第783章

“旁通歷，當是指歷史年表一類的工具書。這類年表通常以歷法年代，或稱長歷與各朝代的紀年相對照，縱橫交錯列成表格，古人稱為旁行斜上或旁通。歷法的制定需要參考歷史紀年。大乘除皆不下二句，是指衛樸用算籌運算時，不用像現在列算式一樣，一步一步擺下去，只按照數位放置或移動少量算籌，即可得出結果。猶如現在精於珠算者，不用從個位數打起，只從高位撥珠，後面的珠子稍做調整，便已得出結果。古人用算籌乘除，被乘數和被除數放在上邊叫上位，乘數和除數放在下邊叫下位，中間為運算的位置叫中位。候簿，是指候天的記錄簿的意思，即觀測記錄。全篇文章翻譯過來的意思是說，淮南人衛樸精通歷法，在這方面是不亞於唐僧一行的人物。《春秋》一書中記載了三十六次日食，歷代歷法學者通加驗證，一般認為所記與實際天象密合的不過有二十六七次，只有一行證明有二十九次；而衛樸則證明有三十五次，只有莊公十八年的一次日食，與古今學者對日食發生日期的推算都不合，懷疑是《春秋》記錯了。從夏代仲康五年癸巳歲到宋代熙寧六年癸醜歲，凡三千二百零一年，各種書籍所記載的日食共有四百七十五次，以往各種歷法的推考檢驗雖各有得失，而衛樸所得出的合乎實際的結論要較前人為多。衛樸不用計算工具就能夠推算古今的日月食，加減乘除都只用口算，卻一個數都不會錯。凡是正式制定的歷法書，全都是一大堆計算程序和數字，衛樸叫人在耳邊讀一遍，就能夠背下來；對於歷表和各種年表，他也都能縱橫背誦。他曾讓人抄寫歷書，抄寫完畢後，叫抄寫的人貼著他的耳朵讀一遍，有哪個地方錯了一個數，讀到那地方時，他就說某字抄錯了，他的學問竟能精湛到這樣的程度。他用算籌運算時，很大數字的乘除都不用一步一步擺下去，只照著數位運籌如飛，人的眼睛都跟不上。有人曾故意移動了他的一只算籌，他從上到下用手摸了一遍，到被移動的地方，又隨手撥正而離開。熙寧年間制定《奉元歷》，因為沒有實際的觀測記錄，衛樸未能全部發揮他的才能和知識，他自己也說這部歷法的可靠性大約只有六七成，然而已比其他歷法要精密一些。梵天寺木塔篇的原文為，錢氏據兩浙時，於杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師雲：未布瓦，上輕，故如此。乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，賂以金釵，問塔動之因。皓笑曰：此易耳。但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯如肱篋。人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。”

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