第167章社會地位的問題
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第167章 社會地位的問題
古人在智商上並沒有什麽硬傷，在幾千年前，就有人能寫出後世人都很難吃透的四書五經，以及各種難以超越的詩文，你能說他們不聰明？
只是因為他們生活在了一個信息量相對狹窄的時代，思想思維十分受限制而已。
李龜年要想用屬下的這幫人做事情，那麽，首先，就要打開他們的思維。
今天在宴席上要他首先要給大家講清楚的，就是為什麽會有人給內外教坊提供讚助。
為什麽，平康坊那些青樓的東主們知道了慈善晚會的事情之後，會給太樂署送禮，要求參加。
然之後，再告訴他們，之後他們要怎麽做，才能夠對的起這些讚助，以及，如何把這個產業，發展起來。
“在過往的時候，咱們一直低估了自己的作用，以為只是把技藝練好，完成朝廷交辦的任務，討權貴們的歡心，咱們就算成功了，其實則不然。”
李龜年每講到一段話，都會停下來，讓大家消化他所說的。
因為，如果不能理解他的思路，那麽接下來，他所要做的事情，大家就不能明白其中的真正含義，從而，就會做不好。
“咱們一點一點的來分析，首先，從為什麽有人替咱們的大考讚助過萬貫錢說起。”
“商人，要賣商品，他需要廣而告知，簡稱gg，意思就是，讓大家知道他這件商品的好。都來購買這件商品。
可是，當那些有購買能力的人走到街上，碰到有商販們瘋狂的向他們介紹，推銷自己的商品的時候，他們大多數都不耐煩去聽。
這個問題怎麽解決？
我們就有辦法能解決。
在之後的每一場大考之中，都將有幾千位觀眾到場觀看，而且他們都是有錢人，消費能力極強。
我們只需要在節目前，用很短的時間，就幫這個商家，向幾千人介紹一遍他的商品，從而，就能幫他們的商品或字號打開知名度，賣更多的商品出去，為這個商人賺取更多的利益。
這就是咱們這場大考的商業價值。
也是這些商人花那麽大的價錢，讚助我們大考所提出的要求。
而我們今後，就要盡可能的抓住這種商業價值，來為我們賺錢收益，大家懂了沒？”
李龜年的話，講的簡單直白，智商沒有問題的人，一耳朵就能聽的懂，然而，對於這種為商賈提供服務的事情，在坐的人卻是有很多抵觸心理。
內外教坊的這些人，雖然大多是官奴身份，俗稱賤籍，但是對於社會地位同樣低賤的商賈，卻也不怎麽瞧的上眼。
他們覺得，學習藝術，為皇帝，權貴士大夫表演，那是高雅的，為商賈，販夫走卒表演，則是自降身份，自甘下流的一種表現。
因為，在很多時期，商籍也是被視作為賤籍的。
“這個，李太樂，咱們內外教坊，怎麽說，也是朝廷的音樂機構，為這些商賤提供服務，是不是有些不妥？”其中有一個年長些的樂史吏大著膽子道。
他這句話，代表了在場大多數吏員的心聲，因為，這些能到六部衙門為吏的讀書人，都是四民之中排在首位的士人身份。
你如果讓他們帶著一幫樂手，去一個官員權貴家裏去表演節目，他們認為這是應該的。
如果，你讓他們帶著一幫藝人去給一個在東市賣布，賣米的商人去表演節目，那就是對他們的一種侮辱。
在他們接受的思想裏面，只有身份低下的人，為身份高貴的人提供服務，這甚至可以被視作為綱常倫理問題。
然而，李龜年卻是笑著答道，“其實啊！限制咱們發展的，就是像你這樣的思維。
且不說，咱們從頭到尾，都是在表演給觀眾席上的那些權貴們看，你們有認真考慮過，改變自己的社會地位，或者說，你們認清了，什麽是社會地位嗎？”
李龜年的話，讓大家恍然，這才想起，雖然那些商賈給讚助，是希望大家表演之前，幫他們推介商品，但是，看大家表演的，一直都是買票入場的權貴們，他們並不是在表演給商賈看。
然而，對李龜年最後的發問，大家還是懵渣渣的。
改變自己的社會地位？怎麽改？
士農工商，以及四民之外的奴，這五大階級，是自古以來就定好的東西，是誰說要改，就可以改的嗎？
看到大家有些茫然的表情，李龜年再度開口給大家講解道，“你能衣著光鮮，天天來醉仙樓這樣的高檔場所吃飯，別人看你的時候，就覺得你是富貴人。
你窮的連飯都沒的吃，別人看你的時候，只會覺得你是可憐人。
如果你窮的連飯都沒的吃，還裝著一副自己很高貴的樣子，那在我看來，那就是傻。
因為，你即得不到別人的尊重，又委屈了自己。”
聽李龜年說完這一段，許多之前還抱有身份歧視觀念的人，紛紛開始思索起這個問題的，有的，甚至已經開始點頭認同了。
因為，他們敗在了眼前的好酒好肉上，誰不想過衣著光鮮，好酒好肉的生活？
這也是為什麽，今天李龜年不惜代價，也要帶他們來奢侈一回的原因了。
當然，李龜年的話，還沒有說完，讓腦海裏面有固有認知的人，接受一個新的思想，可不是那麽簡單的事情。
“那麽，我接下來，再跟大家講一講，改變咱們自己，改變咱們屬下藝人社會地位的問題。
你們知道，平康坊的那些東家們，為什麽到太樂署送錢，請咱們幫他們屬下的藝人，安排更好的場次，在皇帝和大臣們面前露臉吧！”
“他們想讓自己屬下的藝人揚名啊！”一個吏員嘴快接話道
“沒錯，因為他們想要幫屬下藝人揚名。等那些藝人的名聲傳開了，她們的地位，身價就高了。連商賈，青樓的娼伎都能明白這個道理，咱們，就更應該明白這個道理。
慈善晚會，她們不過是外援，咱們才是主角。如果，咱們的藝人，憑借自己的能力，為那些流民們爭取到了賑濟的錢款，物資，那些流民們會看輕咱們嗎？會覺得咱們低賤嗎？
不會。
如果，今後，咱們大唐哪裏有災，哪裏有難，咱們都出來為這些受災受難的百姓出錢出力，他們會看輕咱們，覺得咱們低賤嗎？
絕對不會。
所以，社會地位，其實是可以爭取的。得看咱們在這個社會上怎麽活，做的是什麽事。
如果繼續做只會娛樂權貴，消耗糧食的米蟲，咱們這個行當的人，會繼續被人家看不起，永遠都是低賤的。
如果，做一個對朝廷，對百姓，對社會上所有人都有好處的人，咱們自然就會獲得別人的尊重。”
“好！說的太好了，想不到李兄心中，竟然會有如此大的抱負，維定當為李兄一展抱負，下死力。”王維作為現在讀聖賢書最多的人，把道理看的十分透徹，覺得李龜年這番話，非常的務實可行，把曲樂行的追求，推到了一個新的高度，率先鼓掌叫好道。
讓他想不到的是，在他起了這個頭之後，滿堂的樂吏竟然也隨著他轟然鼓掌叫好起來，聲浪頓時以醉仙樓為中心，傳出了好遠。
而在不遠處的另一家酒樓之中，正與孫守仁相會的安祿山聽到聲音，轉過頭往這邊瞄了瞄，又道，“如果，東西兩市的夜市能開，一年之內，財稅的增幅可能遠不止一倍。
所以，你們最好幫助李龜年促成此事。
至於說什麽收編我幫你們做事，以後還是不要再提了。
和你們合作，已經是我的底線，如果不是我現在羽翼未豐，你們連根我合作的資格都沒有。”
聞言，孫守仁面帶厲色道，“你還真是狂的可以。”
“我是一個連死都不怕的人，狂一點又怎樣？”安祿山說完，便不再甩孫守仁，徑直邁步走酒樓下面走去。
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古人在智商上並沒有什麽硬傷，在幾千年前，就有人能寫出後世人都很難吃透的四書五經，以及各種難以超越的詩文，你能說他們不聰明？
只是因為他們生活在了一個信息量相對狹窄的時代，思想思維十分受限制而已。
李龜年要想用屬下的這幫人做事情，那麽，首先，就要打開他們的思維。
今天在宴席上要他首先要給大家講清楚的，就是為什麽會有人給內外教坊提供讚助。
為什麽，平康坊那些青樓的東主們知道了慈善晚會的事情之後，會給太樂署送禮，要求參加。
然之後，再告訴他們，之後他們要怎麽做，才能夠對的起這些讚助，以及，如何把這個產業，發展起來。
“在過往的時候，咱們一直低估了自己的作用，以為只是把技藝練好，完成朝廷交辦的任務，討權貴們的歡心，咱們就算成功了，其實則不然。”
李龜年每講到一段話，都會停下來，讓大家消化他所說的。
因為，如果不能理解他的思路，那麽接下來，他所要做的事情，大家就不能明白其中的真正含義，從而，就會做不好。
“咱們一點一點的來分析，首先，從為什麽有人替咱們的大考讚助過萬貫錢說起。”
“商人，要賣商品，他需要廣而告知，簡稱gg，意思就是，讓大家知道他這件商品的好。都來購買這件商品。
可是，當那些有購買能力的人走到街上，碰到有商販們瘋狂的向他們介紹，推銷自己的商品的時候，他們大多數都不耐煩去聽。
這個問題怎麽解決？
我們就有辦法能解決。
在之後的每一場大考之中，都將有幾千位觀眾到場觀看，而且他們都是有錢人，消費能力極強。
我們只需要在節目前，用很短的時間，就幫這個商家，向幾千人介紹一遍他的商品，從而，就能幫他們的商品或字號打開知名度，賣更多的商品出去，為這個商人賺取更多的利益。
這就是咱們這場大考的商業價值。
也是這些商人花那麽大的價錢，讚助我們大考所提出的要求。
而我們今後，就要盡可能的抓住這種商業價值，來為我們賺錢收益，大家懂了沒？”
李龜年的話，講的簡單直白，智商沒有問題的人，一耳朵就能聽的懂，然而，對於這種為商賈提供服務的事情，在坐的人卻是有很多抵觸心理。
內外教坊的這些人，雖然大多是官奴身份，俗稱賤籍，但是對於社會地位同樣低賤的商賈，卻也不怎麽瞧的上眼。
他們覺得，學習藝術，為皇帝，權貴士大夫表演，那是高雅的，為商賈，販夫走卒表演，則是自降身份，自甘下流的一種表現。
因為，在很多時期，商籍也是被視作為賤籍的。
“這個，李太樂，咱們內外教坊，怎麽說，也是朝廷的音樂機構，為這些商賤提供服務，是不是有些不妥？”其中有一個年長些的樂史吏大著膽子道。
他這句話，代表了在場大多數吏員的心聲，因為，這些能到六部衙門為吏的讀書人，都是四民之中排在首位的士人身份。
你如果讓他們帶著一幫樂手，去一個官員權貴家裏去表演節目，他們認為這是應該的。
如果，你讓他們帶著一幫藝人去給一個在東市賣布，賣米的商人去表演節目，那就是對他們的一種侮辱。
在他們接受的思想裏面，只有身份低下的人，為身份高貴的人提供服務，這甚至可以被視作為綱常倫理問題。
然而，李龜年卻是笑著答道，“其實啊！限制咱們發展的，就是像你這樣的思維。
且不說，咱們從頭到尾，都是在表演給觀眾席上的那些權貴們看，你們有認真考慮過，改變自己的社會地位，或者說，你們認清了，什麽是社會地位嗎？”
李龜年的話，讓大家恍然，這才想起，雖然那些商賈給讚助，是希望大家表演之前，幫他們推介商品，但是，看大家表演的，一直都是買票入場的權貴們，他們並不是在表演給商賈看。
然而，對李龜年最後的發問，大家還是懵渣渣的。
改變自己的社會地位？怎麽改？
士農工商，以及四民之外的奴，這五大階級，是自古以來就定好的東西，是誰說要改，就可以改的嗎？
看到大家有些茫然的表情，李龜年再度開口給大家講解道，“你能衣著光鮮，天天來醉仙樓這樣的高檔場所吃飯，別人看你的時候，就覺得你是富貴人。
你窮的連飯都沒的吃，別人看你的時候，只會覺得你是可憐人。
如果你窮的連飯都沒的吃，還裝著一副自己很高貴的樣子，那在我看來，那就是傻。
因為，你即得不到別人的尊重，又委屈了自己。”
聽李龜年說完這一段，許多之前還抱有身份歧視觀念的人，紛紛開始思索起這個問題的，有的，甚至已經開始點頭認同了。
因為，他們敗在了眼前的好酒好肉上，誰不想過衣著光鮮，好酒好肉的生活？
這也是為什麽，今天李龜年不惜代價，也要帶他們來奢侈一回的原因了。
當然，李龜年的話，還沒有說完，讓腦海裏面有固有認知的人，接受一個新的思想，可不是那麽簡單的事情。
“那麽，我接下來，再跟大家講一講，改變咱們自己，改變咱們屬下藝人社會地位的問題。
你們知道，平康坊的那些東家們，為什麽到太樂署送錢，請咱們幫他們屬下的藝人，安排更好的場次，在皇帝和大臣們面前露臉吧！”
“他們想讓自己屬下的藝人揚名啊！”一個吏員嘴快接話道
“沒錯，因為他們想要幫屬下藝人揚名。等那些藝人的名聲傳開了，她們的地位，身價就高了。連商賈，青樓的娼伎都能明白這個道理，咱們，就更應該明白這個道理。
慈善晚會，她們不過是外援，咱們才是主角。如果，咱們的藝人，憑借自己的能力，為那些流民們爭取到了賑濟的錢款，物資，那些流民們會看輕咱們嗎？會覺得咱們低賤嗎？
不會。
如果，今後，咱們大唐哪裏有災，哪裏有難，咱們都出來為這些受災受難的百姓出錢出力，他們會看輕咱們，覺得咱們低賤嗎？
絕對不會。
所以，社會地位，其實是可以爭取的。得看咱們在這個社會上怎麽活，做的是什麽事。
如果繼續做只會娛樂權貴，消耗糧食的米蟲，咱們這個行當的人，會繼續被人家看不起，永遠都是低賤的。
如果，做一個對朝廷，對百姓，對社會上所有人都有好處的人，咱們自然就會獲得別人的尊重。”
“好！說的太好了，想不到李兄心中，竟然會有如此大的抱負，維定當為李兄一展抱負，下死力。”王維作為現在讀聖賢書最多的人，把道理看的十分透徹，覺得李龜年這番話，非常的務實可行，把曲樂行的追求，推到了一個新的高度，率先鼓掌叫好道。
讓他想不到的是，在他起了這個頭之後，滿堂的樂吏竟然也隨著他轟然鼓掌叫好起來，聲浪頓時以醉仙樓為中心，傳出了好遠。
而在不遠處的另一家酒樓之中，正與孫守仁相會的安祿山聽到聲音，轉過頭往這邊瞄了瞄，又道，“如果，東西兩市的夜市能開，一年之內，財稅的增幅可能遠不止一倍。
所以，你們最好幫助李龜年促成此事。
至於說什麽收編我幫你們做事，以後還是不要再提了。
和你們合作，已經是我的底線，如果不是我現在羽翼未豐，你們連根我合作的資格都沒有。”
聞言，孫守仁面帶厲色道，“你還真是狂的可以。”
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