☆48.第四十八章我造謠，賊造我謠
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第四十八章 我造謠，賊造我謠
三局以北，正在建設新軍營地，簡易的營地也以建成入住，此營有一萬兩千人一衛兵力，皆是新卒，營邊一女營、戲營。
女營：培養護理傷員的兵種，不管打仗，只管傷兵，培養護士的則是以前受過名醫培訓的女子，由她們訓練她們如何治理傷兵。
戲營：則是後世同等的歌唱宣傳一類，在這裏則是完全的戲劇，編排的有衛青、霍去病、李靖、岳飛、商敬石等戲劇，就是給當兵吃皇糧的兵卒們看的，戲營則是由王宮雜戲班來教女子，當然這些女子正在路上。
新軍營地現在沒什麽好參觀的，還有在建的軍器學院，朱慈炲轉了一圈，在禦駕中，回城建昌城中。
王宮。
禦書房內，朱慈炲心寬不少，沒了因被江湖人士註目困擾，多了一分對蒸汽時代大炮火箭炮的向往，取來武備志就翻看。
趙四海道：“王上，今日城中出現六扇門與黑明賊子下落，看來建昌城有必要排查一番”。
正在看武備志的朱慈炲回過神來，聽到了六扇門，這不就是明朝攜助官府捉拿江湖要犯的部門嗎，六扇門是真實存在的，並非虛構，可這黑明賊是啥情況這是。
朱慈炲放下武備志，不解道：“趙伴伴，黑明賊是何亂黨，看你樣子很是生氣”。
對於明代江湖，存在於腦海的金武俠全面黑明的小說電視劇，真跟明朝帶不上關系。
趙四海了然，王上除了關註軍事民生，自己到是從來沒向王上提及大明江湖。
趙四海道：“前元時期蒙元為了更好控制漢人，就引進了波斯拜火教，拜火教的存在為前元定下了汗馬功勞，使蒙元存在了近一百年”。
拜火教不是金武俠裏的拜火教嗎，歷史上真實存在，朱慈炲道：“那這拜火教怎麽成了黑明賊”。
趙四海道：“後來拜火教最後一任教主阿裏拜火不甘只做蒙元一卒，開始暗中培養勢力，為反元為得到漢人的支持成立了一支造反派，此教名喚黑色光明教”。
：“那大明的這個明是從這黑色光明教變更？”。
“並不是如此，我大明取自正大光明堂皇華夏之意，並非來自於什麽黑色光明教”。
：“噢，後來這黑色光明教怎麽成了黑明賊”。
“當初太祖如同紫薇繁星，周身匯聚諸多名將名臣拱衛，而那時太祖也得到了我漢人江湖認可，如龍虎道門、武夷道門、黃仙道門、武當道門四道鼎力支持，在江湖勢力上與蒙元拜火、黑色光明教、元元寺等夷人胡人江湖勢力在華夏大地爭鋒相對你來我往，而當時做為漢人最大江湖勢力混元劍派選擇了觀望，這也是為何當初太祖因一陳友諒之女要滅此門派”。
“太祖皇帝鼎定南方，拜火教見蒙元勢弱大有滅國之舉，便偷偷息了黑色光明教造反舉動，轉而大舉將物資回轉支持日薄西山的蒙元”。
“最終蒙元還是敗了，我朝大軍與蒙元大軍經過三個階段大戰徹底將蒙元趕出了長城，當時的拜火教也隨著蒙元一同消失在了華夏大地，但當時他們的黑色光明教卻沒有消失，時常在華夏大地掀起血雨腥風，成祖之時黑明賊還想引遙遠之外的元賊汗國來襲華夏，近三百年來數次造反數次失敗，因此教名喚黑色光明教又以波人主導，此教簡叫黑明教黑明賊波夷教等名字”。
朱慈炲聽後深然點頭，大明立國的背後竟然還有道門支持，還是四家，可謂是龍主之像，黑色光明教原來是蒙元的拜火教小弟，明教不可能，他只能是黑明教。
：“那為何建昌城會出現此等反賊”。
“回王上，方才奴以派人去向六扇門四捕詢問過，鐵捕頭說黑明賊這些年盯上了大明三十三王，這夥波夷反賊定是盯上了王上，那混元劍決可能也是這些黑明賊放出的，畢竟他們傳承了數百年之久”。
朱慈炲了然，對黑明教更恨一頭，但對這個反賊教派還不是怎麽了解。
：“那黑色光明教組織如何”。
“黑明教總壇於茫茫烏斯藏（西藏），至於總壇位置不得而知，總壇之下設十五位省使者，省使下設四旗主，今日這江西使者與其下四旗主便在城中與六扇門交手後以煙霧水遁逃去”。
朱慈炲若有所思道：“可曾知曉何人在本王謠言上加的混元劍決”。
趙四海道：“目前種種皆指向了黑明賊”。
：“黑明賊可惡之極，本王定要深挖活扒了這黑明教江西使者”。
“黑明賊三百年來一直在想讓波夷進我華夏亂我大明大漢天下，三百年來還到處造謠說太祖當初還投了其門方能造反，可笑竟還有人相信，更有詩人為此提詩隱中言及太祖為黑明賊”。
朱慈炲很生氣道：“此賊可恨，不惜一切代價也要將這些藏身我建昌城的黑明教找出來”。
我這邊才造謠，你就給我在謠言中謠了我，我是造了寶藏的謠，可寶藏中讓你們這些黑明賊造了混元劍決，實屬可惡，朱慈炲真生氣了，這些人就是一群鼠輩。
“奴尊旨”。
朱慈炲第一次感受到來自反賊們的壓力，我這謠才造，你就給我加謠中謠，還傳遍了七府，說明其有龐大勢力。
：“另外，將王宮暗中排查一次，本王不希望這些賊人夜裏爬上本王的床，還用劍指著本王”。
“奴這就去辦”。
這種造了華夏漢人大明三百年反的外來勢力，不可不查，要是不查，自己什麽時候被他們拿劍指著都有可能。
從趙四海的口中，他知道這些黑明賊很能造謠，竟然還能讓詩人提筆，詩中就如同金武俠提到的朱元璋投身明教。
可在這裏的大明朱元璋是道門力挺，道門正統，為何歷史沒記載，單單就出現了零星的武當，有這些詩還有滿清打著抹黑毀滅歷史，都能連到了現代金武俠裏。
朱慈炲又道：“別急著走，可有關於道門與那些元賊書籍，還有現今江湖門派之書”。
趙四海道：“回王上，有太祖江湖錄及天下名門一冊書閣中存放”。
朱慈炲點頭道：“你派人去取來在去辦事吧”。
“奴尊旨”。
這幾月來朱慈炲關註的都在軍事政治上，從沒有問及江湖一類的事，本來以為江湖是傳說，沒想到自己放了個謠言，就把這江湖活生生打造了出來。
這些日子以來，江湖總在自己耳邊蕩來蕩去，朱慈炲都覺得有些不真實的大明了，一下對這江湖來了興趣。
這一夜，朱慈炲看了一晚上的太祖江湖錄與那本天下名門，看到深夜朱慈炲才犯困，在宮女們服待下安然入睡。
建昌城外益王陵墓群，四道身影出現在了此處，他們相聚一起觀望這墓這天，時而嘆息，時而高興，接著離去。
夜晚，朱慈炲的太祖江湖錄中出現了一張金紙，誰也不知何處來。
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三局以北，正在建設新軍營地，簡易的營地也以建成入住，此營有一萬兩千人一衛兵力，皆是新卒，營邊一女營、戲營。
女營：培養護理傷員的兵種，不管打仗，只管傷兵，培養護士的則是以前受過名醫培訓的女子，由她們訓練她們如何治理傷兵。
戲營：則是後世同等的歌唱宣傳一類，在這裏則是完全的戲劇，編排的有衛青、霍去病、李靖、岳飛、商敬石等戲劇，就是給當兵吃皇糧的兵卒們看的，戲營則是由王宮雜戲班來教女子，當然這些女子正在路上。
新軍營地現在沒什麽好參觀的，還有在建的軍器學院，朱慈炲轉了一圈，在禦駕中，回城建昌城中。
王宮。
禦書房內，朱慈炲心寬不少，沒了因被江湖人士註目困擾，多了一分對蒸汽時代大炮火箭炮的向往，取來武備志就翻看。
趙四海道：“王上，今日城中出現六扇門與黑明賊子下落，看來建昌城有必要排查一番”。
正在看武備志的朱慈炲回過神來，聽到了六扇門，這不就是明朝攜助官府捉拿江湖要犯的部門嗎，六扇門是真實存在的，並非虛構，可這黑明賊是啥情況這是。
朱慈炲放下武備志，不解道：“趙伴伴，黑明賊是何亂黨，看你樣子很是生氣”。
對於明代江湖，存在於腦海的金武俠全面黑明的小說電視劇，真跟明朝帶不上關系。
趙四海了然，王上除了關註軍事民生，自己到是從來沒向王上提及大明江湖。
趙四海道：“前元時期蒙元為了更好控制漢人，就引進了波斯拜火教，拜火教的存在為前元定下了汗馬功勞，使蒙元存在了近一百年”。
拜火教不是金武俠裏的拜火教嗎，歷史上真實存在，朱慈炲道：“那這拜火教怎麽成了黑明賊”。
趙四海道：“後來拜火教最後一任教主阿裏拜火不甘只做蒙元一卒，開始暗中培養勢力，為反元為得到漢人的支持成立了一支造反派，此教名喚黑色光明教”。
：“那大明的這個明是從這黑色光明教變更？”。
“並不是如此，我大明取自正大光明堂皇華夏之意，並非來自於什麽黑色光明教”。
：“噢，後來這黑色光明教怎麽成了黑明賊”。
“當初太祖如同紫薇繁星，周身匯聚諸多名將名臣拱衛，而那時太祖也得到了我漢人江湖認可，如龍虎道門、武夷道門、黃仙道門、武當道門四道鼎力支持，在江湖勢力上與蒙元拜火、黑色光明教、元元寺等夷人胡人江湖勢力在華夏大地爭鋒相對你來我往，而當時做為漢人最大江湖勢力混元劍派選擇了觀望，這也是為何當初太祖因一陳友諒之女要滅此門派”。
“太祖皇帝鼎定南方，拜火教見蒙元勢弱大有滅國之舉，便偷偷息了黑色光明教造反舉動，轉而大舉將物資回轉支持日薄西山的蒙元”。
“最終蒙元還是敗了，我朝大軍與蒙元大軍經過三個階段大戰徹底將蒙元趕出了長城，當時的拜火教也隨著蒙元一同消失在了華夏大地，但當時他們的黑色光明教卻沒有消失，時常在華夏大地掀起血雨腥風，成祖之時黑明賊還想引遙遠之外的元賊汗國來襲華夏，近三百年來數次造反數次失敗，因此教名喚黑色光明教又以波人主導，此教簡叫黑明教黑明賊波夷教等名字”。
朱慈炲聽後深然點頭，大明立國的背後竟然還有道門支持，還是四家，可謂是龍主之像，黑色光明教原來是蒙元的拜火教小弟，明教不可能，他只能是黑明教。
：“那為何建昌城會出現此等反賊”。
“回王上，方才奴以派人去向六扇門四捕詢問過，鐵捕頭說黑明賊這些年盯上了大明三十三王，這夥波夷反賊定是盯上了王上，那混元劍決可能也是這些黑明賊放出的，畢竟他們傳承了數百年之久”。
朱慈炲了然，對黑明教更恨一頭，但對這個反賊教派還不是怎麽了解。
：“那黑色光明教組織如何”。
“黑明教總壇於茫茫烏斯藏（西藏），至於總壇位置不得而知，總壇之下設十五位省使者，省使下設四旗主，今日這江西使者與其下四旗主便在城中與六扇門交手後以煙霧水遁逃去”。
朱慈炲若有所思道：“可曾知曉何人在本王謠言上加的混元劍決”。
趙四海道：“目前種種皆指向了黑明賊”。
：“黑明賊可惡之極，本王定要深挖活扒了這黑明教江西使者”。
“黑明賊三百年來一直在想讓波夷進我華夏亂我大明大漢天下，三百年來還到處造謠說太祖當初還投了其門方能造反，可笑竟還有人相信，更有詩人為此提詩隱中言及太祖為黑明賊”。
朱慈炲很生氣道：“此賊可恨，不惜一切代價也要將這些藏身我建昌城的黑明教找出來”。
我這邊才造謠，你就給我在謠言中謠了我，我是造了寶藏的謠，可寶藏中讓你們這些黑明賊造了混元劍決，實屬可惡，朱慈炲真生氣了，這些人就是一群鼠輩。
“奴尊旨”。
朱慈炲第一次感受到來自反賊們的壓力，我這謠才造，你就給我加謠中謠，還傳遍了七府，說明其有龐大勢力。
：“另外，將王宮暗中排查一次，本王不希望這些賊人夜裏爬上本王的床，還用劍指著本王”。
“奴這就去辦”。
這種造了華夏漢人大明三百年反的外來勢力，不可不查，要是不查，自己什麽時候被他們拿劍指著都有可能。
從趙四海的口中，他知道這些黑明賊很能造謠，竟然還能讓詩人提筆，詩中就如同金武俠提到的朱元璋投身明教。
可在這裏的大明朱元璋是道門力挺，道門正統，為何歷史沒記載，單單就出現了零星的武當，有這些詩還有滿清打著抹黑毀滅歷史，都能連到了現代金武俠裏。
朱慈炲又道：“別急著走，可有關於道門與那些元賊書籍，還有現今江湖門派之書”。
趙四海道：“回王上，有太祖江湖錄及天下名門一冊書閣中存放”。
朱慈炲點頭道：“你派人去取來在去辦事吧”。
“奴尊旨”。
這幾月來朱慈炲關註的都在軍事政治上，從沒有問及江湖一類的事，本來以為江湖是傳說，沒想到自己放了個謠言，就把這江湖活生生打造了出來。
這些日子以來，江湖總在自己耳邊蕩來蕩去，朱慈炲都覺得有些不真實的大明了，一下對這江湖來了興趣。
這一夜，朱慈炲看了一晚上的太祖江湖錄與那本天下名門，看到深夜朱慈炲才犯困，在宮女們服待下安然入睡。
建昌城外益王陵墓群，四道身影出現在了此處，他們相聚一起觀望這墓這天，時而嘆息，時而高興，接著離去。
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