第759章

“樞密院直學士陳述古任建州浦城縣令時，有人家中被盜，抓到了一些嫌疑人，但是不知道究竟誰是盜賊。陳述古就騙他們說：某某廟裏有一口鐘，能夠辨認盜賊，非常靈驗。他派人把那口鐘擡到後室供奉起來，把那些嫌疑人帶到鐘前站好，對他們說：如果不是盜賊，摸了鐘，鐘不會響；如果是盜賊，摸了鐘，鐘就會響。陳述古親自帶領縣衙的官員們十分嚴肅地向鐘祈禱，祭祀結束以後，用布幔將鐘圍起來，又暗地裏派人用黑墨塗抹鐘壁。過了好一會兒，帶來嫌疑人讓他們逐一把手伸進帷幔裏摸鐘，出來以後便查驗他們的手，發現眾嫌疑人手上都有黑墨，只有一個嫌疑人手上沒有。於是對這個嫌疑人進行審訊，他承認自己是盜賊，因為害怕鐘會發出聲音，所以不敢去摸它。這也是古代就已經有的方法，出自於小說的記載。藝文一中，

郭索與鉤輔篇的原文為，歐陽文忠嘗愛林逋古詩詞網草泥行郭索，雲木叫鉤辀之句，文忠以謂語新而屬對親切。鉤辀，鷓鴣聲也，李群玉詩雲：方穿詰曲崎嶇路，又聽鉤辀格磔聲。郭索，蟹行貌也，揚雄《太玄》曰：蟹之郭索，用心躁也。李群玉，是晚唐詩人。曾任校書郎。《太玄》，即《太玄經》，是西漢末揚雄的哲學著作。全篇文章翻譯過來是說，歐陽文忠公，也就是歐陽修曾特別喜歡林逋的草泥行郭索，雲木叫鉤辀兩句詩，他以為這兩句用語新穎而且對仗親和貼切。鉤辀是形容鷓鴣的鳴叫聲，李群玉有詩說：方穿詰曲崎嶇路，又聽鉤辀格磔聲。郭索是形容螃蟹爬行的樣子，揚雄的《太玄經》說：蟹之郭索，用心躁也。相錯成文篇的原文為，韓退之集中《羅池神碑銘》有春與猿吟兮秋與鶴飛，今驗石刻，乃春與猿吟兮秋鶴與飛。古人多用此格，如《楚詞》：吉日兮辰良。又：蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。蓋欲相錯成文，則語勢矯健耳。杜子美詩：紅稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。此亦語反而意全。韓退之《雪詩》：舞鏡鸞窺沼，行天馬度橋。亦效此體，然稍牽強，不若前人之語渾成也。宋代獨角旋風炮韓退之，即韓愈，字退之，唐鄧州南陽，就是今天的河南孟縣西人。貞元八年中進士，貞元十九年任監察禦史，後一度被貶，至唐穆宗時詔為國子監祭酒，轉兵部、吏部侍郎。因其郡望昌黎，故世稱韓昌黎。韓愈是一代文章大家，與柳宗元齊名，並稱韓柳。《羅池神碑銘》，是韓愈的好友柳宗元死於廣西柳州，當地人為之立廟於羅池，位於柳州城東，《羅池神碑銘》是韓愈為柳宗元所作的碑文，原題為《柳州羅池廟碑》，語體為韻文。春與猿吟兮秋與鶴飛，意思是說柳宗元的魂靈春天與猿相伴同吟，秋天與鶴相隨齊飛。”

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