第1040章巫道的手段
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第1040章 巫道的手段
巫紫雲並沒有說錯，方乾元這次特意把他從禦靈世界召來，正是為了尋人覓物。
但方乾元的尋人覓物，和一般的尋人覓物有所不同。
他所尋覓者，並非特定的某一人，某一物，而是根據模糊的線索和指引，去追尋那冥冥之中的正確之人，正確之物。
這就不是等閑手段可以做到了。
方乾元思來想去，還是要通過廣撒羅網的辦法，把大量卒子派遣出去。
這招叫做投石問路，或可尋得古修餘孽血夜天進入陵寢，長眠於黑棺之中的那座遺跡。
方乾元從意外發現的血夜天記憶之中，發現了疑似太上教傳承的祭壇，立刻敏銳判斷出，那極有可能就是一處藏有《飛仙圖錄》的地方，但同樣也有可能會是“疑冢”，乃是太上教人為防萬一，故意留下的別用之所。
對於真正藏匿《飛仙圖錄》的地方，方乾元也已經有所猜測。
那應該是某種隔絕時空，甚至隔絕次元和維度的神秘陣道手段，平常若無機緣，即便掘地三尺，也斷然無法尋得。
當初血夜天便曾經深入地宮，幹掉了太上教人安排在內的諸多守衛，並破解機關，打入側殿。
但是，就連他那般的古修大能，也無從發現寶物。
方乾元並不確定太上教人所追尋的“有緣”，究竟是指什麽，但派遣出去的卒子多了，說不得便有人當真能夠觸動禁制，開啟真正的遺跡大門。
最不濟，也有可能像血夜天一般，進入到那座藏有十二黑棺的神秘之地。
真要一無所獲，他也不虧。
他為宗門高層，最大的好處就是，手裏有大把的人力物力去運用，並不需要像尋常散修那樣，為著一個虛無縹緲的傳說線索，苦苦追尋大半生，徒費時間精力，但卻未必有所收獲。
巫紫雲明確了方乾元的意圖之後，又再簡單詢問了一番，確認大致的範圍和特征。
隨後，他便取過方乾元早已準備好的探索成員名單，走到帳外，開壇做法。
左丘堂腰挎寶刀，站在一旁，略帶好奇的看著這位自稱巫道傳人的禦靈師，想要見識見識，他究竟運用何等的手段。
卻見巫紫雲忙碌一番，準備完全之後，手結法印。
“玄龜召來！”
隨著他的呼喚，一頭玄龜憑空凝現。
再定睛看去，卻不是尋常的活體玄龜，而是一具中空的龜殼，似乎是運用某種特殊的手段栽培出來，輔助以巫道制備占蔔龜甲的奇門異術，最終形成這等介於虛實之間之間的禦靈產物。
這龜甲之上，紋理清晰，道蘊傳神，通體都散發著淡淡的靈光，讓人一看便有種玄奇非常的神秘之感。
“天火召來！”
巫紫雲再度祭運法訣，卻是伸手一拂，手指跨過前方案臺上的燭臺，忽的一聲，把它點燃。
然後，巫紫雲從案上取過一副青面獠牙的鬼臉面具，肅容戴起，開始圍繞案臺前面，以天火石堆壘的火堆，跳起了奇異的舞蹈。
在他開始跳舞的同時，龜甲也落到了火堆之中，任憑烈火灼燒。
左丘堂看得好笑，但卻註意到，從大帳裏面走出來的方乾元正面露凝重之色，站在一旁觀望。
左丘堂並不知道，巫紫雲的這一番舉動雖然浮誇怪異，但是一舉一動之間，無不蘊含巫道自古以來秘傳的奇異力量。
巫道的源頭，足可追溯到遠古之前，洪荒年代的極遠之時，那個時候，仙道甚至都還沒有興起，更加沒有什麽修真問道，神通法術。
這種看起來像是跳大神一般的舞蹈，恰恰就是暗藏著大道本源的神韻之舞。
只見巫紫雲時而作出青鳥騰飛，時而又是鬼怪張牙舞爪的姿態，原本平整的地面，被他勾勒出一道道的痕跡，新泥翻動之間，繁如道紋禁制。
左丘堂望了一眼，竟是隱然生出幾分眩暈之感，仿佛其中蘊含著天地大道的至理，根本無法破譯和理解一般。
他心中暗驚，終於不敢再暗自嘲笑，轉而生出幾分敬畏之感。
方乾元更是從中隱約發現了大道本源的律動。
在他看來，這些動作之中，蘊含著一種能夠溝通天地大道，幹涉法則的力量。
雖然巫紫雲只是以巫道的祭祀之舞，通過特定的動作和咒語來進行幹涉，本質上還是某種儀式，而且無法真正理解和掌控自如，但若只論運用的層次，已經足以比擬天階。
如果說天階大能的掌控法則，是知其然，而且知其所以然，方始運用自如，甚至旁通他道，無往不利，那麽巫紫雲便是專精於此，通過自幼時期，艱苦學習和領悟先人所傳，便是知其然而不知其所以然。
但就是這“知其然”，也完全足以做到方乾元想要讓他做的事情了。
不久之後，巫紫雲伸手一指，龜甲突然發出“劈啪”一聲，如同爆竹。
巫紫雲立刻憑空祭運靈元，將其從烈火之中取出，也不顧龜甲仍舊熾熱，如同供奉聖物，恭恭敬敬的將其放在案前的早已備好的金盤上。
他取下面具，凝視龜甲上的裂紋良久，方才開口對方乾元道：“木立東方，日升湯谷，不飲風霜，不見冰雪！”
“木立東方，日升湯谷，不飲風霜，不見冰雪……”
因為通讀《飛仙圖錄》的緣故，方乾元也曾下過一番功夫學習仙文，而仙文與道紋禁制一脈相承，都與遠古時代之前的巫道有著密不可分的聯系，是以他也能夠略微看懂龜甲之上裂紋所呈現的道蘊。
只不過，無法像巫紫雲這般精確解讀。
至於他所說讖語，那就更是玄之又玄，妙不可言了。
巫紫雲解釋道：“占蔔之道，也就是做到這份上了，至於更加具體的所指，還需方大長老到時候自行領會，並非巫某故弄玄虛，實在是已經盡力。”
方乾元對此表示理解：“本座知道。”
這的確正是占蔔之道的特性，巫紫雲也是擁有真本領的高人，並非江湖之中那些故弄玄虛之輩。
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但方乾元的尋人覓物，和一般的尋人覓物有所不同。
他所尋覓者，並非特定的某一人，某一物，而是根據模糊的線索和指引，去追尋那冥冥之中的正確之人，正確之物。
這就不是等閑手段可以做到了。
方乾元思來想去，還是要通過廣撒羅網的辦法，把大量卒子派遣出去。
這招叫做投石問路，或可尋得古修餘孽血夜天進入陵寢，長眠於黑棺之中的那座遺跡。
方乾元從意外發現的血夜天記憶之中，發現了疑似太上教傳承的祭壇，立刻敏銳判斷出，那極有可能就是一處藏有《飛仙圖錄》的地方，但同樣也有可能會是“疑冢”，乃是太上教人為防萬一，故意留下的別用之所。
對於真正藏匿《飛仙圖錄》的地方，方乾元也已經有所猜測。
那應該是某種隔絕時空，甚至隔絕次元和維度的神秘陣道手段，平常若無機緣，即便掘地三尺，也斷然無法尋得。
當初血夜天便曾經深入地宮，幹掉了太上教人安排在內的諸多守衛，並破解機關，打入側殿。
但是，就連他那般的古修大能，也無從發現寶物。
方乾元並不確定太上教人所追尋的“有緣”，究竟是指什麽，但派遣出去的卒子多了，說不得便有人當真能夠觸動禁制，開啟真正的遺跡大門。
最不濟，也有可能像血夜天一般，進入到那座藏有十二黑棺的神秘之地。
真要一無所獲，他也不虧。
他為宗門高層，最大的好處就是，手裏有大把的人力物力去運用，並不需要像尋常散修那樣，為著一個虛無縹緲的傳說線索，苦苦追尋大半生，徒費時間精力，但卻未必有所收獲。
巫紫雲明確了方乾元的意圖之後，又再簡單詢問了一番，確認大致的範圍和特征。
隨後，他便取過方乾元早已準備好的探索成員名單，走到帳外，開壇做法。
左丘堂腰挎寶刀，站在一旁，略帶好奇的看著這位自稱巫道傳人的禦靈師，想要見識見識，他究竟運用何等的手段。
卻見巫紫雲忙碌一番，準備完全之後，手結法印。
“玄龜召來！”
隨著他的呼喚，一頭玄龜憑空凝現。
再定睛看去，卻不是尋常的活體玄龜，而是一具中空的龜殼，似乎是運用某種特殊的手段栽培出來，輔助以巫道制備占蔔龜甲的奇門異術，最終形成這等介於虛實之間之間的禦靈產物。
這龜甲之上，紋理清晰，道蘊傳神，通體都散發著淡淡的靈光，讓人一看便有種玄奇非常的神秘之感。
“天火召來！”
巫紫雲再度祭運法訣，卻是伸手一拂，手指跨過前方案臺上的燭臺，忽的一聲，把它點燃。
然後，巫紫雲從案上取過一副青面獠牙的鬼臉面具，肅容戴起，開始圍繞案臺前面，以天火石堆壘的火堆，跳起了奇異的舞蹈。
在他開始跳舞的同時，龜甲也落到了火堆之中，任憑烈火灼燒。
左丘堂看得好笑，但卻註意到，從大帳裏面走出來的方乾元正面露凝重之色，站在一旁觀望。
左丘堂並不知道，巫紫雲的這一番舉動雖然浮誇怪異，但是一舉一動之間，無不蘊含巫道自古以來秘傳的奇異力量。
巫道的源頭，足可追溯到遠古之前，洪荒年代的極遠之時，那個時候，仙道甚至都還沒有興起，更加沒有什麽修真問道，神通法術。
這種看起來像是跳大神一般的舞蹈，恰恰就是暗藏著大道本源的神韻之舞。
只見巫紫雲時而作出青鳥騰飛，時而又是鬼怪張牙舞爪的姿態，原本平整的地面，被他勾勒出一道道的痕跡，新泥翻動之間，繁如道紋禁制。
左丘堂望了一眼，竟是隱然生出幾分眩暈之感，仿佛其中蘊含著天地大道的至理，根本無法破譯和理解一般。
他心中暗驚，終於不敢再暗自嘲笑，轉而生出幾分敬畏之感。
方乾元更是從中隱約發現了大道本源的律動。
在他看來，這些動作之中，蘊含著一種能夠溝通天地大道，幹涉法則的力量。
雖然巫紫雲只是以巫道的祭祀之舞，通過特定的動作和咒語來進行幹涉，本質上還是某種儀式，而且無法真正理解和掌控自如，但若只論運用的層次，已經足以比擬天階。
如果說天階大能的掌控法則，是知其然，而且知其所以然，方始運用自如，甚至旁通他道，無往不利，那麽巫紫雲便是專精於此，通過自幼時期，艱苦學習和領悟先人所傳，便是知其然而不知其所以然。
但就是這“知其然”，也完全足以做到方乾元想要讓他做的事情了。
不久之後，巫紫雲伸手一指，龜甲突然發出“劈啪”一聲，如同爆竹。
巫紫雲立刻憑空祭運靈元，將其從烈火之中取出，也不顧龜甲仍舊熾熱，如同供奉聖物，恭恭敬敬的將其放在案前的早已備好的金盤上。
他取下面具，凝視龜甲上的裂紋良久，方才開口對方乾元道：“木立東方，日升湯谷，不飲風霜，不見冰雪！”
“木立東方，日升湯谷，不飲風霜，不見冰雪……”
因為通讀《飛仙圖錄》的緣故，方乾元也曾下過一番功夫學習仙文，而仙文與道紋禁制一脈相承，都與遠古時代之前的巫道有著密不可分的聯系，是以他也能夠略微看懂龜甲之上裂紋所呈現的道蘊。
只不過，無法像巫紫雲這般精確解讀。
至於他所說讖語，那就更是玄之又玄，妙不可言了。
巫紫雲解釋道：“占蔔之道，也就是做到這份上了，至於更加具體的所指，還需方大長老到時候自行領會，並非巫某故弄玄虛，實在是已經盡力。”
方乾元對此表示理解：“本座知道。”
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