第658章普渡眾生？佛渡有緣？
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第658章 普渡眾生？佛渡有緣？
“執念嗎？貌似有些道理。”蘇北微微點頭，卻忽然嘆氣道：“只可惜我本凡人，一生隨波逐流無甚追求，至今不曾明確自身執念，那當如何處之？”
那俊俏和尚臉上閃過一抹怒色，淡淡的道：“那邊從何處來，便回何處去。”言下之意，卻是要蘇北、碧游笙趕緊滾蛋，不要在這裏煩自己。
“啪~啪~啪~”蘇北不緊不慢的鼓掌道：“這個答案妙，妙不可言，只是我一直在思索幾個問題，卻不得其解，如果小和尚能夠幫我解惑，我便給予你你最想要的東西。如何？”
蘇北不等俊俏和尚答應，將自己的疑惑問了出來：“我的疑惑有三，我是誰？我從何處來？我要到何處去？不知道小和尚能否指點迷津？”
“你便是你，你從來處來，你要到去處去。”蘇北的問題很無恥，那俊俏和尚的回答同樣非常敷衍。
蘇北呵呵一笑，繼續追問道：“原來如此，我便是我，我從來處來，要到去處去，之前的疑惑隱約有了一些思緒，只是卻有了新的疑惑，我便是我，這後面這個我到底是什麽？我從來處來，這個來處又是何處？我要到去處去，這個去處該如何尋？”
“施主便是施主，施主不是東西，是故無需追根求源，一切隨心便是。”俊俏和尚一句話差點把蘇北氣樂了，這個混蛋這是綿裏藏針，感覺快要辯不過就偷偷罵自己嗎？
“施主若能一切隨心，心便是一切，心之所在便是施主所在，來來去去又何必執著，是故施主追求明了自身，追本溯源而探前路便是執著，而眾生有求皆苦，施主何不放下執念以求大自在。”俊俏合適卻是直接把蘇北繼續追問的話頭給堵了，你再問便是執著，便是有執念，便是落了下乘。
我雖不知道你是誰（什麽東西），也不知道你從哪裏來，要到何處去，但是我可以讓你放棄啊，這便是我的目的。
“哦，原來如此，有求皆苦嗎？”蘇北若有所思的點點頭，在俊俏和尚面前來回踱步，片刻之後長嘆一聲道：“雖未曾解我疑惑，卻終究能夠自圓其說，小和尚，商人重諾，作為一位流浪商人，我卻是不會咋了自己招牌，你且說一說自己想要什麽吧，本座盡可能滿足你。”
那俊俏和尚雙手合十，對著蘇北微微一禮道：“小僧一心向佛，惟願普渡眾生，若施主真心有意，小僧願求取普渡眾生之法。”
蘇北聞言微微點頭，沈吟片刻後方才嘆息一聲道：“這還真是一個大命題啊，首先要糾正你一個疏漏，普渡眾生原本不使用在這裏的，你能做的並非普渡眾生，而是佛渡有緣。”
俊俏和尚微微一楞，而後饒有興致的道：“願聞其詳。”
“普渡眾生並非行為，而是暗指渡化的對象，眾生都是你們渡化的目標，這是一句空話，或者僅僅是一句指向性的指南，真正落到實處卻是佛渡有緣。我且問你，你可知可謂有緣？眾生於你又有那些緣？”
俊俏和尚非常自然的接口道：“緣有善緣，惡緣，善我者為善，惡我者為惡。”
還真是經典的佛家弟子理解啊，不過也算不得錯，或者說大部分都是這麽理解的，是故，沒問題。
“佛渡有緣，佛經有雲：天雨雖寬，難潤無根之草；佛門雖廣，不度無緣之人。佛門自己都這如此，你卻要普渡蒼生，卻是有些自大了，畢竟，有三種人就算是佛都不得渡。”
“一者誹謗佛法之人，二者嗔心重者，三者不信因果之人，你可知為何？”蘇北笑吟吟地看著俊俏和尚，後者卻默念一聲佛號整個人陷入了沈默。
答案他是知道的，可正是因為知道才只能沈默，他之前曾言，緣有善緣，惡緣，善我者為善，惡我者為惡，而這個我卻並不是自己，而是暗指佛，何謂緣？在他心中緣便是佛緣，而佛緣便是心中有佛。
可是心中有佛，卻也可能是善佛，也有可能是惡佛。而且根據佛門的行事作風，大概是斬斷惡緣，弘揚並統領善緣吧。
只是如此做派，自己和普通佛門弟子何異？
“普渡眾生有錯，普渡眾生又沒有錯，一切盡在佛渡有緣之中。”蘇北淡淡一笑道：“有一僧苦行，跋山涉水宣講佛法，一日見一山鐘靈鼎秀頗為不凡，他見山便心頭歡欣不已，此時他當如何說？”
“此山與我有緣。”俊俏和尚條件反射般吐出六個字來。
“啪~”蘇北打了一個響指道：“便是如此，然名山大川福靈之地大多有主，苦行僧，外人也，遇靈山之主，當如何？”
“此子與我佛有緣。”俊俏和尚吶吶而言，目光漸漸變得有些犀利。
“正解！”蘇北呵呵笑道：“緣分，妙不可言。那苦行僧四海漂泊無定，得遇靈山便是他的緣到了，那靈山之主空有靈山而不能盡其用，令靈山蒙塵，一生蹉跎。此時因靈山得遇苦行僧，因苦行僧而結佛緣，無論善惡，他心中便有了佛。”
“於是乎，苦行僧得靈山而成佛主，靈山得苦行僧而成名山福地，靈山之主也因此得到了佛緣，可謂是皆大歡喜。”蘇北看著俊俏和尚笑問道：“從這則故事中，你領悟到了什麽？”
“結緣！”俊俏和尚緩緩突出兩個字來，蘇北微笑頷首，卻又輕輕搖頭道：“能夠領悟到這兩個字，說明你已經成功了一半，另外一半在於，苦行！”
“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”蘇北淡淡的道：“對於一名成功的僧人來說，安居與寺廟，不服勞役不經饑餓，是不可能長進的，只有明白了世間疾苦，並擺脫世間疾苦才能成為一代名僧。你認為如何？”
俊俏和尚：你說的好有道理，我居然無法辯駁，只是你將我等僧人說的如此清楚明白，是不是心中有佛？需要我讓幫你斬斷嗎？
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那俊俏和尚臉上閃過一抹怒色，淡淡的道：“那邊從何處來，便回何處去。”言下之意，卻是要蘇北、碧游笙趕緊滾蛋，不要在這裏煩自己。
“啪~啪~啪~”蘇北不緊不慢的鼓掌道：“這個答案妙，妙不可言，只是我一直在思索幾個問題，卻不得其解，如果小和尚能夠幫我解惑，我便給予你你最想要的東西。如何？”
蘇北不等俊俏和尚答應，將自己的疑惑問了出來：“我的疑惑有三，我是誰？我從何處來？我要到何處去？不知道小和尚能否指點迷津？”
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蘇北呵呵一笑，繼續追問道：“原來如此，我便是我，我從來處來，要到去處去，之前的疑惑隱約有了一些思緒，只是卻有了新的疑惑，我便是我，這後面這個我到底是什麽？我從來處來，這個來處又是何處？我要到去處去，這個去處該如何尋？”
“施主便是施主，施主不是東西，是故無需追根求源，一切隨心便是。”俊俏和尚一句話差點把蘇北氣樂了，這個混蛋這是綿裏藏針，感覺快要辯不過就偷偷罵自己嗎？
“施主若能一切隨心，心便是一切，心之所在便是施主所在，來來去去又何必執著，是故施主追求明了自身，追本溯源而探前路便是執著，而眾生有求皆苦，施主何不放下執念以求大自在。”俊俏合適卻是直接把蘇北繼續追問的話頭給堵了，你再問便是執著，便是有執念，便是落了下乘。
我雖不知道你是誰（什麽東西），也不知道你從哪裏來，要到何處去，但是我可以讓你放棄啊，這便是我的目的。
“哦，原來如此，有求皆苦嗎？”蘇北若有所思的點點頭，在俊俏和尚面前來回踱步，片刻之後長嘆一聲道：“雖未曾解我疑惑，卻終究能夠自圓其說，小和尚，商人重諾，作為一位流浪商人，我卻是不會咋了自己招牌，你且說一說自己想要什麽吧，本座盡可能滿足你。”
那俊俏和尚雙手合十，對著蘇北微微一禮道：“小僧一心向佛，惟願普渡眾生，若施主真心有意，小僧願求取普渡眾生之法。”
蘇北聞言微微點頭，沈吟片刻後方才嘆息一聲道：“這還真是一個大命題啊，首先要糾正你一個疏漏，普渡眾生原本不使用在這裏的，你能做的並非普渡眾生，而是佛渡有緣。”
俊俏和尚微微一楞，而後饒有興致的道：“願聞其詳。”
“普渡眾生並非行為，而是暗指渡化的對象，眾生都是你們渡化的目標，這是一句空話，或者僅僅是一句指向性的指南，真正落到實處卻是佛渡有緣。我且問你，你可知可謂有緣？眾生於你又有那些緣？”
俊俏和尚非常自然的接口道：“緣有善緣，惡緣，善我者為善，惡我者為惡。”
還真是經典的佛家弟子理解啊，不過也算不得錯，或者說大部分都是這麽理解的，是故，沒問題。
“佛渡有緣，佛經有雲：天雨雖寬，難潤無根之草；佛門雖廣，不度無緣之人。佛門自己都這如此，你卻要普渡蒼生，卻是有些自大了，畢竟，有三種人就算是佛都不得渡。”
“一者誹謗佛法之人，二者嗔心重者，三者不信因果之人，你可知為何？”蘇北笑吟吟地看著俊俏和尚，後者卻默念一聲佛號整個人陷入了沈默。
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可是心中有佛，卻也可能是善佛，也有可能是惡佛。而且根據佛門的行事作風，大概是斬斷惡緣，弘揚並統領善緣吧。
只是如此做派，自己和普通佛門弟子何異？
“普渡眾生有錯，普渡眾生又沒有錯，一切盡在佛渡有緣之中。”蘇北淡淡一笑道：“有一僧苦行，跋山涉水宣講佛法，一日見一山鐘靈鼎秀頗為不凡，他見山便心頭歡欣不已，此時他當如何說？”
“此山與我有緣。”俊俏和尚條件反射般吐出六個字來。
“啪~”蘇北打了一個響指道：“便是如此，然名山大川福靈之地大多有主，苦行僧，外人也，遇靈山之主，當如何？”
“此子與我佛有緣。”俊俏和尚吶吶而言，目光漸漸變得有些犀利。
“正解！”蘇北呵呵笑道：“緣分，妙不可言。那苦行僧四海漂泊無定，得遇靈山便是他的緣到了，那靈山之主空有靈山而不能盡其用，令靈山蒙塵，一生蹉跎。此時因靈山得遇苦行僧，因苦行僧而結佛緣，無論善惡，他心中便有了佛。”
“於是乎，苦行僧得靈山而成佛主，靈山得苦行僧而成名山福地，靈山之主也因此得到了佛緣，可謂是皆大歡喜。”蘇北看著俊俏和尚笑問道：“從這則故事中，你領悟到了什麽？”
“結緣！”俊俏和尚緩緩突出兩個字來，蘇北微笑頷首，卻又輕輕搖頭道：“能夠領悟到這兩個字，說明你已經成功了一半，另外一半在於，苦行！”
“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”蘇北淡淡的道：“對於一名成功的僧人來說，安居與寺廟，不服勞役不經饑餓，是不可能長進的，只有明白了世間疾苦，並擺脫世間疾苦才能成為一代名僧。你認為如何？”
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