壞的社會，身份的確定，就一次，你再有抱負，也無濟於事。除非以錢鋪路，有時錢也不見得好使。
換一個角度哲學一下，假如你有足夠的信心，完全可以去一個新的地方生活。不是有人言說，哪裏有尊嚴和自由，哪裏就是人類最理想的家國。
入夜，街面的吵雜漸漸消停下來，門房的老王收拾完院落，帶著酒香的滿足回屋歇息去了。
夜色深邃，庭院靜悄悄的。曾文賢獨自一人倚在廊柱望著夜空凝視，漫無目的，從東尋到西，再反過來，又從西尋到東，不為找什麽，就是對時間的一個消磨。
人，有時很矛盾，在矛盾的夾縫中，思想的餘角會時不時跳出來些與現實很嚴肅的東西。比如，當一個王朝的政權根子腐爛的時候，言“禁”的沿襲將成為一種常態。歷史如此，當下如此，以後的社會依葫蘆畫瓢承襲下來，依是如此。一個民族的不自信，孰不知，只有言“放”，才是人類走向理想社會的最佳途徑。
日本的投降，說明了一個天皇萬歲制度的解體。但並不意味著制度慣性使然的壽終正寢。正如大清王朝的禪讓，一個帝國的統治結束了，但“萬歲”的情緒並沒有走遠，不排除換一種模式的死灰覆燃。
“萬歲”，就是一句另類的“咒語”。人怎麽能活一萬歲呢？這還不夠，再加上幾個“萬”字，什麽東西能活到過億？人肯定是活不到億的那個年代，即便是民間稱謂的“王八”，也存活不了萬年，何況人呢？你看歷史上的那些帝王，在大臣們一片高喊三呼“萬歲”的語境下，大多早早的夭折，有的還死的不明不白。
坊間有一句罵人的話，叫“百出頭”，咒人活的長久。有人問，高壽了，如果過了一百歲的，不說實數，含糊其詞地慘然一笑，過了。人到了一定的年齡就得走，歲數活得過大，往往把兒女們的壽命都搭了進去，自己才走。今天一個傳統的“孝”字，別人嘴上不說，可心裏全明白。連自己都講，快死吧，活的沒滋辣味兒的。人活的超了的都是把兒孫們的福祿加上去的。帝王的壽數，別說“萬歲”，連過百的一個都沒有。
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