第387章舞臺上的李大魔王
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第387章 舞臺上的李大魔王
“誒，山頂有花山腳香誒！橋底有水橋面涼誒！~
心中有了不平事誒，山歌如火出胸膛誒！~
心中有了不平事誒，山歌如火出胸膛誒！~
山歌好像泉水流誒，深山老林處處有誒！~
若還有人來阻擋嘞，沖破長堤泡九洲誒！~
若還有人來阻擋嘞，沖破長堤泡九洲誒！~
虎死虎骨在深山嘞，龍死龍鱗在深潭誒！~
唱歌不怕頭落地嘢，閻王殿上唱三年誒！~
如今世界實在難誒，好比灘頭上水船誒！~
唱起山歌膽氣壯嘞，過了一灘又一灘誒！~”
一開頭的這個唱段，水珠兒唱的音準其實沒多大問題，骨子裏本就有些嫉惡如仇的裴思雨聽的也很享受，太樂署過來的藝人，更是連連點頭，暗道水珠兒不愧是平康坊四大歌姬之一，比她們這些太樂署的專業歌唱藝人的水平也是不差的。
但是，李龜年的眉頭卻皺的很深，等到臺上站定的那個小夥子和老頭子在接話的時候，李龜年就直接揚手打斷了他們的表情。
“是我的主體故事寫的不夠清楚麽？”
明顯感覺到李龜年語氣中的不悅，水珠兒一臉茫然，演漁夫的兩個男藝人，更是直接彎腰下拜，一副很怕李龜年責罰的模樣。
水珠兒雖然年紀不過十八，但在春香樓獻藝已經有三年了，聽到的全是稱讚，也只有老東主李景伯去的時候，能夠對她點評指正幾句，在識得了李龜年所畫的簡譜之後，和掌握了一些新的發音技巧之後，她的練習強度很大，自問已經唱的很好了，得到這樣的評價，她忍不住壯起膽子問道，“可是奴家唱的哪裏不對？”
李龜年從椅子上站起來道，“你不是哪裏唱的不對，而是全部都沒有唱對。”
聞言，水珠兒面色一驚，所有圍觀的藝人們也都有些發懵的看向了李龜年。
就剛才水珠兒這一段，要是拿到平康坊去，不知道會獲得多少喝彩和打賞呢！怎麽可能全部都沒有唱對。
“請主家公子指教。”水珠兒依舊不服氣道。
李龜年走到閣樓的舞臺中央道，“話劇是要把所有的故事場景，在舞臺上真實的展現在所有觀眾的眼前，這個‘真’，就是舞臺上的演員最應該琢磨的，記住，你在舞臺上要追求的，不僅僅是把我寫好的唱詞唱出來，而是你本人，要整個變身劉三姐，活在她這個角色中。
這第一段，劉三姐從遠處撐船出場，你撐船的表演動作在哪裏？
你聲音裏面，從遠處傳來的悠遠的感覺在哪裏？
你知道唱詞的每一句前頭為什麽加一個四拍的誒，結尾也有誒，嘞，嘢等長音麽？
因為，你的歌聲是要唱給山的那邊，河的那邊，很遠處的人聽的，你雖然站在舞臺上，但是，你的歌聲，要把舞臺是山，是水，你與觀眾隔著山山水水的感覺表現出來。
還有你們，你們是漁夫，漁夫是什麽形象？
撐船，撒網，皮膚黝黑，身體健壯。
聽到了美妙的歌聲，你們應該有什麽反應？
不是站著不動，做近處的觀眾，而是要作出觀眾一眼看去，就知道你們在努力尋找聲音傳來的方向，傾聽遠處的聲音的感覺。
至於怎麽像一個漁夫，我建議你們沒事的時候，去河邊湖上看一看，把身體練的結實些，皮膚曬的更黑一些，讓自己多一些陽剛之氣。”
說完這些，李龜年又掃視了一眼所有在舞臺兩側，還沒有機會開口唱歌的藝人道，“還有你們所有人。我放眼看去，全都是一副養尊處優的模樣，這是一部歌唱勞動人民的話劇，後面有大量的勞作場景，采茶應該怎麽采？
織魚網應該什麽動作？砍柴，挑柴應該是怎麽樣的動作？
每天勞作的人，應該表現出什麽樣的氣質？
你們全都要仔細觀察琢磨，甚至是練習，之後真的上舞臺的時候，我會讓人直接做可以推動的竹筏木船在舞臺上，茶樹，柴火等道具也都會準備，讓你們實際應用的時候，你們肩不能挑，手不能撐，就會讓觀眾感覺不真實，不恰當，沒有演好，這些核心要點，你們都要記住，不斷的細化琢磨，分析人物的心理狀態，做出最為合適，合理的表情動作。”
話劇，即便是後世，也不是一般的演員能夠演的，實力派的演員，幾乎都是從話劇場走出來的，因為它是現場表演，要求非常準確，沒有NG的機會。
索性現在觀眾百姓的欣賞水平都還不高，演員只要在舞臺上稍微的聲情並茂，觀眾就會看的聽的很投入，然而，李龜年想要的從來不是簡單的出彩，而是絕對的碾壓舊有的各種表演。
因為，他選擇把每一個表演拿出來都是有目的的。
這部《歌仙劉三姐》承載了他穿越以來最大的心血，想到達到的預期效果亦有很多。
首先就是讓大家知道，歌唱在民間的作用，因為故事的主角劉三姐就是以唱歌為武器，與財主惡霸相爭，為老百姓說話。
說白了，就是憑借自身的歌藝，將輿論的威力發揮起來，讓大家聽到老百姓的聲音，理解他們的訴求。
用這種輿論的力量，束縛地主鄉紳的行為，讓那些為富不仁的地主鄉紳們有所收斂，這方面的立意，在劉三姐第二段的‘地主囂’唱出來之後，就會很明確的立起來。
為歌唱界造一尊神出來，有利於擡高民間藝術乃至歌唱藝人的社會地位。
而故事的最後，能夠出面解決問題的，當然是官府了。
李龜年在編排的時候，美化官府皇帝的形象是必須的。
同樣，用民間社會輿論推動這些官員，甚至皇帝來為民做好事，從而推動一些政策改革，讓朝廷的官員更多的站在服務人民的角度去當官，而不是剝削百姓，這就與現在的社會現象完全的不同了。
而等到這些歌唱藝人，都是在為社會宣傳正能量，做好表率，起好作用的時候，還有誰會瞧不起他們這個行當的人呢？
老百姓們可不瞎，他們實在的很，誰在幫助他們，他們就會感激誰，等到這種新的藝人社會形象深入人心的時候，藝人們才能真正的擺脫了現在社會地位低下的現狀。
所有藝人被他這一通訓斥，都有種恍然大悟的感覺，算是把接下來表演訓練的核心找準了，尤其是像水珠兒這種腦子本就不笨的藝人。
她指了指閣樓前十幾米寬的池塘道，“主家公子，我想到池塘的那邊再唱一遍。”
李龜年點了點頭道，“這就對了，練的時候，你就要找最對的感覺，因為到了舞臺上，你的表演可能會打折，真正的想要在舞臺上表現的好，還是從內心裏就把自己當成劉三姐，理解她的思想，化身為劉三姐，讓所有的人都把你當劉三姐，忘記水珠兒這個名字，忘記你是在演。”
水珠兒重重的點了點頭，快步往池塘對岸而去，不多時，明顯與剛才有些不同的聲音傳了過來，多了一些想讓自己的聲音飄的更遠的感覺，有了那麽三分山歌的韻味。
見到李龜年的眉頭略微的舒展，演漁夫和阿牛哥的兩個藝人也開始憑著想象做起了撐船，尋找聲音方向，側耳傾聽遠處傳來的山歌的動作表情，瞬間就讓剛才觀看了全過程的眾多藝人感覺到了非常明顯的不同，那種畫面代入感一下子就出來了。
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“誒，山頂有花山腳香誒！橋底有水橋面涼誒！~
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山歌好像泉水流誒，深山老林處處有誒！~
若還有人來阻擋嘞，沖破長堤泡九洲誒！~
若還有人來阻擋嘞，沖破長堤泡九洲誒！~
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但是，李龜年的眉頭卻皺的很深，等到臺上站定的那個小夥子和老頭子在接話的時候，李龜年就直接揚手打斷了他們的表情。
“是我的主體故事寫的不夠清楚麽？”
明顯感覺到李龜年語氣中的不悅，水珠兒一臉茫然，演漁夫的兩個男藝人，更是直接彎腰下拜，一副很怕李龜年責罰的模樣。
水珠兒雖然年紀不過十八，但在春香樓獻藝已經有三年了，聽到的全是稱讚，也只有老東主李景伯去的時候，能夠對她點評指正幾句，在識得了李龜年所畫的簡譜之後，和掌握了一些新的發音技巧之後，她的練習強度很大，自問已經唱的很好了，得到這樣的評價，她忍不住壯起膽子問道，“可是奴家唱的哪裏不對？”
李龜年從椅子上站起來道，“你不是哪裏唱的不對，而是全部都沒有唱對。”
聞言，水珠兒面色一驚，所有圍觀的藝人們也都有些發懵的看向了李龜年。
就剛才水珠兒這一段，要是拿到平康坊去，不知道會獲得多少喝彩和打賞呢！怎麽可能全部都沒有唱對。
“請主家公子指教。”水珠兒依舊不服氣道。
李龜年走到閣樓的舞臺中央道，“話劇是要把所有的故事場景，在舞臺上真實的展現在所有觀眾的眼前，這個‘真’，就是舞臺上的演員最應該琢磨的，記住，你在舞臺上要追求的，不僅僅是把我寫好的唱詞唱出來，而是你本人，要整個變身劉三姐，活在她這個角色中。
這第一段，劉三姐從遠處撐船出場，你撐船的表演動作在哪裏？
你聲音裏面，從遠處傳來的悠遠的感覺在哪裏？
你知道唱詞的每一句前頭為什麽加一個四拍的誒，結尾也有誒，嘞，嘢等長音麽？
因為，你的歌聲是要唱給山的那邊，河的那邊，很遠處的人聽的，你雖然站在舞臺上，但是，你的歌聲，要把舞臺是山，是水，你與觀眾隔著山山水水的感覺表現出來。
還有你們，你們是漁夫，漁夫是什麽形象？
撐船，撒網，皮膚黝黑，身體健壯。
聽到了美妙的歌聲，你們應該有什麽反應？
不是站著不動，做近處的觀眾，而是要作出觀眾一眼看去，就知道你們在努力尋找聲音傳來的方向，傾聽遠處的聲音的感覺。
至於怎麽像一個漁夫，我建議你們沒事的時候，去河邊湖上看一看，把身體練的結實些，皮膚曬的更黑一些，讓自己多一些陽剛之氣。”
說完這些，李龜年又掃視了一眼所有在舞臺兩側，還沒有機會開口唱歌的藝人道，“還有你們所有人。我放眼看去，全都是一副養尊處優的模樣，這是一部歌唱勞動人民的話劇，後面有大量的勞作場景，采茶應該怎麽采？
織魚網應該什麽動作？砍柴，挑柴應該是怎麽樣的動作？
每天勞作的人，應該表現出什麽樣的氣質？
你們全都要仔細觀察琢磨，甚至是練習，之後真的上舞臺的時候，我會讓人直接做可以推動的竹筏木船在舞臺上，茶樹，柴火等道具也都會準備，讓你們實際應用的時候，你們肩不能挑，手不能撐，就會讓觀眾感覺不真實，不恰當，沒有演好，這些核心要點，你們都要記住，不斷的細化琢磨，分析人物的心理狀態，做出最為合適，合理的表情動作。”
話劇，即便是後世，也不是一般的演員能夠演的，實力派的演員，幾乎都是從話劇場走出來的，因為它是現場表演，要求非常準確，沒有NG的機會。
索性現在觀眾百姓的欣賞水平都還不高，演員只要在舞臺上稍微的聲情並茂，觀眾就會看的聽的很投入，然而，李龜年想要的從來不是簡單的出彩，而是絕對的碾壓舊有的各種表演。
因為，他選擇把每一個表演拿出來都是有目的的。
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首先就是讓大家知道，歌唱在民間的作用，因為故事的主角劉三姐就是以唱歌為武器，與財主惡霸相爭，為老百姓說話。
說白了，就是憑借自身的歌藝，將輿論的威力發揮起來，讓大家聽到老百姓的聲音，理解他們的訴求。
用這種輿論的力量，束縛地主鄉紳的行為，讓那些為富不仁的地主鄉紳們有所收斂，這方面的立意，在劉三姐第二段的‘地主囂’唱出來之後，就會很明確的立起來。
為歌唱界造一尊神出來，有利於擡高民間藝術乃至歌唱藝人的社會地位。
而故事的最後，能夠出面解決問題的，當然是官府了。
李龜年在編排的時候，美化官府皇帝的形象是必須的。
同樣，用民間社會輿論推動這些官員，甚至皇帝來為民做好事，從而推動一些政策改革，讓朝廷的官員更多的站在服務人民的角度去當官，而不是剝削百姓，這就與現在的社會現象完全的不同了。
而等到這些歌唱藝人，都是在為社會宣傳正能量，做好表率，起好作用的時候，還有誰會瞧不起他們這個行當的人呢？
老百姓們可不瞎，他們實在的很，誰在幫助他們，他們就會感激誰，等到這種新的藝人社會形象深入人心的時候，藝人們才能真正的擺脫了現在社會地位低下的現狀。
所有藝人被他這一通訓斥，都有種恍然大悟的感覺，算是把接下來表演訓練的核心找準了，尤其是像水珠兒這種腦子本就不笨的藝人。
她指了指閣樓前十幾米寬的池塘道，“主家公子，我想到池塘的那邊再唱一遍。”
李龜年點了點頭道，“這就對了，練的時候，你就要找最對的感覺，因為到了舞臺上，你的表演可能會打折，真正的想要在舞臺上表現的好，還是從內心裏就把自己當成劉三姐，理解她的思想，化身為劉三姐，讓所有的人都把你當劉三姐，忘記水珠兒這個名字，忘記你是在演。”
水珠兒重重的點了點頭，快步往池塘對岸而去，不多時，明顯與剛才有些不同的聲音傳了過來，多了一些想讓自己的聲音飄的更遠的感覺，有了那麽三分山歌的韻味。
見到李龜年的眉頭略微的舒展，演漁夫和阿牛哥的兩個藝人也開始憑著想象做起了撐船，尋找聲音方向，側耳傾聽遠處傳來的山歌的動作表情，瞬間就讓剛才觀看了全過程的眾多藝人感覺到了非常明顯的不同，那種畫面代入感一下子就出來了。
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