第882章

“為什麽原來的變者到王安石變時就變成了反對？這可能還得要說說王安石變的一些具體舉措。熙寧變大致在以下三個方面：強軍；助農；聚財。前兩者雖然未必真的針對當時的病根，但想法應該是好的，只是具體執行過程中變了味，好花沒有結出好果來。聚財是王安石變的重點，——他設的變機構就是制置三司條例司，——也是他與司馬光爭論最多最激烈的地方。荊公本意，在於民不加賦而國用足，而司馬光則以為是在與民爭利。司馬光以為以為天下之財不聚之在官，則聚之在民，現在看來，好象有那麽點錯誤，因為是可以發展的。但就當時情況來看，王安石也並沒有提出什麽發展經濟的主張。有人以為，王安石之舉措，在於抑制兼並，打擊豪強，也沒有充足的證據，至多不過讓他們也放點血出來支持一下建設。真正打擊嚴重的，恐怕還是工商業，市易均輸，出發點是好的，打擊奸商，結果是培養了商。從現在的理論來看，兼並也沒啥不好，要素的自由流轉，正是現在經濟發展的要義，西洋的發達，就是從圈地運動開始的。而那時候的一個瓶頸…那時候也曾經出現過一個大好的局面，真要是順著當時的形勢發展下去，歷史怕又是另外一番景象。司馬光們當然也沒有預見到了這個，預見到了也未必就一定支持，不過，還是說句樸素點的話，順其自然，相信人們自己的選擇，不見得就是壞事情。但是目前還不行，那時候…那就更不用談了，以蘇軾王安石之才，也想象不出來，所以還只得用肉臉來冒充鐵面，任用一群有著七情六欲的人來立與執。按照一般的理解，改就是重新分配，總是要讓一部分人沾光讓一部分人倒楣的。除了打擊盜竊、搶劫、欺詐等行為——這其實算不上改，真正的改怕不就是讓原來的某些合變成不合的，卻同時又讓原來的非變成合的呢。有人說，王安石變不是為自己，但司馬光反對同樣也不是為了自己，雙方的出發點絕對一致，那就是長治久安。重點說說呂惠卿。王安石對他褒獎有加：惠卿之賢，豈特今人，雖前世儒者未易比也，學先王之道而用之，獨惠卿而已。但是司馬光卻不這麽看，他對神宗說：惠卿取巧非佳士，使安石受誹謗於中外，皆其所為。安石賢而大度，忙於世務，惠卿為安石謀事，而安石力行之，故天下並指惠卿為奸邪。他同時寫信給王安石：諂諛之士，於公今日誠有順適之快，一旦失勢，將必賣公自售矣。這樣推心置腹的話，王安石聽不進去。可事實卻不幸讓司馬光言中，後來呂惠卿竟然公開了王安石給他的私人信件，指證王安石欺君罔上，一心要將王安石拉下馬來做自己的墊腳石，何其卑鄙也哉！”

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