第924章

“還有一個很著名的成語，河東獅吼，也是他在嬉笑間寫出的。蘇軾最為人詬病的是他的曲學虛荒小說欺，俳諧怒罵豈宜時。很多人都認為他的詩不夠雅正，病在好罵。這一方面是因為他的文學主張，更是由於他豪放的性格和多舛的命運。蘇軾命運的坎坷以及閱歷的豐厚，在一般人看來可能要郁悶至死了，可是對於蘇軾，不過是上天對他的有意歷練罷了，他的境遇，造就了一顆文壇上的超級巨星，直接影響和扭轉了後來的詩風。假設沒有蘇軾的開創，歷代的文學地位可能就如同塌了南天一角，即令後來有黃庭堅，有辛棄疾，在氣勢上，也是難以為繼的。蘇軾晚年的詩，趨於平淡，這種絢爛之極見真淳的詩風，算是開了我最喜歡的詩人，楊萬裏的先聲，這種與古為新的詩風，其實也從蘇軾極推崇陶詩的觀點也可以看出來。這裏不題。蘇軾在書畫上的聲名也是犖犖大哉的。蘇黃米蔡，可見一斑。蘇軾畫畫講究神似，人家畫竹子都是從上往下畫，他偏偏從下往上畫，而且不畫竹節。與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號稱神逸。作輸瀉跳蹙之勢，洶洶欲崩屋也。每夏日掛之高堂素壁，即陰風襲人，毛發為立。他的畫論，所謂的胸有成竹，更是影響深遠。往往詩畫樂的創作理論是相通的。這裏想到一個很好的古今對比《清波雜志》載：崇寧大觀間，海外詩（指蘇詩）盛行。朝廷雖嘗禁止，賞錢增至八十萬，禁愈嚴而傳愈多，往往以多相誇。士大夫不能誦坡詩，便自覺氣索，而人或謂之不韻。蘇軾的詩文，已經到了只要一寫出來，基本上就是萬口爭相傳閱的程度了。不然你出去，就覺得hold不住，自覺氣索。借助科技的發展，韓寒童鞋的博文其實也有異曲同工之處。歐陽修敢這樣說，再過三十年，就沒有人談論我了。（言下之意是，再過三十年，就是蘇軾的天下了。）蘇軾無論在是在行文的技巧以及精神境界的層面，在三十年後，都超拔到了極高的高度。看看蘇軾自己寫的詩論：吾文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千裏無難。及其與山石曲折，隨物賦形而不可知也。所可知者，常行於所當行，常止於不可不止。如是而已矣，其他雖吾亦不能知也。蘇軾在和明上人談自己作詩的體會時，還明確地提出了沖口出常言，法度法前軌的例題：字字覓奇險，節節累枝葉，咬嚼三十年，轉更無交涉；沖口出常言，法度法前軌，人言非妙處，妙處在於是…”

荊扉停頓了一下，繼續說：“一方面要求用日常生活的語言，一方面又要求不違背藝術的規律，這正是蘇軾自然藝術的思想。蘇軾的毛病，其實也就是有時候用典太過而已……”

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