第393章幼虎鎮中微型書院
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第393章 幼虎鎮中微型書院
鴻蒙造化，萬物始出，天有九重，覆之陽罡，地分五方，道居中央。
東無大陸，島嶼林立，仙靈後裔居焉，百鳥朝鳳凰，百獸尊麒麟，鱗甲屬龍族。
南有佛國，琉璃為世界，華蓮稱凈土，須彌聖地功德池，九品蓮花菩提樹。
西方魔域，神通者實驗之所，百千魔族混雜其間，血海百萬裏，光明三聖山。
北部蠻荒，蠻妖縱橫，蠻族十二部，妖族千萬種，十萬大山多險峻，瘴癘煞氣若等閑，毒蟲猛獸無處不在。
中土有九州，百家爭鳴道為首，仙神兩道互輝映，洞天福地五岳為尊，熙熙攘攘三山最盛，道門正宗昆侖山，三清正統大道傳，羅浮山上三千法，旁門左道我為先。
大道三千，道道通神，其下十萬八千法，道法為尊，神法最顯。
仙道之下修士九境，煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，金丹九轉，元嬰分神，出竅合體，雷劫三重，脫劫化仙。
佛門有九識，一曰眼識，二曰耳識，三曰鼻識，四曰舌識，五曰身識，六曰意識，七曰阿陀那識，八曰阿賴耶識，九曰阿摩羅識，九識俱全可成羅漢金身。
另有蠻族武者，不修法力專攻肉體，一境煉體、二境煉皮、三境煉肉、四境煉骨、五境煉血、六境煉髓、七境通通脈、八境煉神、九境蛻凡。
妖族亦有九境，一境煉體、二境食氣、三境通竅、四境煉血、五境妖丹、六境元嬰分神，七境出竅合體，八境雷劫三重，九境脫劫化仙。
魔族種類繁多，修行之法多種多樣，卻萬變不離其宗，和修道、蠻族、修佛、妖族相若仿佛，有些更是稀奇古怪，只是整體來說，大家都以一境、二境、三境，一直到九境來定義實力等級。
不同修士有些等級名稱雖然相似或者相同，代表的含義卻既然不同，好比蠻族煉血和妖族煉血，雖然同為煉血，兩者的實力等級卻差了一個大級別。
蠻族、魔族煉血旨在喚醒先祖血脈，覺醒天賦神通，實力大概相當於半步法相或者初入法相；而妖族煉血卻是凈化血脈，提升血脈力量，以沖擊妖丹。
卻說道路三千條條可通仙，妖族的煉血如果更進一步，或者該換道路，未嘗不可以走蠻族魔族的煉血道路，只是妖族走蠻族、魔族煉血道路，很容易迷失本性，走入妖獸的道路。
山海世界強者為尊，世俗世界力量不顯，以神道為主，供奉神獸以求庇護。
世俗界五國分立，南有佛國，北後蠻、萬妖國、西有魔國，而中土的國度最為富饒，名喚雲國，國主覆姓百裏，供奉龍、鳳、麒麟、玄武、白虎五大神獸。
修士界相對超然，卻需要謹守一些底線，比如，不得無故大肆屠戮無辜，否則修士界群起而攻之，但是超凡者之間的殺戮不在此列，又比如禁止以凡人生魂修練邪法惡器等等，大體上都是以保護凡人為主。
凡人是世界的基礎，畢竟越是實力強大的聖靈，繁衍後代越是困難，反而是那些螻蟻般的凡人，一窩窩的小崽子多不勝數，位修士界提供了源源不斷的心血血脈。
中土世界大雲帝國奉行著兩套不同的規則，一為凡人規則，二為超凡規則，兩套規則並行不悖，甚至相輔相成頗為融洽。
帝國有九州，州下有府，府下有郡、郡下有縣、縣下為鎮，每個鎮子都有許多村落組成，大雲帝國的教育已經普及到了鎮子一級，不僅僅是尋常學問，便是一些超凡知識也能涉獵。
只是相比普通的百家學術，超凡知識更加珍貴，也更加難以接受，甚至傳授這些知識的老師都未必是超凡者，就算是超凡者也未必是名門出身，最大的可能是得到了一鱗半爪的半吊子，作用也僅限於啟蒙。
大雲帝國東萊神州在帝國九州中位列前茅，因為遠離戰場，毗鄰東海，可通海外仙島，是故頗為繁華，人口眾多人文鼎盛，素來都是仙家頻繁光顧之地，東萊神州神仙傳說成千上萬，幾乎每個府郡都有仙師坐鎮。
幼虎鎮是東萊神州東海府臨海郡下微瀾縣一個大鎮，鎮子有城墻學府駐軍，港口上船來車往頗為熱鬧，每年從這裏出海的人次近十萬之多，為幼虎鎮帶來了不菲的收益。
幼虎鎮有學院三座，一為官府所建名喚有容學院，取自海納百川，有容乃大之意，是培養書生官員的地方；二名猛虎學院，卻是一座培養戰士將軍的學院，是駐紮在臨海郡的震海將軍所建，整個臨海郡這樣的學院有七座之多。
這第三座學院，與其說是學院，倒不如說是一座小小的私塾比較好，教書先生只有一位，地段頗為偏僻，占據了鎮外一座偏僻的小山頭，靠著周圍兩個村子的小子們支應著開了起來。
教書先生是一位長須飄飄的中年美男子，姓蘇名北，號天華，傳授知識頗為繁雜，興致來了什麽都教，天文地理、琴棋書畫、諸子百家、奇聞怪談，毫無規律可言。
內容雖多，卻並不精深，很多時候甚至還傳授他們行商種地的本領，只是此人隨和，且有一手好字畫，頗能吸引一些文人墨客，再加上一手讓鄉下人驚為天人的戲法，倒是也成了幼虎鎮三大書院之一，雖然這個書院規模真的很小，教書先生只有一位，且隔三岔五還要自習。
綠樹掩映下，一座方圓不過三五百米的書院中，陰陽頓挫的讀書聲響起，只是今天傳授的內容卻頗為古怪，名喚《山海經》，經文的內容更是荒誕不羈。
“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。狐分九級：一尾火狐、二尾血狐、三尾妖狐、四尾魔狐，五尾靈狐，六尾幻狐，七尾神狐，八尾地狐，九尾天狐。”
“陰山，有獸焉。其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禦兇。”
“馬成之山，有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。”
“鳳凰，其狀如雞，五采而文，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信，是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”
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鴻蒙造化，萬物始出，天有九重，覆之陽罡，地分五方，道居中央。
東無大陸，島嶼林立，仙靈後裔居焉，百鳥朝鳳凰，百獸尊麒麟，鱗甲屬龍族。
南有佛國，琉璃為世界，華蓮稱凈土，須彌聖地功德池，九品蓮花菩提樹。
西方魔域，神通者實驗之所，百千魔族混雜其間，血海百萬裏，光明三聖山。
北部蠻荒，蠻妖縱橫，蠻族十二部，妖族千萬種，十萬大山多險峻，瘴癘煞氣若等閑，毒蟲猛獸無處不在。
中土有九州，百家爭鳴道為首，仙神兩道互輝映，洞天福地五岳為尊，熙熙攘攘三山最盛，道門正宗昆侖山，三清正統大道傳，羅浮山上三千法，旁門左道我為先。
大道三千，道道通神，其下十萬八千法，道法為尊，神法最顯。
仙道之下修士九境，煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，金丹九轉，元嬰分神，出竅合體，雷劫三重，脫劫化仙。
佛門有九識，一曰眼識，二曰耳識，三曰鼻識，四曰舌識，五曰身識，六曰意識，七曰阿陀那識，八曰阿賴耶識，九曰阿摩羅識，九識俱全可成羅漢金身。
另有蠻族武者，不修法力專攻肉體，一境煉體、二境煉皮、三境煉肉、四境煉骨、五境煉血、六境煉髓、七境通通脈、八境煉神、九境蛻凡。
妖族亦有九境，一境煉體、二境食氣、三境通竅、四境煉血、五境妖丹、六境元嬰分神，七境出竅合體，八境雷劫三重，九境脫劫化仙。
魔族種類繁多，修行之法多種多樣，卻萬變不離其宗，和修道、蠻族、修佛、妖族相若仿佛，有些更是稀奇古怪，只是整體來說，大家都以一境、二境、三境，一直到九境來定義實力等級。
不同修士有些等級名稱雖然相似或者相同，代表的含義卻既然不同，好比蠻族煉血和妖族煉血，雖然同為煉血，兩者的實力等級卻差了一個大級別。
蠻族、魔族煉血旨在喚醒先祖血脈，覺醒天賦神通，實力大概相當於半步法相或者初入法相；而妖族煉血卻是凈化血脈，提升血脈力量，以沖擊妖丹。
卻說道路三千條條可通仙，妖族的煉血如果更進一步，或者該換道路，未嘗不可以走蠻族魔族的煉血道路，只是妖族走蠻族、魔族煉血道路，很容易迷失本性，走入妖獸的道路。
山海世界強者為尊，世俗世界力量不顯，以神道為主，供奉神獸以求庇護。
世俗界五國分立，南有佛國，北後蠻、萬妖國、西有魔國，而中土的國度最為富饒，名喚雲國，國主覆姓百裏，供奉龍、鳳、麒麟、玄武、白虎五大神獸。
修士界相對超然，卻需要謹守一些底線，比如，不得無故大肆屠戮無辜，否則修士界群起而攻之，但是超凡者之間的殺戮不在此列，又比如禁止以凡人生魂修練邪法惡器等等，大體上都是以保護凡人為主。
凡人是世界的基礎，畢竟越是實力強大的聖靈，繁衍後代越是困難，反而是那些螻蟻般的凡人，一窩窩的小崽子多不勝數，位修士界提供了源源不斷的心血血脈。
中土世界大雲帝國奉行著兩套不同的規則，一為凡人規則，二為超凡規則，兩套規則並行不悖，甚至相輔相成頗為融洽。
帝國有九州，州下有府，府下有郡、郡下有縣、縣下為鎮，每個鎮子都有許多村落組成，大雲帝國的教育已經普及到了鎮子一級，不僅僅是尋常學問，便是一些超凡知識也能涉獵。
只是相比普通的百家學術，超凡知識更加珍貴，也更加難以接受，甚至傳授這些知識的老師都未必是超凡者，就算是超凡者也未必是名門出身，最大的可能是得到了一鱗半爪的半吊子，作用也僅限於啟蒙。
大雲帝國東萊神州在帝國九州中位列前茅，因為遠離戰場，毗鄰東海，可通海外仙島，是故頗為繁華，人口眾多人文鼎盛，素來都是仙家頻繁光顧之地，東萊神州神仙傳說成千上萬，幾乎每個府郡都有仙師坐鎮。
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這第三座學院，與其說是學院，倒不如說是一座小小的私塾比較好，教書先生只有一位，地段頗為偏僻，占據了鎮外一座偏僻的小山頭，靠著周圍兩個村子的小子們支應著開了起來。
教書先生是一位長須飄飄的中年美男子，姓蘇名北，號天華，傳授知識頗為繁雜，興致來了什麽都教，天文地理、琴棋書畫、諸子百家、奇聞怪談，毫無規律可言。
內容雖多，卻並不精深，很多時候甚至還傳授他們行商種地的本領，只是此人隨和，且有一手好字畫，頗能吸引一些文人墨客，再加上一手讓鄉下人驚為天人的戲法，倒是也成了幼虎鎮三大書院之一，雖然這個書院規模真的很小，教書先生只有一位，且隔三岔五還要自習。
綠樹掩映下，一座方圓不過三五百米的書院中，陰陽頓挫的讀書聲響起，只是今天傳授的內容卻頗為古怪，名喚《山海經》，經文的內容更是荒誕不羈。
“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。狐分九級：一尾火狐、二尾血狐、三尾妖狐、四尾魔狐，五尾靈狐，六尾幻狐，七尾神狐，八尾地狐，九尾天狐。”
“陰山，有獸焉。其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禦兇。”
“馬成之山，有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。”
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