第28章 收拾老太爺（二）
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第28章 收拾老太爺（二）
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綠槐高柳，赤日炎炎似火燒。
等金陵府熱起來時，李吟娥借口舊疾覆發，白日待在閣樓，晚間等裴似來了再回房。
“你怎麽知道她打死過人？”兩人躺在臥榻上，涼風吹過，一陣舒適，李吟娥側身問他。
“因為她打死的那個人，有一個妹妹，正巧，我認識她。”裴似將她攬在懷中，悠悠說道。
周老夫人打死翠縷後，假裝守節閉門不出，實則是怕離開海陵府後被人抓住，周家救不了她，此番她自己送上門，他豈有不抓之理。
幫自家夫人出了一口惡氣，又得了他人的好，真是皆大歡喜。
“他們不知道還會使什麽招數？”李吟娥看向窗外，遠方黑雲密布，正醞釀一場風雨。
“見招拆招，等杜宗彥找到賬本，你先回家等我。”裴似輕吻她的額頭，憐惜著把她抱得更緊了點。
金陵府的狂風暴雨來臨那日，李吟娥終於等到了杜家的陰招。
午後，她正在閣樓看書，菘藍帶著她娘找來，說家中出了事，來找大老爺借錢周轉。
“出了何事？”她著急問道。
“都怪你爹，貪小便宜買了三千兩的藥草，結果回來一細看，除了面上是真的，底下全是假的！”她娘蘇合香提起這事氣得不行，幾千兩打了水漂不說，本來答應交貨的藥草交不出來，還要賠別人五千兩。
李吟娥聽完來龍去脈，卻察覺出不對勁，她爹雖老實木訥但十分謹慎，不會是貪圖小便宜之人，怎會上當？
因家中的銀錢都拿去買藥草了，實在周轉不開，所以她娘蘇合香來找杜家商議，能否借他們五千兩先賠給別人。
李吟娥帶著她娘去找大奶奶，誰知大老爺也在。
一聽來意，就吩咐杜管家去賬房取五千兩的銀票過來，李吟娥正欲道謝，杜管家來說，老太爺不準動賬上的銀錢。
杜管家支支吾吾，被逼急了才道出實情：“大太爺說，大少奶奶連守節都做不到，杜家這錢，就是肉包子打狗，有去無回！”
房中的大老爺聞言，面露無奈，跟她們母女倆道歉，說杜家都是老太爺說了算。
“合香妹子，我是真心喜歡吟娥這個媳婦，留她在杜家守節，也只是圖她能與我多做幾年婆媳罷了...”大奶奶情深意切，倒顯得她們母女不識好歹。
她娘堅決不肯賣女求榮，說她可以寫借條，言明十日後便還這五千兩，大老爺背著手在房中踱步，大奶奶說著守節之事，只字不提借錢一事。
李吟哦徹底明白過來，什麽她爹貪圖小便宜，怕都是杜家的騙局。
虞姨娘的爹與她的爹，虞姨娘和她，並無分別，真是好狠的毒計，動不了她，就動她的身邊人。
想通此事後，她拉走她娘，路上讓她先找個客棧住幾日，她來想辦法。
“你可以借我五千兩嗎？”
這日裴似翻窗進來後，便聽見李吟娥問他是否有多餘的銀錢，還指明要五千兩。
“有啊，你現在要嗎？我讓垂文回府衙取來。”他走到窗邊，喚來垂文，讓他速速回府取五千兩過來，交代完又走回她身邊，問她出了什麽事？
“他們想用我爹娘逼我守節...”李吟娥將事情原委全部說給他聽。
前世杜宗敬曾對她說過，大房的銀錢是他爹在管，老太爺從不插手，今日又變成老太爺做主了，他們的戲可真多。
垂文速度快，不一會便取來一沓五千兩的銀票。
李吟娥拿到銀票，喚來菘藍就要出府去找她娘，剛走到門口便被杜管家帶人攔下了：“大少奶奶，老太爺有令，您近日都得待在府中。”
她出不去，只得拜托裴似去找她娘，詳細向他描述了她娘的長相，又拿了自己身上的玉牌做信物交給他。
裴似帶著垂文在幾家客棧找了一圈，最終在一家客棧的門口等到了她娘蘇合香。
銀票收下後，蘇合香拿著玉牌沈思，然後拉著裴似去了一處無人的角落，問他是不是和李吟娥有關系？
“李夫人，我就是去杜家做客，那個李...大少奶奶求我幫她走一趟...”裴似尷尬回道，臨走前，李吟娥叮囑他，千萬不要告訴她娘，他們之間的關系。
“她喜歡你，是不是。”蘇合香篤定說道，這玉牌是她女兒的貼身之物，從不示人，不可能會輕易交給一個來杜家做客的男子。
裴似低著頭，點頭老實承認，說他和李吟娥是真心相愛，只等她出府後就成親。蘇合香並未指責他勾引自己的女兒，只是將玉牌交給他，覆又說了聲謝謝。
杜家不會輕易借銀錢給他們，眼下手中的五千兩銀票除了來自面前之人，她想不到其他人。
他們的女兒信他，他們自然也信他。
大老爺在府中等了幾日，都未等到蘇合香或李吟娥來求他，支人去江陵府打聽，才知蘇合香早就回去了，賠了五千兩後，居然還有五千兩周轉。
如今生意紅火，忙得不行。
出了這件事後，裴似深覺李吟娥應多帶點銀錢在身上，以防萬一急用銀錢時，他不在怎麽辦？於是在一日晚間，將五千兩銀票交到她的手上。
“你做官的俸祿這麽多嗎？”她看著手中厚厚一沓銀票驚呼。
“還好吧，神棍那裏還有我的五萬兩呢~”裴似滿不在乎，也就五千兩而已，閑雲觀的東西隨便賣一件都不止這個數。
提到銀錢，倒讓李吟娥想起今日去榮壽堂請安時，大奶奶說她爹娘不僅賠了五千兩，還有銀錢周轉，哪像無錢之人，言語間都在疑心她家是故意訛杜家的錢。
“你又給了我娘銀錢嗎？”除了裴似，她想不出還會有其他人幫她。
“真不是我！”裴似擺手回道。
當日，他向李吟娥她娘坦白他們的關系後，想塞錢給她娘，卻被拒絕了，說五千兩已夠用，下月便會歸還，只讓他好好照顧她。
算計落空，老太爺躺在床上把大兒子叫到床前罵了一頓，責怪他辦事不力，眼見這好日子將近，連一個女子都沒擺平。
大老爺低頭聽訓，不敢出聲反駁；二老爺在旁勸慰，說此事尚有轉機，他這幾日會與大哥好好籌謀。
離開松柏堂時，大老爺問二老爺：“真要走這一步嗎？那人素來...”
“大哥，切勿婦人之仁，只要他能幫我們辦成這件事，一個女子而已。”二老爺背著手，瞇著眼看向遠處西邊一隅的高閣，也是他們幫李吟娥找的守節好地方。
只是犧牲一個女子，既能免除杜家幾十年的賦稅和徭役，還能在陛下面前掙個好名頭，何樂而不為？
兩人心照不宣，笑著分開各自回房，分別之際，二老爺說他會盡快找那人過來。
大奶奶得知他們的打算後，每日看著來房中請安的李吟娥，心中不免愧疚，但一想到杜家往後的榮華富貴，這點愧疚也沒了。
當今陛下與太後最是看重「節孝」二字，對出了節婦的家族多有表彰，杜家盤算節婦旌表一事已逾五年，幾位媒婆為他們尋了許久，才找到李吟娥這個難有子嗣不易嫁，還沒有背景的商戶獨女。
只差這臨門一腳，杜家便能錦上添花，更進一步。
這事成了，她就是杜家的大功臣，也不枉敬哥兒的犧牲，倘若不是李吟娥這個克夫之人進門，她的兒子怎會早死！
大奶奶算著日子，等著救星入府，一連等了三日沒等到，倒是先等來了李吟娥的娘，入府後，直奔雁月堂。
“娘，你怎麽來了？”李吟娥正在閣樓看書，菘藍帶著她娘推門而入，萬幸裴似今日公務纏身，暫時不在。
“來看你！”蘇合香見她一臉驚慌的樣子，就知道當日那位公子怕是時常來此。
說是看女兒，實則卻是來送信的。
蘇合香從金陵府回去後，先賠了他人五千兩，正愁手中無餘錢做生意時，一對夫婦登門，言之鑿鑿說他們欠了李吟娥五千兩，扔下一封信和五千兩的銀票就走了。
信上有酒香，聞之如沐春風，李吟娥打開信，信中僅二字：
「謝謝」
她未曾借過銀錢給他人，怎麽會有人欠她銀錢？細聞酒香後，李吟娥問道：“娘，那對夫婦可曾留下姓名？或者有何特征？”
“不曾說姓名，丟下信和銀票就走了，只讓我們放心用，女子臉上有疤，男子走路一瘸一拐。”蘇合香細想之後回道。
虞蓁的良人曾為了替她家伸冤奔走，被陳為行派人打傷了腿，想來她是找到了他。
真好，她還活著！
李吟娥拿著那封信喜極而泣，細細看了幾遍後，才找來蠟燭燒毀，蘇合香詫異她的舉動，她在家時，何曾如此小心翼翼行事？何曾有過這般的防人之心？
“吟娥，杜家對你不好嗎？”說這話時，蘇合香紅了眼眶，聲音哽咽。
“娘，你莫擔心我。”李吟娥回避了自己娘親的這個問題，杜家背後之人是瑞王，明面上還有長公主這個靠山，有權有勢，她就算說了，也是讓她爹娘徒增擔憂。
女兒不願說，蘇合香悔恨交加，捶著胸口說對不起她，早知杜家人心腸歹毒，他們就不該聽信媒婆一面之詞，未親自登門見杜宗敬便把她嫁出去了。
閣樓之上，母女二人抱作一團，菘藍立在一旁，想起杜家的所作所為，也是眼眶濕潤。
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今天來說說節婦制度。
可能很多不理解為什麽杜家一定要女主守節，因為很“賺”：①賺錢；②賺名聲。
古代對於女人的貞操觀要求，是從先秦時期的西周開始的，《周易》中“恒其德，貞，婦人吉，夫子兇”；《易傳》中“女人貞，吉，從一而終也”，意思是女人從一而終，對男人恒久，大吉大利；而男人若受到道義的約束，跟隨妻子而不知變通，如此就會有兇禍。
但是，從秦漢時期到唐朝，朝廷對於女人守節雖然提倡（證據：戴聖著《禮記》、劉向著《列女傳》、班昭著《女誡》中都有對女人從一而終的歌頌）；但不強制（蔡文姬連嫁三次；漢武帝的母親王娡生過一個女兒又進宮當了嬪妃）。
宋朝是節婦制度的分水嶺，因程朱理學興起，提倡「貞節忠義」，其中的一個普遍性道德原則就是：“餓死事小，失節事大”，至此烈女節婦漸漸成為社會的主流（PS：雖然程朱理學誕生於宋朝，其實宋朝對女人再嫁也沒有要求）。
元朝在入主中原後，沒有廢除這套邏輯，但也沒有嚴格執行。直到明朝開國皇帝朱元璋，因為重視思想統治，所以對於程朱理學的主張是極為推崇並從制度上大力支持的，於是節婦制度徹底瘋魔化。
明《會典》中有明確規定：“民間寡婦，三十以前夫亡守制，五十以後不改節者，旌表門閭，除免本家差役”，意思是一家出了節婦，本家的差役都免了，所以造成宗族勢力爭先推出節婦。
①這裏的寡婦指的是兩種女性，貞女：未婚守節（還沒嫁，未婚夫就死了）；節婦：已婚守節（嫁過去後，丈夫死了）。
②旌表制度是一項非常誘惑的激勵制度，通過對符合統治者所倡導禮教標準的人樹立匾額或牌坊、拜官、賞錢、賜物、賜爵、恩蔭子孫等方式進行表彰，從而起到示範和標榜的作用。
明清兩代的貞女節婦守節可分為三種：自誓守節、自殘守節、自殺守節。
自誓守節：在丈夫死後，婦女通過發誓這種方式，來表達自己不會再嫁，甘願主動守節，主要表現為以死自誓、斷發自誓。
自殘守節：在丈夫死後，婦女通過傷害自己的身體表達守節意志，主要表現為毀容、刺目。
自殺守節：在丈夫死後，婦女通過以死守節這種方式，表達忠貞不二的決心。
以杜家來說，女主一人守節，當官的二房掙好名聲，守得越長，名聲越好；經商的大房免除差役，特別是皇帝親自下旨修建的貞節牌坊在當時是巨大的空前的榮耀。
貞節牌坊說是給女人的「獎賞」，但牌坊上出現的只可能是XX氏，古代密密麻麻的貞節牌坊背後是一個又一個「自願」為家族犧牲的女人。
最後附上歷史記載的節婦與烈女，《唐書》五十四人；《宋史》五十五人；《元史》一百八十七人；而《明史》不下萬人，重點表彰對象三百零八人，至於清朝，數不勝數...感謝在2023-12-30 15:36:47~2024-01-02 20:06:28期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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綠槐高柳，赤日炎炎似火燒。
等金陵府熱起來時，李吟娥借口舊疾覆發，白日待在閣樓，晚間等裴似來了再回房。
“你怎麽知道她打死過人？”兩人躺在臥榻上，涼風吹過，一陣舒適，李吟娥側身問他。
“因為她打死的那個人，有一個妹妹，正巧，我認識她。”裴似將她攬在懷中，悠悠說道。
周老夫人打死翠縷後，假裝守節閉門不出，實則是怕離開海陵府後被人抓住，周家救不了她，此番她自己送上門，他豈有不抓之理。
幫自家夫人出了一口惡氣，又得了他人的好，真是皆大歡喜。
“他們不知道還會使什麽招數？”李吟娥看向窗外，遠方黑雲密布，正醞釀一場風雨。
“見招拆招，等杜宗彥找到賬本，你先回家等我。”裴似輕吻她的額頭，憐惜著把她抱得更緊了點。
金陵府的狂風暴雨來臨那日，李吟娥終於等到了杜家的陰招。
午後，她正在閣樓看書，菘藍帶著她娘找來，說家中出了事，來找大老爺借錢周轉。
“出了何事？”她著急問道。
“都怪你爹，貪小便宜買了三千兩的藥草，結果回來一細看，除了面上是真的，底下全是假的！”她娘蘇合香提起這事氣得不行，幾千兩打了水漂不說，本來答應交貨的藥草交不出來，還要賠別人五千兩。
李吟娥聽完來龍去脈，卻察覺出不對勁，她爹雖老實木訥但十分謹慎，不會是貪圖小便宜之人，怎會上當？
因家中的銀錢都拿去買藥草了，實在周轉不開，所以她娘蘇合香來找杜家商議，能否借他們五千兩先賠給別人。
李吟娥帶著她娘去找大奶奶，誰知大老爺也在。
一聽來意，就吩咐杜管家去賬房取五千兩的銀票過來，李吟娥正欲道謝，杜管家來說，老太爺不準動賬上的銀錢。
杜管家支支吾吾，被逼急了才道出實情：“大太爺說，大少奶奶連守節都做不到，杜家這錢，就是肉包子打狗，有去無回！”
房中的大老爺聞言，面露無奈，跟她們母女倆道歉，說杜家都是老太爺說了算。
“合香妹子，我是真心喜歡吟娥這個媳婦，留她在杜家守節，也只是圖她能與我多做幾年婆媳罷了...”大奶奶情深意切，倒顯得她們母女不識好歹。
她娘堅決不肯賣女求榮，說她可以寫借條，言明十日後便還這五千兩，大老爺背著手在房中踱步，大奶奶說著守節之事，只字不提借錢一事。
李吟哦徹底明白過來，什麽她爹貪圖小便宜，怕都是杜家的騙局。
虞姨娘的爹與她的爹，虞姨娘和她，並無分別，真是好狠的毒計，動不了她，就動她的身邊人。
想通此事後，她拉走她娘，路上讓她先找個客棧住幾日，她來想辦法。
“你可以借我五千兩嗎？”
這日裴似翻窗進來後，便聽見李吟娥問他是否有多餘的銀錢，還指明要五千兩。
“有啊，你現在要嗎？我讓垂文回府衙取來。”他走到窗邊，喚來垂文，讓他速速回府取五千兩過來，交代完又走回她身邊，問她出了什麽事？
“他們想用我爹娘逼我守節...”李吟娥將事情原委全部說給他聽。
前世杜宗敬曾對她說過，大房的銀錢是他爹在管，老太爺從不插手，今日又變成老太爺做主了，他們的戲可真多。
垂文速度快，不一會便取來一沓五千兩的銀票。
李吟娥拿到銀票，喚來菘藍就要出府去找她娘，剛走到門口便被杜管家帶人攔下了：“大少奶奶，老太爺有令，您近日都得待在府中。”
她出不去，只得拜托裴似去找她娘，詳細向他描述了她娘的長相，又拿了自己身上的玉牌做信物交給他。
裴似帶著垂文在幾家客棧找了一圈，最終在一家客棧的門口等到了她娘蘇合香。
銀票收下後，蘇合香拿著玉牌沈思，然後拉著裴似去了一處無人的角落，問他是不是和李吟娥有關系？
“李夫人，我就是去杜家做客，那個李...大少奶奶求我幫她走一趟...”裴似尷尬回道，臨走前，李吟娥叮囑他，千萬不要告訴她娘，他們之間的關系。
“她喜歡你，是不是。”蘇合香篤定說道，這玉牌是她女兒的貼身之物，從不示人，不可能會輕易交給一個來杜家做客的男子。
裴似低著頭，點頭老實承認，說他和李吟娥是真心相愛，只等她出府後就成親。蘇合香並未指責他勾引自己的女兒，只是將玉牌交給他，覆又說了聲謝謝。
杜家不會輕易借銀錢給他們，眼下手中的五千兩銀票除了來自面前之人，她想不到其他人。
他們的女兒信他，他們自然也信他。
大老爺在府中等了幾日，都未等到蘇合香或李吟娥來求他，支人去江陵府打聽，才知蘇合香早就回去了，賠了五千兩後，居然還有五千兩周轉。
如今生意紅火，忙得不行。
出了這件事後，裴似深覺李吟娥應多帶點銀錢在身上，以防萬一急用銀錢時，他不在怎麽辦？於是在一日晚間，將五千兩銀票交到她的手上。
“你做官的俸祿這麽多嗎？”她看著手中厚厚一沓銀票驚呼。
“還好吧，神棍那裏還有我的五萬兩呢~”裴似滿不在乎，也就五千兩而已，閑雲觀的東西隨便賣一件都不止這個數。
提到銀錢，倒讓李吟娥想起今日去榮壽堂請安時，大奶奶說她爹娘不僅賠了五千兩，還有銀錢周轉，哪像無錢之人，言語間都在疑心她家是故意訛杜家的錢。
“你又給了我娘銀錢嗎？”除了裴似，她想不出還會有其他人幫她。
“真不是我！”裴似擺手回道。
當日，他向李吟娥她娘坦白他們的關系後，想塞錢給她娘，卻被拒絕了，說五千兩已夠用，下月便會歸還，只讓他好好照顧她。
算計落空，老太爺躺在床上把大兒子叫到床前罵了一頓，責怪他辦事不力，眼見這好日子將近，連一個女子都沒擺平。
大老爺低頭聽訓，不敢出聲反駁；二老爺在旁勸慰，說此事尚有轉機，他這幾日會與大哥好好籌謀。
離開松柏堂時，大老爺問二老爺：“真要走這一步嗎？那人素來...”
“大哥，切勿婦人之仁，只要他能幫我們辦成這件事，一個女子而已。”二老爺背著手，瞇著眼看向遠處西邊一隅的高閣，也是他們幫李吟娥找的守節好地方。
只是犧牲一個女子，既能免除杜家幾十年的賦稅和徭役，還能在陛下面前掙個好名頭，何樂而不為？
兩人心照不宣，笑著分開各自回房，分別之際，二老爺說他會盡快找那人過來。
大奶奶得知他們的打算後，每日看著來房中請安的李吟娥，心中不免愧疚，但一想到杜家往後的榮華富貴，這點愧疚也沒了。
當今陛下與太後最是看重「節孝」二字，對出了節婦的家族多有表彰，杜家盤算節婦旌表一事已逾五年，幾位媒婆為他們尋了許久，才找到李吟娥這個難有子嗣不易嫁，還沒有背景的商戶獨女。
只差這臨門一腳，杜家便能錦上添花，更進一步。
這事成了，她就是杜家的大功臣，也不枉敬哥兒的犧牲，倘若不是李吟娥這個克夫之人進門，她的兒子怎會早死！
大奶奶算著日子，等著救星入府，一連等了三日沒等到，倒是先等來了李吟娥的娘，入府後，直奔雁月堂。
“娘，你怎麽來了？”李吟娥正在閣樓看書，菘藍帶著她娘推門而入，萬幸裴似今日公務纏身，暫時不在。
“來看你！”蘇合香見她一臉驚慌的樣子，就知道當日那位公子怕是時常來此。
說是看女兒，實則卻是來送信的。
蘇合香從金陵府回去後，先賠了他人五千兩，正愁手中無餘錢做生意時，一對夫婦登門，言之鑿鑿說他們欠了李吟娥五千兩，扔下一封信和五千兩的銀票就走了。
信上有酒香，聞之如沐春風，李吟娥打開信，信中僅二字：
「謝謝」
她未曾借過銀錢給他人，怎麽會有人欠她銀錢？細聞酒香後，李吟娥問道：“娘，那對夫婦可曾留下姓名？或者有何特征？”
“不曾說姓名，丟下信和銀票就走了，只讓我們放心用，女子臉上有疤，男子走路一瘸一拐。”蘇合香細想之後回道。
虞蓁的良人曾為了替她家伸冤奔走，被陳為行派人打傷了腿，想來她是找到了他。
真好，她還活著！
李吟娥拿著那封信喜極而泣，細細看了幾遍後，才找來蠟燭燒毀，蘇合香詫異她的舉動，她在家時，何曾如此小心翼翼行事？何曾有過這般的防人之心？
“吟娥，杜家對你不好嗎？”說這話時，蘇合香紅了眼眶，聲音哽咽。
“娘，你莫擔心我。”李吟娥回避了自己娘親的這個問題，杜家背後之人是瑞王，明面上還有長公主這個靠山，有權有勢，她就算說了，也是讓她爹娘徒增擔憂。
女兒不願說，蘇合香悔恨交加，捶著胸口說對不起她，早知杜家人心腸歹毒，他們就不該聽信媒婆一面之詞，未親自登門見杜宗敬便把她嫁出去了。
閣樓之上，母女二人抱作一團，菘藍立在一旁，想起杜家的所作所為，也是眼眶濕潤。
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今天來說說節婦制度。
可能很多不理解為什麽杜家一定要女主守節，因為很“賺”：①賺錢；②賺名聲。
古代對於女人的貞操觀要求，是從先秦時期的西周開始的，《周易》中“恒其德，貞，婦人吉，夫子兇”；《易傳》中“女人貞，吉，從一而終也”，意思是女人從一而終，對男人恒久，大吉大利；而男人若受到道義的約束，跟隨妻子而不知變通，如此就會有兇禍。
但是，從秦漢時期到唐朝，朝廷對於女人守節雖然提倡（證據：戴聖著《禮記》、劉向著《列女傳》、班昭著《女誡》中都有對女人從一而終的歌頌）；但不強制（蔡文姬連嫁三次；漢武帝的母親王娡生過一個女兒又進宮當了嬪妃）。
宋朝是節婦制度的分水嶺，因程朱理學興起，提倡「貞節忠義」，其中的一個普遍性道德原則就是：“餓死事小，失節事大”，至此烈女節婦漸漸成為社會的主流（PS：雖然程朱理學誕生於宋朝，其實宋朝對女人再嫁也沒有要求）。
元朝在入主中原後，沒有廢除這套邏輯，但也沒有嚴格執行。直到明朝開國皇帝朱元璋，因為重視思想統治，所以對於程朱理學的主張是極為推崇並從制度上大力支持的，於是節婦制度徹底瘋魔化。
明《會典》中有明確規定：“民間寡婦，三十以前夫亡守制，五十以後不改節者，旌表門閭，除免本家差役”，意思是一家出了節婦，本家的差役都免了，所以造成宗族勢力爭先推出節婦。
①這裏的寡婦指的是兩種女性，貞女：未婚守節（還沒嫁，未婚夫就死了）；節婦：已婚守節（嫁過去後，丈夫死了）。
②旌表制度是一項非常誘惑的激勵制度，通過對符合統治者所倡導禮教標準的人樹立匾額或牌坊、拜官、賞錢、賜物、賜爵、恩蔭子孫等方式進行表彰，從而起到示範和標榜的作用。
明清兩代的貞女節婦守節可分為三種：自誓守節、自殘守節、自殺守節。
自誓守節：在丈夫死後，婦女通過發誓這種方式，來表達自己不會再嫁，甘願主動守節，主要表現為以死自誓、斷發自誓。
自殘守節：在丈夫死後，婦女通過傷害自己的身體表達守節意志，主要表現為毀容、刺目。
自殺守節：在丈夫死後，婦女通過以死守節這種方式，表達忠貞不二的決心。
以杜家來說，女主一人守節，當官的二房掙好名聲，守得越長，名聲越好；經商的大房免除差役，特別是皇帝親自下旨修建的貞節牌坊在當時是巨大的空前的榮耀。
貞節牌坊說是給女人的「獎賞」，但牌坊上出現的只可能是XX氏，古代密密麻麻的貞節牌坊背後是一個又一個「自願」為家族犧牲的女人。
最後附上歷史記載的節婦與烈女，《唐書》五十四人；《宋史》五十五人；《元史》一百八十七人；而《明史》不下萬人，重點表彰對象三百零八人，至於清朝，數不勝數...感謝在2023-12-30 15:36:47~2024-01-02 20:06:28期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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