☆82.第八十二章邪教
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第八十二章 邪教
張天師把玉佩遞還給大爺爺，說：“玉佩什麽來歷我不清楚，不過那個村子的確可能是某個邪教的。”
原來張天師年輕時候曾偶然聽說過一個組織，以《論語`為政》中的一句話“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，何以別乎”作為中心思想，發展出了一套歪理邪說。
意思是，大家都覺得孝順是贍養父母，但是你也贍養了你們家的狗和馬，這也是孝順嗎？
大多數人看到這裏都懵了，於是那個邪教再引入了一個概念，說孝並不是‘贍養’，而是指的天人之道什麽的。然後告訴大家，人老到沒有工作能力的時候，把資源讓給小孩，自己選擇去死是很正常的，是很符合人倫的，這是一種天道的輪回。老人家看起來是死了，其實是用另一種方式活著。
人老了沒工作能力了，占著資源又不做貢獻，才是和天道不符，這樣的行為是要永世不得超生的。
那個邪教倡議大家為了天道輪回，主動把喪失了勞動力的老人家送到寄死窟去。這樣的話，生命就會生生不息的流傳下去，久而久之，人就能永生。
我和胖子聽完起了一身雞皮疙瘩，這邪教真是聳人聽聞。不過我們都知道，《論語`為政》中的那句話最後掉了兩個字，是“不敬，何以別乎？”。
少了這兩個字，意思上完全是天差地別。
我忍不住問：“真有人信這個？”
大爺爺和張天師齊齊笑了笑。
張天師說：“那些練邪教氣功，結果練到以為自焚就能成仙的人，他們不就是活生生的例子？”
“連自己都敢殺，還有什麽事情做不出來。”
我和胖子倒吸一口涼氣，張天師這麽一說，我們的確是覺得有這種可能性的。
有的地方的人因為受到教育的原因，是比較愚昧的，會信這種教不是不可能。而且根據張天師所說，那個邪教在年輕人當中比較流行。
全是打著孝道的招牌，做傷天害理的事情。其實這些理論都經不起推敲，但是大多數上當受騙人都沒有那麽多的獨立思考能力，到底還是見識太淺。
羅胖子氣憤問：“那邪教叫什麽名字？”
張天師搖搖頭：“不知道啥子名，就知道有這個組織。”
我們又聊了一會，張天師詳細詢問了我們孝村的情況，我們知無不言。
張天師說：“寄死窟最上面那個洞窟可能是黃仙的洞窟。”
原來孝村的情況很不簡單，除了寄死窟之外，根據祠堂屏風上的情況來看，那黃鼠狼應該也是他們養的。
胖子問為什麽要養黃鼠狼這種東西。
張天師解釋說，許多邪教為了增加自己的可信度，都會供奉一個東西，意思是除了自己要盡‘孝’道之外，還得借助他人的力量才能飛升成仙，長生不死。
意思也就是說，“你們這些信徒得把教主供著，才能飛升”，說白了就是借此斂財。
在農村裏，黃仙本來就是個地位非常特殊的生物，供奉黃仙，也比較容易讓農村人接受。
寄死窟最上的那個洞窟就是留給黃仙歇息的地方。
只是那頭黃仙到底活了多久？為啥邪性這麽重？而且那個洞窟裏的骨頭架子到底是誰的？又為什麽到了這邊來？按照黃仙的那個體型，絕對不可能把一個活生生的人拖到上面來的。
張天師擺擺手說他也不太清楚。
我們又問了問那間寺廟和荒地的事。
大爺爺也說了一些我們不知道的事情。原來大爺爺之前跟丟了黃三爺之後，不僅看到了骨灰洞，還有另外兩塊荒地，上面無一例外，都有一間寺廟。
但是寺廟大門朝向各不相同，東南西北都有。
張天師用手蘸著茶水在桌上畫了四間寺廟，這四間寺廟一圍，正好對著東南西北四方。
“這廟一開始可能就是為了風水建起來的，而且更可能是比這個村子早不知道多少年。孝村才是後來者。”
大爺爺點點頭：“廟門朝四方，迎客拒邪，山裏頭可能有什麽。”我有些詫異，大爺爺看樣子應該也是早知道這些的，不過他一開始並沒有告訴我們。
不過我和胖子有些納悶，一號廟裏面挖出來的那個通道是怎麽回事？
大爺爺說：“可能孝村建立起來之後，出了什麽事，廟裏的人自己挖的吧。”
張天師也點點頭：“也只有當事人知道了。”
張天師和我們聊天的時候，煙一根接著一根的抽，就這麽一會兒，半包煙沒了。
這時候，剛才那小孩兒從外面闖進來，一見到張天師在抽煙，跳起來罵：“不是讓你不抽煙了！你又抽！”
張天師陪著笑臉把煙滅了。
這小屁孩不依不饒把剩下半包煙搶過去，好生收好，伸出兩根手指，看了看，發現有點多了，又指豎起一根手指：“以後每天只準抽一根。”
張天師苦笑著滿口答應。
然後那小孩不知道把煙藏到哪裏去了，人就又跑了出去。
這會兒我們還沒吃過早餐，胖子肚子餓得直叫喚。農村是沒有早點賣的，有也只有踩著28自行車背後掛著一個大籃子叫賣的人，賣的也只有花卷、饅頭和糖包子。
這種人一般一個村子就只有那麽一個。
說了一聲，我和胖子就跑過去買東西。結果一過去，就見到剛才那小孩和另外兩個家夥打架。
那兩個小孩邊打邊叫：“沒爸媽的孩子！沒爸媽的孩子！沒爸媽的孩子！”
張天師家那小家夥哪裏是兩個人的對手，沒一會被摔在地上。
我和胖子見著嚇了一大跳，連忙跑過去。打人的那兩家夥見到有大人來，邊跑邊回頭喊：“沒爸媽的孩子，羞羞羞！”
我和胖子氣不打一處來，這兩個小兔崽子也太欺負人了。
張天師家那孩子卻自個站了起來，自己拍了拍身上的灰。我註意到他眼圈通紅，卻一直咬著牙不讓眼淚掉下來。
他仔細整理了一下之後，又去水塘邊上清理了身上弄臟的地方，才使勁抹了了一把淚，抽了抽鼻子強行恢覆了原來那副調皮的樣子。
他轉頭小大人樣的問我們：“幹凈了沒有？你們別讓爺爺知道。”
我和胖子看的心疼，胖子跑過去買來糖心包子，一股腦塞到那小孩手裏。
那小孩猶豫了一下，又把包子還給我們，攤攤手說：“我沒錢。”
胖子笑呵呵說：“請你吃的。”
那小孩眼睛忽閃忽閃，很艱難的想了會兒，還是沒接。
我嘆了口氣，上去幫他把背後的灰塵全部拍掉。這小孩雖然強行裝作大人的模樣，但始終還是小孩子，許多事情都考慮不周到。
他認真和我們說了聲謝謝，一改剛才頑皮模樣。
胖子說：“你把這個吃了，我就不告訴你爺爺。”
他仔細想了半天，總算吞著口水接過包子。
我們坐在田坎邊上，等著他吃完。
胖子和我很默契的什麽都沒有問，只是靜靜的等他吃完之後，幫他把臉上弄幹凈，才回到家中。順便也帶了點花卷什麽的回來。
張天師一見到那孩子，就問：“瓜娃子，沒出去打架吧？”
我和胖子都有些心虛，所以沒說話。
那小孩搖了搖頭，自顧自就去廚房了，說是要煮點粥。
我和胖子看著都有些心疼。
張天師嘆了口氣說：“剛在外面打架了吧？不用瞞我了，這孩子總這樣。”
我和胖子啞口無言。
張天師接著說：“這孩子叫張彌，以前到處跑的時候撿回來的。”
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張天師把玉佩遞還給大爺爺，說：“玉佩什麽來歷我不清楚，不過那個村子的確可能是某個邪教的。”
原來張天師年輕時候曾偶然聽說過一個組織，以《論語`為政》中的一句話“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，何以別乎”作為中心思想，發展出了一套歪理邪說。
意思是，大家都覺得孝順是贍養父母，但是你也贍養了你們家的狗和馬，這也是孝順嗎？
大多數人看到這裏都懵了，於是那個邪教再引入了一個概念，說孝並不是‘贍養’，而是指的天人之道什麽的。然後告訴大家，人老到沒有工作能力的時候，把資源讓給小孩，自己選擇去死是很正常的，是很符合人倫的，這是一種天道的輪回。老人家看起來是死了，其實是用另一種方式活著。
人老了沒工作能力了，占著資源又不做貢獻，才是和天道不符，這樣的行為是要永世不得超生的。
那個邪教倡議大家為了天道輪回，主動把喪失了勞動力的老人家送到寄死窟去。這樣的話，生命就會生生不息的流傳下去，久而久之，人就能永生。
我和胖子聽完起了一身雞皮疙瘩，這邪教真是聳人聽聞。不過我們都知道，《論語`為政》中的那句話最後掉了兩個字，是“不敬，何以別乎？”。
少了這兩個字，意思上完全是天差地別。
我忍不住問：“真有人信這個？”
大爺爺和張天師齊齊笑了笑。
張天師說：“那些練邪教氣功，結果練到以為自焚就能成仙的人，他們不就是活生生的例子？”
“連自己都敢殺，還有什麽事情做不出來。”
我和胖子倒吸一口涼氣，張天師這麽一說，我們的確是覺得有這種可能性的。
有的地方的人因為受到教育的原因，是比較愚昧的，會信這種教不是不可能。而且根據張天師所說，那個邪教在年輕人當中比較流行。
全是打著孝道的招牌，做傷天害理的事情。其實這些理論都經不起推敲，但是大多數上當受騙人都沒有那麽多的獨立思考能力，到底還是見識太淺。
羅胖子氣憤問：“那邪教叫什麽名字？”
張天師搖搖頭：“不知道啥子名，就知道有這個組織。”
我們又聊了一會，張天師詳細詢問了我們孝村的情況，我們知無不言。
張天師說：“寄死窟最上面那個洞窟可能是黃仙的洞窟。”
原來孝村的情況很不簡單，除了寄死窟之外，根據祠堂屏風上的情況來看，那黃鼠狼應該也是他們養的。
胖子問為什麽要養黃鼠狼這種東西。
張天師解釋說，許多邪教為了增加自己的可信度，都會供奉一個東西，意思是除了自己要盡‘孝’道之外，還得借助他人的力量才能飛升成仙，長生不死。
意思也就是說，“你們這些信徒得把教主供著，才能飛升”，說白了就是借此斂財。
在農村裏，黃仙本來就是個地位非常特殊的生物，供奉黃仙，也比較容易讓農村人接受。
寄死窟最上的那個洞窟就是留給黃仙歇息的地方。
只是那頭黃仙到底活了多久？為啥邪性這麽重？而且那個洞窟裏的骨頭架子到底是誰的？又為什麽到了這邊來？按照黃仙的那個體型，絕對不可能把一個活生生的人拖到上面來的。
張天師擺擺手說他也不太清楚。
我們又問了問那間寺廟和荒地的事。
大爺爺也說了一些我們不知道的事情。原來大爺爺之前跟丟了黃三爺之後，不僅看到了骨灰洞，還有另外兩塊荒地，上面無一例外，都有一間寺廟。
但是寺廟大門朝向各不相同，東南西北都有。
張天師用手蘸著茶水在桌上畫了四間寺廟，這四間寺廟一圍，正好對著東南西北四方。
“這廟一開始可能就是為了風水建起來的，而且更可能是比這個村子早不知道多少年。孝村才是後來者。”
大爺爺點點頭：“廟門朝四方，迎客拒邪，山裏頭可能有什麽。”我有些詫異，大爺爺看樣子應該也是早知道這些的，不過他一開始並沒有告訴我們。
不過我和胖子有些納悶，一號廟裏面挖出來的那個通道是怎麽回事？
大爺爺說：“可能孝村建立起來之後，出了什麽事，廟裏的人自己挖的吧。”
張天師也點點頭：“也只有當事人知道了。”
張天師和我們聊天的時候，煙一根接著一根的抽，就這麽一會兒，半包煙沒了。
這時候，剛才那小孩兒從外面闖進來，一見到張天師在抽煙，跳起來罵：“不是讓你不抽煙了！你又抽！”
張天師陪著笑臉把煙滅了。
這小屁孩不依不饒把剩下半包煙搶過去，好生收好，伸出兩根手指，看了看，發現有點多了，又指豎起一根手指：“以後每天只準抽一根。”
張天師苦笑著滿口答應。
然後那小孩不知道把煙藏到哪裏去了，人就又跑了出去。
這會兒我們還沒吃過早餐，胖子肚子餓得直叫喚。農村是沒有早點賣的，有也只有踩著28自行車背後掛著一個大籃子叫賣的人，賣的也只有花卷、饅頭和糖包子。
這種人一般一個村子就只有那麽一個。
說了一聲，我和胖子就跑過去買東西。結果一過去，就見到剛才那小孩和另外兩個家夥打架。
那兩個小孩邊打邊叫：“沒爸媽的孩子！沒爸媽的孩子！沒爸媽的孩子！”
張天師家那小家夥哪裏是兩個人的對手，沒一會被摔在地上。
我和胖子見著嚇了一大跳，連忙跑過去。打人的那兩家夥見到有大人來，邊跑邊回頭喊：“沒爸媽的孩子，羞羞羞！”
我和胖子氣不打一處來，這兩個小兔崽子也太欺負人了。
張天師家那孩子卻自個站了起來，自己拍了拍身上的灰。我註意到他眼圈通紅，卻一直咬著牙不讓眼淚掉下來。
他仔細整理了一下之後，又去水塘邊上清理了身上弄臟的地方，才使勁抹了了一把淚，抽了抽鼻子強行恢覆了原來那副調皮的樣子。
他轉頭小大人樣的問我們：“幹凈了沒有？你們別讓爺爺知道。”
我和胖子看的心疼，胖子跑過去買來糖心包子，一股腦塞到那小孩手裏。
那小孩猶豫了一下，又把包子還給我們，攤攤手說：“我沒錢。”
胖子笑呵呵說：“請你吃的。”
那小孩眼睛忽閃忽閃，很艱難的想了會兒，還是沒接。
我嘆了口氣，上去幫他把背後的灰塵全部拍掉。這小孩雖然強行裝作大人的模樣，但始終還是小孩子，許多事情都考慮不周到。
他認真和我們說了聲謝謝，一改剛才頑皮模樣。
胖子說：“你把這個吃了，我就不告訴你爺爺。”
他仔細想了半天，總算吞著口水接過包子。
我們坐在田坎邊上，等著他吃完。
胖子和我很默契的什麽都沒有問，只是靜靜的等他吃完之後，幫他把臉上弄幹凈，才回到家中。順便也帶了點花卷什麽的回來。
張天師一見到那孩子，就問：“瓜娃子，沒出去打架吧？”
我和胖子都有些心虛，所以沒說話。
那小孩搖了搖頭，自顧自就去廚房了，說是要煮點粥。
我和胖子看著都有些心疼。
張天師嘆了口氣說：“剛在外面打架了吧？不用瞞我了，這孩子總這樣。”
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