第786章

“扣，是指用金屬裝飾鑲嵌器具的意思。曾不。為並沒有的意思。曾，是副詞，用來加強語氣。儼然，為完整的樣子的意思。鑠（shuò），是指熔化的意思。熾，為火旺嗯意思，引申為旺盛、強盛。人境，是指人世的意思。至理，是指最根本的道理。至，為極，最的意思。全篇文章翻譯過來的意思，大概是說，內侍李舜舉家曾被暴雷所震。他家堂屋的西頭房間，有雷火從窗戶冒出，赫然躥出於房檐之上，家裏人以為堂屋已被燒了，都跑出去躲避。及暴雷停止，那間房子卻宛然如故，只是墻壁和窗紙都變黑了。屋內有一個木架，其中雜七雜八地存放著各種器物，那些有銀飾的漆器，銀飾全都熔化流到了地上，漆器卻不見被烤焦。有一口寶刀，極為剛硬，就在刀鞘裏被熔化為鐵汁，而刀鞘也儼然完好無損。人們通常必定會認為，雷火為害當先焚草木，然後才熔化金石；而現在卻是金石都被熔化，草木反而無一被毀，這不是人之常情所能推測的。佛書上說，龍火得水會更熾烈，人火得水則會熄滅，這話確有道理。人只不過了解人世間的事情罷了，人世間之外，無窮無盡的事理又有何極限？欲以區區人世間的知識和情理，去追根究底地測量終極的道理，不是太難了嗎？事非前定篇的原文為，人有前知者，數十百千年事皆能言之，夢寐亦或有之，以此知萬事無不前定。予以為不然。事非前定，方其知時，即是今日；中間年歲亦與此同時，元非先後。此理宛然，熟觀之可喻。或曰：茍能前知，事有不利者可遷避之。亦不然也。茍可遷避，則前知之時，已見所避之事；若不見所避之事，即非前知。全文翻譯過來的意思，大概是說，人有號稱能前知的，世傳這種人就連數十百千年之後的事都能預言，就是夢寐中的事或者將來也會發生，以此知道萬事無不是前定的。我對這些說法不以為然。萬事並沒有前定的，當所謂將來的某件事被人們知道的時候，它便已是今日的事；從今日到預言的將來的年歲，這中間所有的時間都與今日同時，原沒有先後。這道理看似曲折，仔細體察就會明白。有人說：假如能夠前知，那麽將來事情有不利的就可以躲避。這說法也不是那麽回事。假如可以躲避，那麽人們在前知的時候，就已看出所要躲避的事；若是看不出所要躲避的事，那就說明人們不能前知。《筆談》本卷所記都是古人不能解釋的一些傳聞異事。其中有些現象，在今天看來已是常識，如所謂雷斧，應該就是原始先民留下來的石斧，只不過因雷震而偶然有所發現而已。至於流星隕石、閃電熔化金屬之類，就更無可奇怪了。從事非前定條看，沈括其實是很唯物的。”

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