小貝流浪記一百四十三
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小貝流浪記一百四十三
另一種觀點認為，亞瑟是真實存在的人。雖然某些學說提出他是羅馬，或者前羅馬時代的人物，但依照大多數學說，並符合傳統神話的集合，他是生活在公元5世紀末至六世紀初，抵抗盎格魯撒克遜侵略者的羅馬-不列顛領袖。最近的考古研究指出，在他的假設的生活時期，撒克遜人出現了一次斷代。他的權力很有可能根植於威爾士、康沃爾或英格蘭西部的凱爾特族地區。
然而，關於他的權力的中心和範圍以及他擁有哪些權力的爭論一直持續到今天。持這種觀點中最著名的人物傑弗裏·阿什和萊昂·弗勒裏昂，主張將亞瑟確認為riothamus，“brettones之王”，一個在羅馬皇帝安特米烏斯統治時期活躍的人物。不幸的是，riothamus是一個我們所知甚少的影子一般的人物。他們中的其他人主張將亞瑟確認安布羅修斯·奧裏利厄斯，一位贏得了對抗撒克遜人的重要戰役的羅馬-不列顛戰爭領袖，但在傳說中此人活躍的時間要多多少少比亞瑟來得早。由此，某些人主張亞瑟是ambrosius thus的副官，可能接替他成為領袖。中世紀傳說他是6世紀的戰士，擁護基督教，率不列顛部落擊敗撒克遜入侵者，539年左右死於卡姆蘭戰役，後葬於格拉斯頓伯裏。有一說亞瑟王是因為被部下背叛，王位被篡奪，最後郁郁而終。
不過據說在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪回，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的世界，天地，以及時空之中的特殊世界之中的特殊世界的游戲世界一類的游戲世界級別的游戲世界之中的王者榮耀游戲大世界之中的各色各樣的各式各類的游戲影響的無上英雄之中的神級大英雄之中的無雙統帥類型的無上統帥大英雄的無雙英雄王的亞瑟王擁有一件聖物級別的至寶，阿瓦隆，哦。
據說聖地聖物
阿瓦隆
阿瓦隆是亞瑟王傳奇中的重要島嶼，一般相信它應該就是今天位於英格蘭西南的格拉斯頓堡。
另一個說法是：阿瓦隆為湖上夫人的原住地。
傳說中，阿瓦隆四周為沼澤和迷霧所籠罩，只能通過小船抵達。在亞瑟王傳奇中，阿瓦隆象征來世與身後之地。亞瑟王死後，他同母異父的姐姐摩根用小船將他的遺體運來並埋葬於此。
關於avalon的詞源，有一種理論認為它是凱爾特語“annwyn”的英語化，而annwyn意指仙女之地或冥間。英國編年史家，蒙茅斯的傑佛裏則認為avalon是蘋果島之意。考慮到直到今天，apple一詞在布列塔尼語和康沃爾語中仍被拼為afal，而在威爾士語中則為aval，傑佛裏的說法似乎較為可信。
glastonbury在凱爾特語中又稱為“ynis witrin“，意即玻璃島。馮象先生於2003所出以亞瑟王傳奇為主題的新書，即以“玻璃島”為書名。也許您仍然會困惑為何一個島會以玻璃命名。一種有趣的解釋是，古代的玻璃鏡乃青銅打磨而成，而glastonbury青蔥一碧，顏色具象，故有此名。
佩劍
亞瑟王的佩劍——王者之劍（excalibur），值得註意的是有許多較不專業的譯文將此劍時譯之為石中劍，這是不正確的。
石中劍，亞瑟拔出的選王之劍。一說其為excalibur的原型caliburn。《不列顛諸王史》關於caliburn的記載有亞瑟王用此劍一戰殺掉攻擊他的470名薩克遜士兵【9】。
王者之劍是在亞瑟王傳說中所登場的魔法聖劍，可以稱得上是後世騎士文學中，英雄多半配持著名寶劍傳統的濫觴。
在亞瑟王傳說中，拔出石中劍、登基為王的亞瑟在與king pellinore交鋒時折斷了石中劍，此役起因是亞瑟在一座城堡拜訪時，城堡主人annoure看到向城堡走來的sir pellinore，請求亞瑟王給予保護。實際上sir pellinore也是受到annoure戲弄，前來與亞瑟王交鋒。這次戰鬥被認為是違反騎士道的，成為石中劍斷裂的原因。後來他在梅林的指引下，從湖中女士的手中得到了王者之劍。王者之劍在精靈國度阿瓦隆所打造，劍鍔由黃金所鑄、劍柄上鑲有寶石，並因其鋒刃削鐵如泥，故湖中女士以excalibur（即古塞爾特語中“斷鋼”之意）命名之。梅林此時則告誡亞瑟：“王者之劍雖強大，但其劍鞘卻較其劍更為貴重。配戴王者之劍的劍鞘者將永不流血，你決不可遺失了它。”
但後來亞瑟王還是遺失了劍鞘，也因此他雖擁有削鐵如泥的寶劍，最後仍為叛徒騎士mordred所殺。而王者之劍最後則在亞瑟王的囑咐下，由sir bedivere投回湖中，與亞瑟王一齊回到精靈國度阿瓦隆去。
聖杯
亞瑟王擊潰羅馬帝國封王之後，他的興趣就轉移到尋找聖物上來了。引起他這一興趣的，是遠征歐洲大陸途中所遇到的各種奇聞軼事。
相傳聖杯是耶穌基督在最後的晚餐中使用的、由玉石雕琢而成的杯子。耶穌被釘在十字架上之時，他的門徒約瑟曾用這只杯子接住耶穌流下的鮮血。不過到了亞瑟王的傳奇故事中，聖杯全部是金質的。
聖杯最早出現是在蘭斯洛特旅行到伯萊斯王的領地共進晚餐的時候，有美麗的少女手持金杯向伯萊斯王走來，大家馬上跪倒祈禱。伯萊斯王後來說，聖杯如果有一天出現了，圓桌就註定要銷毀。
產生尋找聖杯的念頭是在一次圓桌聚會上面，一陣電閃雷鳴後突然閃現一縷陽光，聖杯出現，巡行一圈後消失，給予所有的騎士前所未有的愉悅體驗。於是所有的騎士都發誓要出去旅行尋到聖杯。騎士們或出於自願、或接受王命，出發踏上尋找聖杯的旅途。一百五十位圓桌騎士就這樣走掉一大半。預言中說的圓桌的銷毀大概就是這個意思。
騎士中最後尋到聖杯下落的是三騎士：最世俗的勃斯，最單純的帕西法爾和最純潔的加拉哈德，但其中只有加拉哈德能夠捧起它——“雙手間如同捧著基督的聖體“，在他捧起聖杯的剎那，無數光輝的天使降臨，將他的靈魂迎入天堂。這位加拉哈德就是騎士蘭斯洛特的兒子。
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另一種觀點認為，亞瑟是真實存在的人。雖然某些學說提出他是羅馬，或者前羅馬時代的人物，但依照大多數學說，並符合傳統神話的集合，他是生活在公元5世紀末至六世紀初，抵抗盎格魯撒克遜侵略者的羅馬-不列顛領袖。最近的考古研究指出，在他的假設的生活時期，撒克遜人出現了一次斷代。他的權力很有可能根植於威爾士、康沃爾或英格蘭西部的凱爾特族地區。
然而，關於他的權力的中心和範圍以及他擁有哪些權力的爭論一直持續到今天。持這種觀點中最著名的人物傑弗裏·阿什和萊昂·弗勒裏昂，主張將亞瑟確認為riothamus，“brettones之王”，一個在羅馬皇帝安特米烏斯統治時期活躍的人物。不幸的是，riothamus是一個我們所知甚少的影子一般的人物。他們中的其他人主張將亞瑟確認安布羅修斯·奧裏利厄斯，一位贏得了對抗撒克遜人的重要戰役的羅馬-不列顛戰爭領袖，但在傳說中此人活躍的時間要多多少少比亞瑟來得早。由此，某些人主張亞瑟是ambrosius thus的副官，可能接替他成為領袖。中世紀傳說他是6世紀的戰士，擁護基督教，率不列顛部落擊敗撒克遜入侵者，539年左右死於卡姆蘭戰役，後葬於格拉斯頓伯裏。有一說亞瑟王是因為被部下背叛，王位被篡奪，最後郁郁而終。
不過據說在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪回，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的世界，天地，以及時空之中的特殊世界之中的特殊世界的游戲世界一類的游戲世界級別的游戲世界之中的王者榮耀游戲大世界之中的各色各樣的各式各類的游戲影響的無上英雄之中的神級大英雄之中的無雙統帥類型的無上統帥大英雄的無雙英雄王的亞瑟王擁有一件聖物級別的至寶，阿瓦隆，哦。
據說聖地聖物
阿瓦隆
阿瓦隆是亞瑟王傳奇中的重要島嶼，一般相信它應該就是今天位於英格蘭西南的格拉斯頓堡。
另一個說法是：阿瓦隆為湖上夫人的原住地。
傳說中，阿瓦隆四周為沼澤和迷霧所籠罩，只能通過小船抵達。在亞瑟王傳奇中，阿瓦隆象征來世與身後之地。亞瑟王死後，他同母異父的姐姐摩根用小船將他的遺體運來並埋葬於此。
關於avalon的詞源，有一種理論認為它是凱爾特語“annwyn”的英語化，而annwyn意指仙女之地或冥間。英國編年史家，蒙茅斯的傑佛裏則認為avalon是蘋果島之意。考慮到直到今天，apple一詞在布列塔尼語和康沃爾語中仍被拼為afal，而在威爾士語中則為aval，傑佛裏的說法似乎較為可信。
glastonbury在凱爾特語中又稱為“ynis witrin“，意即玻璃島。馮象先生於2003所出以亞瑟王傳奇為主題的新書，即以“玻璃島”為書名。也許您仍然會困惑為何一個島會以玻璃命名。一種有趣的解釋是，古代的玻璃鏡乃青銅打磨而成，而glastonbury青蔥一碧，顏色具象，故有此名。
佩劍
亞瑟王的佩劍——王者之劍（excalibur），值得註意的是有許多較不專業的譯文將此劍時譯之為石中劍，這是不正確的。
石中劍，亞瑟拔出的選王之劍。一說其為excalibur的原型caliburn。《不列顛諸王史》關於caliburn的記載有亞瑟王用此劍一戰殺掉攻擊他的470名薩克遜士兵【9】。
王者之劍是在亞瑟王傳說中所登場的魔法聖劍，可以稱得上是後世騎士文學中，英雄多半配持著名寶劍傳統的濫觴。
在亞瑟王傳說中，拔出石中劍、登基為王的亞瑟在與king pellinore交鋒時折斷了石中劍，此役起因是亞瑟在一座城堡拜訪時，城堡主人annoure看到向城堡走來的sir pellinore，請求亞瑟王給予保護。實際上sir pellinore也是受到annoure戲弄，前來與亞瑟王交鋒。這次戰鬥被認為是違反騎士道的，成為石中劍斷裂的原因。後來他在梅林的指引下，從湖中女士的手中得到了王者之劍。王者之劍在精靈國度阿瓦隆所打造，劍鍔由黃金所鑄、劍柄上鑲有寶石，並因其鋒刃削鐵如泥，故湖中女士以excalibur（即古塞爾特語中“斷鋼”之意）命名之。梅林此時則告誡亞瑟：“王者之劍雖強大，但其劍鞘卻較其劍更為貴重。配戴王者之劍的劍鞘者將永不流血，你決不可遺失了它。”
但後來亞瑟王還是遺失了劍鞘，也因此他雖擁有削鐵如泥的寶劍，最後仍為叛徒騎士mordred所殺。而王者之劍最後則在亞瑟王的囑咐下，由sir bedivere投回湖中，與亞瑟王一齊回到精靈國度阿瓦隆去。
聖杯
亞瑟王擊潰羅馬帝國封王之後，他的興趣就轉移到尋找聖物上來了。引起他這一興趣的，是遠征歐洲大陸途中所遇到的各種奇聞軼事。
相傳聖杯是耶穌基督在最後的晚餐中使用的、由玉石雕琢而成的杯子。耶穌被釘在十字架上之時，他的門徒約瑟曾用這只杯子接住耶穌流下的鮮血。不過到了亞瑟王的傳奇故事中，聖杯全部是金質的。
聖杯最早出現是在蘭斯洛特旅行到伯萊斯王的領地共進晚餐的時候，有美麗的少女手持金杯向伯萊斯王走來，大家馬上跪倒祈禱。伯萊斯王後來說，聖杯如果有一天出現了，圓桌就註定要銷毀。
產生尋找聖杯的念頭是在一次圓桌聚會上面，一陣電閃雷鳴後突然閃現一縷陽光，聖杯出現，巡行一圈後消失，給予所有的騎士前所未有的愉悅體驗。於是所有的騎士都發誓要出去旅行尋到聖杯。騎士們或出於自願、或接受王命，出發踏上尋找聖杯的旅途。一百五十位圓桌騎士就這樣走掉一大半。預言中說的圓桌的銷毀大概就是這個意思。
騎士中最後尋到聖杯下落的是三騎士：最世俗的勃斯，最單純的帕西法爾和最純潔的加拉哈德，但其中只有加拉哈德能夠捧起它——“雙手間如同捧著基督的聖體“，在他捧起聖杯的剎那，無數光輝的天使降臨，將他的靈魂迎入天堂。這位加拉哈德就是騎士蘭斯洛特的兒子。
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