第900章

“可謂有專門之學者矣，而卒以敗者並不周知之故，而行不適之策也。至於王安石，異想天開和不切實際的變造成了困境和苦難，一個人殺了千百萬人，盡管沒有用槍，用的是機器殺人，他也是殺人了，哪怕他的初心是好的。所以說，不懂兵就不要亂變，很容易死一大片人的。縱觀世界，書生們異想天開的變幾個人是成功的？變猶如行軍打仗，既要與既得人進行博弈，又要善於搶占有利局面，還能指揮各級人為你所用，這三個方面王安石一個都沒有，試問憑什麽成功！簡單說來一句話，無論是王安石司馬光，新舊，還是相關問題下的各種爭論，爭的其實都是一個問題：究竟怎樣才算一種好的。兩個人兩派肯定是都想要好的，問題是他們倆對於什麽叫好，標準不一樣。王安石認為如何才是好的呢？是勇敢去創新，守舊是沒有任何前途的。但是司馬光就不這麽認為了，他說：假如你連傳統都不尊重，那你還有什麽壞事幹不出來呢？知道這個，差不多就能平和的看待王安石及相關問題了。咱們先說這個保甲法。保甲法是把老百姓都給編成組織結構，王安石設計這個令的時候，是有著非常高大上考慮的，要覆周禮，但是他失敗了。為什麽呢？最初的周禮實際上順應的就是一個兵民一體的結構，把這個結構整合一下就成了周禮了。宇文泰在統治北周的時候，北周是有這麽一種兵民一體的結構，所以宇文泰覆周禮是能夠成功的，但到那時候不一樣了。那時兵民一體的結構早就沒了，這意味著什麽呢？這就意味著王安石要搞的保甲法，就不是順應現成的結構做出的一種整合，而是要把現成的結構給徹底打亂，重搞一個。你說老百姓能受得了嗎？比如經濟方面的青苗法和市易法，這兩個新你初看上去是想要幫助老百姓獲得更好的機制，以便刺激市場的經濟，讓朝廷獲得更好的基礎。但是這些法律要想能夠有效實行的話，一定得有比較清楚的基礎，市場才能自動運轉起來，才能足夠流暢。問題是這些基礎在當時根本就沒有。那結果怎樣了？這些法律運轉起來就是胡亂調配，甚至強迫老百姓必須得貸款，老百姓肯定更受不了了。當然了咱們也得客觀點評價，在王安石那時候，他是不可能想明白這些前提條件的，咱們這是事後諸葛亮能夠說明白。所以，王安石不可能想得到這些新在運轉的時候會出現一些問題。但是現實是，新的運轉確實出現了大量的問題，於是以司馬光為首的很多人批評王安石。說這新完全是胡鬧，一定會搞壞，而這些人出來一通罵之後，皇上就開始猶豫了。王安石不管不顧的個性馬上就起來了，他充滿豪氣地說了一段特別有名的話天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守。”

荊扉淺淺的勾唇一笑。

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）