☆165.第一百六十五章軍閣議戰下
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第一百六十五章 軍閣議戰 下
與福建江西廣東不同，雲貴川廣西則要覆雜了許多，雲南有黔國公府、四川有秦良玉等等，都要一一考慮進去。
不同於福江廣等地，這裏有宣慰、宣撫、土司等存在，因此要多方考慮準備，朱慈炲準備擴軍後，全給他取消了，全部整改，改為省管理的府縣，有人敢反，他就敢開戰，一些陰謀家仗著有權魚肉百姓，他準備來一次血洗看誰不服自己。
看著地圖，朱慈炲望向了烏斯藏，雲貴川還沒拿下，他就準備對這裏動手了。
烏斯藏海拔高，平均在四千以上，尋常人等容易缺氧，他覺得要向這裏進軍，就得招收四川靠近烏斯藏的百姓為軍隊，這就對前軍做些改動了。
朱慈炲指著地圖道：“諸位將軍對烏斯藏有何看法”。
烏斯藏，在場人心中，那真是沒什麽印像，他們對這裏的印象也是看了地圖才知道，烏斯藏對江福廣人來說太遙遠，聽是聽說過，他們是武將，不是文臣那種地理家，地圖上有許多城池。
張獻忠了解一二道：“傳聞烏斯藏似地於天，常年雪花，人畜難以生存，臣知之陜西四川過則有部落，喚之土默特部，有建衛所西寧衛城，管理以畜牧放養為生土默特部百姓，臣小時，還見過這些來陜地售賣牛羊者”。
朱慈炲點頭，西寧衛城其實就是後來的西寧市了。
張獻忠搖頭道：“臣曾與土默百姓相談，土默特往烏斯藏而去，呼吸更難，土默特還好，來到我陜地賣牛羊呼吸更順，臣到覺得，烏斯藏沒有何用，苦寒之地，人難存活”。
古人有呼吸一說，如呼吸吐納，因而自古就存在。
朱慈炲道：“愛卿即以說了，我們就說說這海拔山的問題，泰山450丈高，土默特900丈，烏斯藏一千丈至兩千丈，海邊人上泰山呼吸還好，到土默特則要適應一二，到烏斯藏則要適應十天半月才可存活，天地有靈存有大氣，人之為人呼吸大氣，越高之地，天際之頂，氣則越少，需適應其高，離之天際更加近也，因而寒冷，需時日適應缺少大氣之地”。
經朱慈炲這麽一說，在場的都懂了，可是有些不明白，泰山那麽神聖的地方，竟然比烏斯藏還低嗎，這讓他們有些接受不了了。
鄭成功道：“王上，烏斯藏真有這般高嗎，我看到過的山也就二三百丈”。
古代丈量方式，但海拔這麽現代的詞，朱慈炲說出來可能他們聽不懂，可要是以丈數方式說出來，這些人就懂了。
泰山450、土默特（青海）900那就能讓在場的人接受這種方式，地理方面在場武將也不怎麽懂，幾丈他們還是懂地，他也只是粗略換算了一下，好讓人接受，想了幾天才想出這個臺詞讓武將接受。
朱慈炲道：“此事不好講，可他就存在於世間，由吾師道德天尊傳授於吾”，這還真不好說，好在他還有個存在於虛無飄渺背鍋的老師。
道德天尊在建昌城誰人不知誰人不曉，那是益王殿下的師尊，那座五十米高的巨像就是天尊仙像。
尤尚書道：“難怪臣爬山時有時呼吸難受，原來越高大氣越少，還要暫坐停息才可背過氣，真不知烏斯藏百姓生活於這般高冷之地，何以呼吸”。
朱慈炲道：“需慢慢適應，如四川之地，較之江西要高許多，四川西面山林比之四川各處平原高上幾百丈，土默百姓到比土默更低的陜西，因大氣繁盛，所以呼吸更舒適”。
鄭成功道：“王上是想拿下烏斯藏”。
鄭芝龍道：“臣於史書看過，烏斯藏多有進朝受封，王上大可不必大費周章，只需遣人去，讓其臣服進貢為好”。
在場的人覺得，鄭芝龍說的有道理，那麽高呼吸困難的地方，還不如學學以前，讓他們入朝進貢不就成了，根本不需要派兵這麽麻煩。
朱慈炲道：“此事到是不急，對了，到時前軍在從四川西處高山招收山民組建四衛人馬，於高山訓練，以此四衛攻打烏斯藏，就為前軍第五都吧”。
烏斯藏人口少，有個百萬人就不錯了，又是游牧的百姓，他覺得派四衛人馬前去，直接打到烏斯藏省城，橫掃開來。
四川靠近烏斯藏，西面山高海拔幾千米，在山上訓練幾個月，克服了缺氧以後就可以出兵烏斯藏了。
對於明朝是否有派兵去烏斯藏，很難確定，看的清編明史刪刪減減修修改改的，很不好斷定。
在場的將領都不讚同朱慈炲去打烏斯藏，明顯的感覺在做無用之功，拿來也沒有，苦寒之地人口也少，還不如讓他們進貢得了，可朱慈炲是王上，還是特別硬氣的那種，向來說一不二。
張獻忠道：“臣尊旨”，王上拍板，不就是多幾萬人嗎。
這事還得由他五軍都督府向前軍發旨令，並組建這支打烏斯藏的部隊。
朱慈炲道：“派人查看四川通往烏斯藏之路，路有大山懸崖就用鐵鏈連通結以大橋，以為明年發兵烏斯藏，逢山水泥開路，遇水搭橋，以供大軍由四川進出烏斯藏，征招百姓付以月銀，可以犯人修建高危之地”。
軍閣吳總理道：“臣尊旨”。
明朝對烏斯藏其實很了解，不了解的話怎麽會分封都司送金佛，正是因為了解深刻，從朱元璋到崇禎幾百年，封賞無斷過，你要說隨便來個部族就封都指揮，那朱元璋不是沒腦子嗎。
洪武大帝這麽偉大的人，要是沒好處，他肯封那麽多人做大官，顯然不可能的事。
朱慈炲道：“此次會議本王定個大方向，軍閣回去在計劃一番，與內閣馮總理商定官員派遣，八月底一切就緒，九月發兵，散了吧”。
“臣等尊旨”。
一眾人等又開始了忙碌，這一次比上一次更猛了，這一次要攻略五個省份，軍閣各部尚書要調遣各地將領任職，事務太多。
當軍閣散了之後，內閣得到照會，也開始忙碌了起來，做什麽，選人當官啊，由馮知遠這位總理調遣著一切事由。
散了軍閣會議後，朱慈炲慢步走在路上，思考著，他將大方針指出，自有軍閣人員來策劃一切，事事親為那很累，又不是奇才，不過是多了一些超前的知識。
就像泰山、土默、烏斯藏有多高，他想了好幾日才想出這個說詞出來，並讓人接受這種說詞，想的他累及了腦。
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與福建江西廣東不同，雲貴川廣西則要覆雜了許多，雲南有黔國公府、四川有秦良玉等等，都要一一考慮進去。
不同於福江廣等地，這裏有宣慰、宣撫、土司等存在，因此要多方考慮準備，朱慈炲準備擴軍後，全給他取消了，全部整改，改為省管理的府縣，有人敢反，他就敢開戰，一些陰謀家仗著有權魚肉百姓，他準備來一次血洗看誰不服自己。
看著地圖，朱慈炲望向了烏斯藏，雲貴川還沒拿下，他就準備對這裏動手了。
烏斯藏海拔高，平均在四千以上，尋常人等容易缺氧，他覺得要向這裏進軍，就得招收四川靠近烏斯藏的百姓為軍隊，這就對前軍做些改動了。
朱慈炲指著地圖道：“諸位將軍對烏斯藏有何看法”。
烏斯藏，在場人心中，那真是沒什麽印像，他們對這裏的印象也是看了地圖才知道，烏斯藏對江福廣人來說太遙遠，聽是聽說過，他們是武將，不是文臣那種地理家，地圖上有許多城池。
張獻忠了解一二道：“傳聞烏斯藏似地於天，常年雪花，人畜難以生存，臣知之陜西四川過則有部落，喚之土默特部，有建衛所西寧衛城，管理以畜牧放養為生土默特部百姓，臣小時，還見過這些來陜地售賣牛羊者”。
朱慈炲點頭，西寧衛城其實就是後來的西寧市了。
張獻忠搖頭道：“臣曾與土默百姓相談，土默特往烏斯藏而去，呼吸更難，土默特還好，來到我陜地賣牛羊呼吸更順，臣到覺得，烏斯藏沒有何用，苦寒之地，人難存活”。
古人有呼吸一說，如呼吸吐納，因而自古就存在。
朱慈炲道：“愛卿即以說了，我們就說說這海拔山的問題，泰山450丈高，土默特900丈，烏斯藏一千丈至兩千丈，海邊人上泰山呼吸還好，到土默特則要適應一二，到烏斯藏則要適應十天半月才可存活，天地有靈存有大氣，人之為人呼吸大氣，越高之地，天際之頂，氣則越少，需適應其高，離之天際更加近也，因而寒冷，需時日適應缺少大氣之地”。
經朱慈炲這麽一說，在場的都懂了，可是有些不明白，泰山那麽神聖的地方，竟然比烏斯藏還低嗎，這讓他們有些接受不了了。
鄭成功道：“王上，烏斯藏真有這般高嗎，我看到過的山也就二三百丈”。
古代丈量方式，但海拔這麽現代的詞，朱慈炲說出來可能他們聽不懂，可要是以丈數方式說出來，這些人就懂了。
泰山450、土默特（青海）900那就能讓在場的人接受這種方式，地理方面在場武將也不怎麽懂，幾丈他們還是懂地，他也只是粗略換算了一下，好讓人接受，想了幾天才想出這個臺詞讓武將接受。
朱慈炲道：“此事不好講，可他就存在於世間，由吾師道德天尊傳授於吾”，這還真不好說，好在他還有個存在於虛無飄渺背鍋的老師。
道德天尊在建昌城誰人不知誰人不曉，那是益王殿下的師尊，那座五十米高的巨像就是天尊仙像。
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朱慈炲道：“需慢慢適應，如四川之地，較之江西要高許多，四川西面山林比之四川各處平原高上幾百丈，土默百姓到比土默更低的陜西，因大氣繁盛，所以呼吸更舒適”。
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朱慈炲道：“此事到是不急，對了，到時前軍在從四川西處高山招收山民組建四衛人馬，於高山訓練，以此四衛攻打烏斯藏，就為前軍第五都吧”。
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這事還得由他五軍都督府向前軍發旨令，並組建這支打烏斯藏的部隊。
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軍閣吳總理道：“臣尊旨”。
明朝對烏斯藏其實很了解，不了解的話怎麽會分封都司送金佛，正是因為了解深刻，從朱元璋到崇禎幾百年，封賞無斷過，你要說隨便來個部族就封都指揮，那朱元璋不是沒腦子嗎。
洪武大帝這麽偉大的人，要是沒好處，他肯封那麽多人做大官，顯然不可能的事。
朱慈炲道：“此次會議本王定個大方向，軍閣回去在計劃一番，與內閣馮總理商定官員派遣，八月底一切就緒，九月發兵，散了吧”。
“臣等尊旨”。
一眾人等又開始了忙碌，這一次比上一次更猛了，這一次要攻略五個省份，軍閣各部尚書要調遣各地將領任職，事務太多。
當軍閣散了之後，內閣得到照會，也開始忙碌了起來，做什麽，選人當官啊，由馮知遠這位總理調遣著一切事由。
散了軍閣會議後，朱慈炲慢步走在路上，思考著，他將大方針指出，自有軍閣人員來策劃一切，事事親為那很累，又不是奇才，不過是多了一些超前的知識。
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