第910章

“游人前往憑吊，現有覆原的瓦房數間，敗亭一處，可見當年王安石生活的艱難和淡泊。這在王安石身上是得到驗證的。他在時，也很少有人敢於巴結奉承他。有個官僚叫鄧綰，曾為王安石的弟子和女婿求取官職，王安石就將此事公開，並宣布為鄧綰的罪過。王安石的這種言行，在歷史上是罕見的。他被貶後，還不時有人去探望他、慰問他。就是王安石的敵人司馬光，以及先是對他支持，後又反對他的蘇東坡，也對他很尊重。在王安石最被詬病的時候，他被人攻擊的也主要是在事上，而非人品上。罵他禍國殃民的有，但罵他卑鄙小人的不多吧…王安石上臺後，才有錢解決西夏的邊亂問題，獲得大量土地…結果神宗死了，太後聽政，王安石下野，由司馬光主，跑去和西夏義和，把剛打下沒多久的土地，又如數送還西夏了。低於秦檜確實是士大夫的普遍看法。在他們眼裏，秦檜是明進佞言悅昏君，而王安石則是暗以奸策惑英主。此外秦檜現在的罵名甚於王安石，其原因一是當時說岳小說的影響。張居正並不能吊打王安石。首先，王安石面臨的問題更加兇險。王安石變並不是為了富國強兵，而是要應對威脅。具體說是要跟西夏打仗。河湟吐蕃分裂，西夏加緊對分裂的吐蕃用兵，如果河湟吐蕃被西夏征服，蜀川就直接面對西夏的軍事壓力，北宋對西夏雙線作戰，還有北方遼國的虎視眈眈。要打仗，就要銀子，而且要快！神宗想要弄錢，剛開始考慮司馬光主持大局，可司馬光褪了，跑到洛陽非議王安石變去了。又不能動他們，殺也殺不得，打也打不得，搞的司馬光小團體風光無兩。原因很簡單，因為張居正站在王安石等一幹巨人的肩膀上呀。什麽叫經驗？就是試錯。眾所周知，成功學就是忽悠學。別人的成功，你只能總結，但很難覆制。但失敗學永遠極具價值，可以讓你實實在在的規避風險。道路千萬條，沒人能告訴你哪條路是對的，但別人的屍體可以告訴你哪條路是錯的。理論，王安石在人品，聲望上錘死幾個張居正。至於改，張居正做的事情，他的前輩張璁，張文忠先生又不是沒做過，很新鮮？張君正之所以備受崇敬，是因為他的精神和悲慘下場，還有宣揚。王安石的時代好些嘛，又不針對士大夫…還真不好比較，更別說吊打了。張居正呢，比王安石會來事，情商高吶！權力也比王安石大，厲害的時候是內閣首輔，小皇帝年幼，皇帝和太厚都是仰仗他，所以也算是實打實的權臣吶！張居正改的時候，有皇權全力支持，可謂是神擋殺神，佛擋殺佛，很強硬，也成功的把當時瀕臨破產的拉了回來，但是本質上只是修補，讓制度更完善，也成功的續了六十幾年的命。”

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