第727章

“李士衡為館職時，出使高麗，一武人為副使。高麗贈送給他們的禮品和其他物品，士衡都不在意，一切都讓副使去管。當時船底不嚴密，有些滲水，做副使的人就把高麗送給士衡的絲織品墊在船底，然後把自己所得的禮品放在上面，以防備被滲水打濕。到了海上，遇到大風，船將要傾覆。駕船的人大為恐慌，請求把船上所載的物品全部棄掉，不然船太重，必難免沈船一死。副使倉皇不知所措，即取船中的財物投進海裏，也來不及挑選。約投了一半，風停了，船又穩定下來。隨即點檢所投，發現都是副使的物品，士衡所得禮物在船底，一無所失。貢舉人群見不成班篇的原文為，舊制，天下貢舉人到闕，悉皆入對，數不下三千人，謂之群見。遠方士皆未知朝廷儀範，班列紛錯，有司不能繩勒，見之日先設禁圍於著位之前，舉人皆拜於禁圍之外。蓋欲限其前列也，至有更相抱持，以望黼座者。有司患之，近歲遂止令解頭入見，然尚不減數百人。嘉佑中，予忝在解頭，別為一班，最在前列，目見班中唯從前一兩行稍應拜起之節，自餘亦終不成班綴而罷。每為合門之累，常言殿庭中班列不可整齊者唯有三色，謂舉人、蕃人、駱駝。繩勒，是指依例控制的意思。著位，指事先安排好的舉人拜見皇帝時的站位。黼座，為皇帝的座位。代指皇帝。解頭，亦稱解元、解首，鄉試的第一名。合（hé）門，指合門司的意思，掌禮儀的機構。常，通嘗。全篇文章翻譯過來是說，本朝舊例，天下參加貢舉的舉人到京城應試，全都一起受到皇上的接見，總數不下三千人，被稱為群見。邊遠地區的士人都不懂朝廷的禮儀規範，列班排隊紛然雜亂，有關部門不能控制，於是在皇上接見的當天，先設圍欄於舉人的站位之前，舉人都在圍欄之外行拜禮。這本來是想限制前面的行列向前擠，結果導致後面的人更互相抱持，以求能看到皇上。有關部門頭疼這種局面，所以近年就只讓解頭入見，然而仍不下數百人。嘉佑年間，我有幸在解頭之列，另被分到一隊，站在最前列，親眼看到班中只有前一兩行稍能隨著禮儀人員的讚呼行拜禮，其餘還是終不能連綴成班而罷。這事常為合門司的牽累，曾說殿庭中的班列無法整齊的只有三種，這就是舉人、外邦人和駱駝。孫之翰不受硯篇的原文為，孫之翰，人嘗與一硯，直三十千。孫曰：硯有何異，而如此之價也？客曰：以石潤為貴，此石呵之則水流。孫曰：一日呵得一擔水，才直三錢，買此何用？竟不受。孫之翰。即孫甫（998—1057）。字之翰，陽翟，今河南禹縣人。官至三司度支副使。全篇文章翻譯成我們的白話文，大概的意思是說…”

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