第776章

“也有人說此石刻在隨葬時，被太宗公主用偽造的石刻調換了，真石刻原不曾入墓穴。此石刻到本朝入於高紳學士家。皇佑年間，高紳之子高安世為錢塘主簿，《樂毅論》石刻在其家，我曾見到過。此時石刻已破損殘缺，其文最末只剩一個“海”字的那一塊就是。此後十餘年，高安世家在蘇州，石刻已破裂為好幾片，用鐵箍箍在一起。後來安世死去，石刻也不知所在。或說石刻流落到了蘇州的一個富豪家裏，然而也沒有人再見到過。現在流傳的《樂毅論》都是石刻本的摹本，筆畫已沒有先前石刻本的清勁之風。羲之的小楷字作品，大概到此就絕跡了。至於《遺教經》之類，則都不能和這幅作品相比。董源、巨然山水畫篇的原文為，江南中主時，有北苑使董源善畫，尤工秋嵐遠景，多寫江南真山，不為奇峭之筆。其後建業僧巨然祖述源法，皆臻妙理。大體源及巨然畫筆皆宜遠觀，其用筆甚草草，近視之幾不類物象，遠觀則景物粲然，幽情遠思，如睹異境。如源畫《落照圖》，近視無功，遠觀村落杳然深遠，悉是晚景，遠峰之頂宛有反照之色，此妙處也。江南中主，即南唐皇帝李璟。942年即位，後為後周所攻，去帝號，改稱江南國主。董源，為南唐畫家。字叔達，鐘陵，就是今天的江西進賢人。擅長水墨山水畫，為當時南方山水畫流派的主要代表人物之一。巨然，為五代宋初畫家。初為江寧開元寺僧，後隨南唐後主降宋入汴京，居開寶寺。繼承董源水墨山水畫風而有發展，世稱董巨。全篇文章翻譯過來，大概的意思是說，江南中主在位時，有北苑使董源擅長繪畫，尤其精工於秋天霧霭遠景的畫作，多描寫江南的真山真水，而不用奇特峻峭的筆法。後來建業僧人巨然繼承董源的畫法，都達到出神入化的境界。大體董源及巨然的水墨畫作都應該遠觀，他們的用筆甚為潦草，靠近觀看幾乎不似物類形象，遠看則景物粲然呈現，寄托幽遠的情思，使人如目睹勝境奇觀。如董源所畫的《落照圖》，近看不見有什麽功夫，遠觀則村村落落邈然深邃悠遠，全是一派日落遠山時的晚景，遠方的峰頂宛然有落日返照的霞光，這正是他的畫作的奇妙之處。此門主要是談書畫鑒賞的，但涉及書法、繪畫理論及技巧，保存了重要的書畫史資料，多為後世書畫學著作所引用。技藝中，隙積術與會圓術篇的原文為，算術求積尺之法，如芻萌、芻童、方池、冥谷、塹堵、鱉臑、圓錐、陽馬之類，物形備矣，獨未有隙積一術。古法：凡算方積之物，有立方，謂六冪皆方者。其法再自乘則得之。有塹堵，謂如土墻者，兩邊殺，兩頭齊。其法並上下廣折半以為之廣，以直高乘之，又以直高為股。”

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