第879章

“所以啊…”荊扉微笑著搖搖頭：“曹丕說“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。王安石，大概是歷史上最具爭議的人物，有人讚他為千古一相，有人斥他為巨奸大惡。其中總離不開他所主持的熙寧變：道其成功者有之，言其失敗者亦有之；道其遠見卓識者有之，言其禍國殃民者亦有之。更重要的，也許還在於，因為變，他得罪了同時代幾位偉大的文化名人：司馬光、歐陽修、蘇軾…他們都在文化史上立下了不朽的豐碑，這些受萬世景仰的人物，都曾是王安石的朋友，也最終成了他的勁敵。但無可否認的是，王安石同樣也是一位文化大師，他與韓柳歐曾三蘇並列為散文八大家；他的詩，可能在那一代鮮有匹敵者；填詞不多，但一曲《桂枝香》，也堪稱絕唱。後來歷經罷相覆起相，起相覆罷相的宦海沈浮，飽嘗痛失愛子的悲哀，年近花甲，兩鬢斑斑的老人，退居江寧。也許就在第二年的春天，寫下了一首詠物的小詩《北陂杏花》：一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾作塵。這株美麗的杏花，開放在水的中央。它燦若雲霞，卻只願把仙姿投影在漣灩的清波之中；它向世界報告了春天的消息，它向人們宣告了自己美好的存在，卻拒絕人們的接近與欣賞；它，是一株自賞的孤芳。它之所以選擇孤獨，理由在於，花兒總有飄零之日，在這裏固然也會散作飛雪，卻勝過那些開放在路邊的花兒：為了博得路人的欣賞讚嘆，難免在死後遭人踐踏，零落成泥碾作塵。為了保全美好與清白，就得承受孤獨。這好象一個悲愴的寓言，概括了古今士子共同的命運。然而，更為悲愴的是，王安石承受了那一份孤獨，忍受了那一份寂寞，卻沒有得到普通的認同。這位果於自用，慨然有矯世變俗之志的志士，這位不娶小妾不坐轎子的丞相，這位通宵達旦焚膏繼晷以讀書的士子，這位永遠只吃離他最近的一盤菜甚至在陪皇上釣魚時吃光了釣魚誘餌的思考者，並沒有贏得普遍的景仰與追思。相反，由於他的對面，歐陽修、司馬光、蘇軾一個個光芒萬丈，相形之下，作為敵人的他，形象便多少有些黯淡；甚至，在有些人看來，有些卑微猥瑣。然而，這只是我們後人的錯誤印象。後來，在驚聞變法的最後一項成果，在他看來有百利而無一弊的免役法也被廢除之後，他浩嘆一聲，帶著無限的憾恨離開了人世。噩耗傳來，朝野震動，已經纏綿病榻多時的司馬光，也垂死病中驚坐起，一面讚他：介甫文章節義，過人處甚多。一面進言：介甫無他，但執拗耳。贈恤之典，宜厚大哉！”

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