第852章

“我們去看司馬光對自己的總結時：自髫齒至於弱冠，杜門讀書，不交人事。仕官以來，多在京師，少歷外任，故於錢谷、刑獄、繁劇之務，皆不能為，況為軍旅，固所不習。獨於解經述史、及以愚直補過拾遺，不避怨怒，則庶幾萬一或有可取。

指望這樣一個書呆子能正確認識北宋的時勢，判斷歷史的動向，可能嗎？愚直補過拾遺，不避怨怒。在個人的修養方面固然值得稱道，但要用在治國無疑是國家的災難，二元對立的思維於為政毫無益處。很明顯，司馬光親自證明了什麽叫愚直。深入研究過北宋朋黨政治的人，無疑不把元佑時期司馬光覆位當作國家命運的轉折點，而並非王安石的變法。盡管承認王安石變法有諸多缺陷，但是受制於形勢。神宗的治臣之道、舊黨的反覆攻擊、新黨的自我分裂、王安石心灰意冷等等，新黨實在沒有時間和機會對其變法弊端進行調整，但這個罪不應該算在王安石一個人頭上，起碼以上四方力量都應該各分其罪。但不得不承認變法為國家積攢了二十年的財富；收覆疆土，士氣為之一振；免役之法民以為便；三冗問題得到扼制。司馬光幹了什麽呢？元佑末期，三冗問題更甚於神宗變法前，僅僅數年財政告急；軍事要塞拱手送人，軍事廢弛，貪墨舞弊，西夏入川渝如無人之地；士氣頹靡，姻親子弟遍野，惟以請托為務；政務廢弛；以高太後為全力依托，無視哲宗，犯政治大忌，何來的政治先見？更重要的是全力打壓新黨，更開紹聖、崇寧新黨傾軋舊黨之先河，新黨打壓舊黨之手法全學司馬光等舊黨的手段而已。司馬光唯一政治才能就是結交黨人，寫文章上奏罵新法諸多不變，但實際對於北宋政治毫無一建設之處。理論一套又一套，就是拿不出真方案問這個事怎麽辦？就算拿得出的解決方案，也很吊詭。現在國家局勢不太好，怎麽辦？司馬光：挺好啊，盛世啊，國家富強，人民安居樂業，沒毛病…那司馬光你說說國家現在有什麽問題？司馬光：皇上你今天游園了，不好；你看女人打架了，不好；你讓駙馬去當官了，不好；皇上，公主家的奴仆有點多，不好…改革一下行不行？司馬光：emmmm，不行，祖宗之法動不得、孟子曾經曰過，巴拉巴拉…國家政事效率低下怎麽辦？司馬光：那肯定是人的問題。先選些有德的人，春風化雨慢慢教化…財政緊張問題怎麽辦？司馬光：那肯定是皇親國戚鋪張浪費了，先從皇家做起，你們省著點用…那文彥博、富弼家聽說富裕得一比啊？司馬光：那是先皇優待忠臣，是大義啊…王安石：我想變個法？司馬光：哇，你個重利輕義的小人，你這是置百姓之性命於不顧哇…”

荊扉張大了嘴巴。

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