第773章

南唐徐鉉善於小篆書法，對著日光看他的小篆作品，筆畫的中心都有一縷濃墨，恰在筆畫的正中。至於筆畫的曲折之處，這縷濃墨也在正中，沒有偏側到筆畫兩邊的。這是由於筆鋒直行，既不倒退，也不偏斜，所以筆鋒常在筆畫的正中。這是小篆書法正宗的運筆法度。徐鉉曾自稱我到晚年才摸索出竵匾之法。凡是小篆，一般喜歡瘦而長；折衷使用歪、扁的運筆法度，非具有老到經驗的書法家不能做到。吳道子畫圓光篇的原文為，《名畫錄》，吳道子嘗畫佛，留其圓光，當大會中，對萬眾舉手一揮，圓中運規，觀者莫不驚呼。畫家為之自有法，但以肩倚壁，盡臂揮之，自然中規。其筆畫之粗細，則以一指拒壁以為準，自然均勻。此無足奇。道子妙處，不在於此，徒驚俗眼耳。《名畫錄》，為五代張僧繇著。吳道子，是唐代著名畫家，陽翟，今河南禹州人，唐玄宗時任內教博士，改名道玄，世稱畫聖，其繪畫技法對後世影響很大，尤其擅長畫佛教和道教人物。運規，為轉動圓規的意思。運，是指轉動的意思。倚壁，為靠近墻壁的意思。倚，在古漢語中有一個義項就是靠近，如李白詩《明堂賦》岌嵩噴伊，倚日薄月中的倚。拒壁，是指抵住墻壁的意思。文中是指畫線條時，伸出一個手指抵住墻壁來固定畫筆與墻壁的距離，從而畫出粗細相等的線條。全篇文章翻譯過來的意思是說，《名畫錄》裏說：吳道子曾經繪制佛像，留下一佛像，留下一圈佛光不畫，等到舉行盛典的時候，當著成千上萬人的面，舉起手來一揮而就，佛光圓得就像用圓規所畫一般，眾人無不驚嘆。”畫家繪制圓形自有辦法，只要將肩頭靠近墻壁，盡量伸長臂膀揮手畫圓，所畫的圓自然像用圓規畫出的一樣。畫家控制筆畫粗細的方法，就是由握筆之手的一個手指抵住墻壁作為保持距離的標準，畫出的線條自然粗細均勻。這些都不足為奇。吳道子繪畫的高妙之處並不在於這些地方，只不過令俗人之眼感到驚異罷了。晉宋人墨跡篇的原文為，晉、宋人墨跡，多是吊喪問疾書簡。唐貞觀中，購求前世墨跡甚嚴，非吊喪問疾書跡，皆入內府。士大夫家所存，皆當日朝廷所不取者，所以流傳至今。全篇文章翻譯過來是說，現存的兩晉及劉宋時人物的書法真跡，大都是吊喪問疾的書信之類。唐代貞觀年間，搜訪購求前世書法真跡的措施非常嚴格，只要不是吊喪問疾的書信之類，全都入於皇宮的內府。如今士大夫家所收藏的，都是當時朝廷所不收的，所以能夠流傳到現在。徐熙與黃筌篇的原文為，國初，江南布衣徐熙、偽蜀翰林待詔黃筌，皆以善畫著名，尤長於畫花竹……。。”

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