第942章

“雙方各有死傷，戰事呈膠著狀態。這就是有名的環慶之戰。這種背景下，蘇軾一直希望抗擊、殺敵，頗有雄心壯志。可惜不被重用，志不能伸，所以在詞中借了一個典故，委婉表達希望被朝廷信任和重用。文帝時，魏尚為雲中太守，抵禦有功，因報功有漏而獲罪削職。後來，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節到雲中去赦免了魏尚。如重用我，我就去西北殺敵！蘇軾一片赤忱之心。蘇軾同期寫有《祭常山回小獵》詩雲：青蓋前頭點皂旗，黃茅岡下出長圍。弄風驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛。回望白雲生翠，歸來紅葉滿征衣。聖明若用西涼簿，白羽猶能效一揮。其景其志，與這首《江城子》類似。只是可惜，蘇軾這種天才人物，得志了就沒好詩文了。所以，一年後，蘇軾三十九歲，亡妻王弗祭典十周年，寫了十年生死兩茫茫；再一年後，蘇軾四十不惑，恍然大悟，寫月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全，終於發出但願人長久，千裏共嬋娟的美好祝願，此時，蘇軾放下了，詞風渾然天成，終成一代文宗。三是，蘇軾對這首痛快淋漓之作頗為自得，在給友人的信中曾寫道：近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。此詞一出，一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，拓寬了詞的境界，樹起了詞風詞格的豪邁旗幟。蘇東坡：人生哪有過不去的坎？你只是不夠曠達而已！蘇東坡是文人中藝術成就最高、才能最突出的一位，他詩書畫詞俱佳，是文化中的頂峰。蘇東坡融儒道佛思想於一身，儒家文化給他致君堯舜上，再使風俗淳，刑天舞幹戚，猛志固常在的積極進取的力量，道家和佛家又給了他在精神上自娛自樂，看空一切的淡然與曠達。蘇東坡是在精神氣質上最像莊子的人。蘇東坡如莊子一般，在游世與避世之間自由切換，既不想完全脫離，又不願過多踏入滾滾紅塵；既能悠游於世，又不為世俗所累；既不願向世俗低頭，但又不是頭撞南墻不回頭。用莊子的話說，就是處於有用無用之間，逍遙於世。以蘇東坡的遭遇，要是沒有一個強大的內心，沒有一種生活哲學的指引，蘇東坡恐怕早就自殺了。但是蘇東坡沒有，反倒是在時代爭的淒風冷雨中，活出了自己的精彩。在功名利祿面前，得之不喜；在放逐貶謫，失之不憂，一切都是自然的，一切都不作非分之想。蘇東坡的人生其實可以用清曠二字概括，何為清曠？我們先看另一個時代的狂人張翰是怎麽做的。張季鷹縱任不拘，時人號為江東步兵。或謂之曰：‘卿乃可縱適一時，獨不為身後名邪’答曰：‘使我有身後名，不如即時一杯酒！’時人貴其曠達。張翰把當下的幸福……”

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